草木各得——太极论
　　【原文】
　　古来著本草者，皆逐论其气味性情，未尝总论夫形体之大纲，生长化收藏之运用，兹特补之。盖芦主生，干与枝叶主长，花主化，子主收，根主藏，木也；草则收藏皆在子。凡干皆升，芦胜于干；凡叶皆散，花胜于叶；凡枝皆走络，须胜于枝；凡根皆降，子胜于根；由芦之升而长而化而收，子则复降而升而化而收矣。此草木各得一太极之理也。
　　愚之学，实不足以著书，是编之作，补苴罅漏而已。末附二卷，解儿难、解产难，简之又简，祗摘其吃紧大端，与近时流弊，约略言之耳。览者谅之。
　　【译文】
　　从古到今，著述本草的医家，都只讨论每味药物的气味和药性，从来没有人论述过药物的形体和生、长、化、收、藏的关系，这里特地加以补充。一般来说，木本植物，它的芦头主生，干与枝叶主长，花主化，子主收，根主藏；草本植物，收与藏都是子。凡是干都主升，而芦头上升的作用比干还强，凡是叶都能散，而花散邪作用更胜于叶；凡是枝都走络脉，而须更优于枝；凡是根都主降，子的沉降作用比根更强；由芦头开始升、长、化、收，子又具有降、升、化、收的禀性。这样永不息止的变化，既符合阴阳升降的规律，又符合太极有阴阳两仪的道理。
　　我的学识确实没有著书立说的能力，这本书仅只补充前贤的不足之处罢了，尾附的二卷，解儿难、解产难，论述十分简单，只是选择主要之处加以说明，以纠正时下流行的谬误，不足之处请读者谅解。
　　【组成】9味：银花15克黄连5克生地15克丹参6克竹叶6克麦冬10克犀角9克连翘15克元参10克
　　【用法】犀角磨汁兑服，余药作汤，分3次温服，一日1～2剂。
　　【功效】清营解毒，透热救阴。
　　【主治】温邪初入营分，身热夜甚，渴或不渴，时有谵语，夜寐不安，斑疹隐隐，舌质绛，脉细数。
　　常用于乙脑、中暑、败血症等热性病。
　　【注意】今以水牛角代替犀角，适当加大用量。
　　【本节表解】
　　内容类别特点
　　小儿生长发育的规律男子生长发育的规律八个月长乳牙，八岁换恒齿，十六岁肾气盛，可生儿育女，二十四岁长出智齿，精气旺盛，筋骨强健。
　　女子生长发育的规律七个月长乳牙，七岁换恒齿，十四岁肾气旺，月经初次来潮，二十一岁长出智齿，阳气旺盛，可婚嫁
　　内容病名病因
　　寒热虚实
　　四大痉病
　　实证六淫之邪而致病
　　虚证产妇亡血，病久致痉，风家误下，温病误汗，疮家发汗
　　寒痉风寒、风湿致痉
　　热痉风温、风热、风暑、燥火致痉
　　内容症状治法
　　暑痉的各种症状及治法小儿发热，头痛，项背强直，身无汗出新加香薷饮治疗
　　发热，头痛，项背强直，身有汗出银翘散重加桑叶治疗
　　咳嗽桑菊饮治疗
　　汗出较多白虎汤
　　脉芤，伴有气喘人参白虎汤
　　身体沉重，汗少苍术白虎汤
　　脉芤，面红，话多又气喘欲脱生脱散
　　神识不清清营汤加勾藤、丹皮、羚羊角
　　神志昏迷除用上方外，还应灌服紫雪丹、安宫牛黄丸
　　内容人物主张运用原则
　　治痘名家的治法及区别
　　钱仲阳寒凉法治痘痘疮在7天以前，外邪偏重，温热明显，用钱氏疗法
　　陈文中
　　温热法治痘七天以后，痘疮的变化以本身的气血为主，如果真火不足，不能灌浆，必定导致邪毒内陷，用陈氏疗法
　　朱丹溪解毒，和中，安表痘疮发出后前七天，邪毒郁结，痘疮不起胀
　　翟良、聂久吾
　　以调补气血，解毒，化毒为主治疗痘疮
　　【医案举例】
　　白某，女，1岁
　　病儿出生后经常感染肺炎，反复发作，来势较凶，每次发作都有不同程度的缺氧和心衰，屡次在某医院儿科急症治疗，经常投用抗生素、激素、丙种球蛋白等，得到暂时缓解，惟间隔时间短暂又再度发作。此次肺炎复发，家属要求中医治疗。病程已经三天，咳嗽，气急，鼻煽，伴发热，喉间痰鸣，呕恶白痰。体温
　　39．8℃（肛）。急性痛容，面色较苍白，肢冷，神萎，环口青紫明显，极度烦躁，气促，鼻煽。呼吸40～50次/分。心率160次/分。两肺密布细湿哆音及捻发音。腹略胀，肝在肋下约3厘米。舌苔薄白，脉细滑。诊断：毛细支气管炎，喘息型肺炎。风邪闭肺，痰浊中阻。治拟疏风宣肺豁痰。
　　【处方】麻黄9克，杏仁9克。甘草9克，桂枝9克。白芍15克，石膏30克（先煎），白芥子9克，莱菔子9克，葶苈子18克，前胡9克，防风15克。姜半夏15克，苍耳子6克，桔梗3
　　克。生姜9克，红枣4枚，夏枯草15克。二剂。
　　二诊：热已降，咳减，气急鼻煽亦平，舌苔白，脉滑数。两肺哆音亦减少。夜寐不安。再予宣肺豁痰：
　　【处方】原方去夏枯草，加黄芩9克，以清余热；灵磁石30克（先煎），夜交藤30克，以除烦安神。五剂。
　　服前方后诸症均消，二便正常，胃纳亦佳，遂停药。
　　【歌诀】
　　不乳
　　儿生能乳本天然，若不吮兮必有缘，腹中秽恶未下净，或在胎中素禀寒。秽恶不净一捻效，胎寒不乳匀气先，若更面青肢冷厥，此是寒虚理中煎。
　　吐不止
　　儿吐不止何因生，秽恶停留胃内成，或缘禀赋胎寒热，或因生时感寒风。秽恶一捻金散下，外感香苏温散能，热涎酸粘连陈治，寒吐清沫用理中。
　　医生用没有弄清性能的药物来治疗没有诊断清楚的疾病，哪有不治死人的道理呢？
　　解产难
　　母亲生孕孩子产生危难，主要是人为造成的
　　【读经先知】“解产难”原意是用医术解除妇女胎产时的危难。作者针对世俗对妇女胎产疾病缺乏认识的现象，专门讨论保胎的方法、产后调理及产后三大证的诊治、并对产后用药等问题作了较广泛的论述。
　　解产难题词
　　【原文】
　　天地化生万物，人为至贵，四海之大，林林总总，孰非母产。然则母之产子也，得天地、四时、日月、水火自然之气化，而亦有难云乎哉？曰：人为之也。产后偶有疾病，不能不有赖于医。无如医者不识病，亦不识药；而又相沿故习，伪立病名；或有成法可守者而不守，或无成法可守者，而妄生议论；或固执古人一偏之论，而不知所变通；种种遗患，不可以更偻数。夫以不识之药，处于不识之病，有不死之理乎？其死也，病家不知其所以然，死者更不知其所以然，而医者亦复不知其所以然，呜呼冤哉！瑭目击神伤，作解产难。
　　【译文】
　　在自然界的万物中，人是最宝贵的。如此庞大的世界，生活着成千上万的人，这些人没有哪一个不是由母亲生育的。母亲生孕孩子，遵循四时气候的变化，顺应天地的变迁，日月的运行，水火生化等自然规律，为什么还会有危难呢？这主要是人为造成的。妇女生产后，偶尔感染上疾病，不得不依赖医生的治疗。假如有些医生不了解致病的原因和病机的变化，也不懂药物的性能，仅凭旧的方法和狭隘的经验捏造病名，随意治疗；有些医生对本来有效的治法却不采用，对无法可依的却妄加评论；有些医生拘泥古人的片面见解，不能灵活变通；象这样的医生给病人留下的种种祸患，不可一一列举。医生用没有弄清性能的药物来治疗没有诊断清楚的疾病，哪有不治死人的道理呢？产妇死了，她的家属不知道致死的原因，死者更不明白自己为何死亡，而治病的医生也弄不清楚其死因何在，这些人死得真是冤枉啊！我目睹这一系列情景，心中深感悲伤。于是就编写了《解产难》。
　　前人对产后疾病的论述很少没有偏见，因而因陋就筒的风气盛行。
　　产后总论
　　【原文】
　　产后治示，前人颇多，非如温病混入伤寒论中，毫无尺度者也。奈前人亦不无间有偏见。且散见于诸书之中，今人读书不能搜求拣择，以致因陋就简，相习成风。兹特指出路头。学者随其所指而进步焉，当不岐于路矣。本论不及备录，古法之阙略者补之，偏胜者论之，流俗之坏乱者正之。治验之可法者表之。
　　【译文】
　　关于妇女产后疾病的治疗方法，前代医家论述很多，它不象温病那样混杂在《伤寒论》之中，毫无明显的界限和标准。遗憾的是前人对产后疾病的论述很少没有偏见，就是这些有偏见的论述也是分散记载在各种医书之中，现在的人很难全面的读到，更无法进行选择，于是因陋就简的风气盛行。鉴于以上情况，我特地指出治疗产后疾病的途径，让学医的人能按照我指明的方向少走弯路，取得较好的效果。本书不能对所有产后疾病进行全面系统的论述，仅仅只能对古人治法中有缺漏的地方进行补充，对持有偏见的论点进行讨论，对那些低劣庸俗之处给予修改，并介绍一些行之有效的验方，供后人借鉴。
　　产后尽管有气血亏虚，然表现为实症的，仍应当治疗实症。
　　产后三大证论一
　　【原文】
　　产后惊风①之说，由来已久，方中行先生驳之最详，兹不复议。《金匮》谓新产妇人有三病：一者病痉，二者病郁冒②，三者大便难。新产血虚，多汗出，喜中风，故令人病痉；亡血复汗，故令郁冒；亡津液胃燥，故大便难。产妇郁冒。其脉微弱，呕不能食。大便反坚，但头汗出，所以然者，血虚而厥，厥而必冒，冒家欲解，必大汗出，以血虚下厥，孤阳上出，故头汗出。所以产妇喜汗出者，亡阴血虚，阳气独盛，故当汗出，阴阳乃复。大便坚，呕不能食，小柴胡汤主之。病解能食，七、八日复发热者，此为胃实，大承气汤主之。按此论乃产后大势之全体也，而方则为汗出中风一偏之证而设；故沈目南谓仲景本意，发明产后气血虽虚，然有实证，即当治实，不可顾虑其虚，反致病剧也。
　　【译文】
　　产后容易患惊风的说法，很早就有了，方中行医生曾经对这种观点批驳得十分详尽，在此就不再讨论了。《金匮要略）认为刚生小孩的妇女容易患三种产后病：第一种是产后痉症；第二种是产后郁冒；第三种是产后大便难。新产妇由于产后失血，导致气血亏虚，表虚不仅汗出较多，而且容易感受风邪，风邪人内，筋脉又失于濡养，往往使筋脉拘急发为痉症；产后失血、又汗出，阴血亏于下，孤阳浮于上而发产盾郁冒症；又因产后亡血耗津、胃肠中的津液亦伤，肠道失于濡润传导不利，导致产后大便难。产妇患郁冒症，临床表现为脉象微弱，头晕目眩，呕吐不能进食，大便硬结，但头上汗出。出现这些临床证候的原因是产后血虚不能滋养心血，神明不守而发为晕厥，晕厥就必然会形成郁冒。要治好郁冒症，一定要让患者全身出汗，因为产妇失血以后。阴血亏于下，孤阳上浮，阳热蒸腾。所以只头部出汗。产妇爱出汗是因阴津亏耗，血液虚少，阳气独盛，只有全身汗出，过盛的阳气才会减弱，阴阳才能协调。如果大便硬结，呕吐不能进食，宜用小柴胡汤治疗。病情缓解以后，能够进食，但过了七、八天又发热的，这属于阳明腑实证，宜选用大承气汤治疗。这里仅对产后病作了大概的论述，所列举的二个方剂，则是为产后汗出，感受风邪后的病证而设立的。所以沈目南说张仲景的本来意思是想阐明产后尽管有气血亏虑，然而却又表现为实症，在治疗时，仍然应当治疗实症。不能因为顾忌产后多虚，不敢用攻下反而使病情加重。
　　【注释】
　　①产后惊风：即“产后发痉”，是产后急症之一。主要症状有突然项背强直，四肢抽搐，甚则口噤不开，角弓反张，多因生产之时感受风邪所致。
　　②郁冒：由于产后失血过多，汗出亦多，气血两虚，寒邪乘虚而入，郁闭于内，不能外散，逆而上冲，致眩晕昏冒，而为郁冒。
　　妇人产后因脏腑本身发生病变可选用三甲复脉汤、大小定风珠和专翕大生膏治疗。
　　产后三大证论二
　　【原文】
　　按产后亦有不因中风，而本脏自病郁冒、痉厥、大便难三大证者。盖血虚则厥，阳孤则冒。液短则大便难。冒者汗者，脉多洪大而芤；痉者厥者，脉则弦数，叶氏谓之肝风内动，余每用三甲复脉，大小定风珠及专翕大生膏而愈（方法论注悉载下焦篇），浅深次第，临时斟酌。
　　【译文】
　　妇人产后也有不因感受外风，是因脏腑本身发生病变出现郁冒、痉证、大便难三大症的。一般来说，由于血虚、筋脉失养，也可以导致筋脉拘急，四肢抽搐；阴亏于下，孤阳上浮也会出现头昏目眩；津血亏虚，胃肠干枯，肠道失润，也有大便难解。患郁冒症，头汗出的产妇，脉象大多洪大而芤；患痉证而头晕目眩的产妇，脉象弦数，叶天士认为这些症候的主要病机是阴血亏虚，肝风内动。我常常选用三甲复脉汤、大小定风珠和专翕大生膏治疗以上产后病症而获效。（药物的组成和服法都记载在下焦篇）对于以上方药的使用，应根据产妇阴血亏虚的较重，病邪的浅深，随症加减，灵活掌握。
　　我制建的七个方子用于临床，疗效显著。
　　产后三大证论三
　　【原文】
　　《心典》云：“血虚汗出，筋脉失养，风入而益其劲，此筋病也；亡阴血虚，阳气遂厥，而寒复郁之，则头眩目瞀，此神病也；胃藏津液而灌溉诸阳，亡津液胃燥，则大肠失其润而大便难，此液病也。三者不同，其为亡血伤津则一，故皆为产后所有之病。”即此推之，凡产后血虚诸证，可心领而神会矣。按以上三大证，皆可用三甲复脉、太小定风珠、专翕膏主之。盖此六方，皆能润筋，皆能守神，比能增液故也，但有浅深次第之不同耳。产后无他病，但大便难者，可与增液汤（方注并见中焦篇温热门）。以上七方，产后血虚液短，虽微有外感，或外感已去大半，邪少虚多者，便可选用，不必俟外感尽净而后用之也。再产后误用风药，误用辛温刚燥，致令津液受伤者，并可以前七方斟酌救之。余制此七方，实从《金匮》原文体会而来，用之无不应手而效，故敢以告来者。
　　【译文】
　　《金匮心典》记载说：产后血虚，汗液外出，筋脉失于濡养，外风乘虚而入，则加重了筋脉拘挛。这属于筋脉的病变；产后失血又有汗出，阴血亏损于下，阳气浮越于上，义被寒邪郁闭，发为头晕目眩，这属于神志的病变；胃腑能贮藏津液并灌溉三阳经脉，如果产后津液耗伤，致胃肠枯燥，那么大肠失于濡润则大便难解，这属于津液的病变。以上三种情况，临床表现虽各不相同，但都是由于产后亡血伤津，所以都是产后形成的病症。以此类推，对于产后血虚所致病症的治疗，也就心领神会了。上面介绍的三大症。都可选用三甲复脉汤、大小定风珠、专翕膏治疗。这六首方剂，都具有濡润筋脉、宁心安神，增液润燥的作用。只因为病情有轻重，病位有浅深，在运用这六个方子的时候，要注意先后秩序，这又是不同的地方。如果产后不兼夹其它病症，仅仅只有大便难出，就可选用增液汤（药物组成，注释见中焦篇温热门）。以上七个方子，均可用于产后血虚津亏。即使稍感外邪，或者感受的外邪已基本解除的邪少虚多症，也可选用这类方子，不需要等待外邪祛净以后再用。另外，产妇如误用了祛风及辛温刚燥的药，致使津液受伤的，也可用前面介绍的七个方子加减治疗。我制定的这七个方子，实际上是在学习《金匮要略》后体会出来的，将它们用于临床，得心应手，用它们治疗产后疾病。疗效显著，所以才大胆地提出来供后来学医的人参考应用。
　　恶露不下，败血冲心的，十个病人难以救活一个。