爱类【正文】
　　五曰：
　　仁于他物，不仁于人，不得为仁。不仁于他物，独仁于人，犹若为仁①。仁也者，仁乎其类者也。故仁人之于民也，可以便之②，无不行也。
　　神农之教曰③：“士有当年而不耕者④，则天下或受其饥矣；女有当年而不绩者⑤，则天下或受其寒矣。”故身亲耕，妻亲绩，所以见致民利也⑥。贤人之不远海内之路⑦，而时往来乎王公之朝，非以要利也⑧，以民为务故也⑨。人主有能以民为务者，则天下归之矣。王也者，非必坚甲利兵选卒练士也⑩，非必隳人之城郭杀人之士民也。上世之王者众矣，而事皆不同，其当世之急、忧民之利、除民之害同。
　　公输般为高云梯，欲以攻宋。墨子闻之，自鲁往，裂裳裹足，日夜不休，十日十夜而至于郢。见荆王曰：“臣北方之鄙人也，闻大王将攻宋，信有之乎？”王曰：“然。”墨子曰：“必得宋乃攻之乎？亡其不得宋且不义犹攻之乎？”王曰：“必不得宋且有不义，则曷为攻之？”墨子曰：“甚善。臣以宋必不可得。”王曰：“公输般，天下之巧工也，已为攻宋之械矣。”墨子曰：“请令公输般试攻之，臣请试守之。”于是公输般设攻宋之械，墨子设守宋之备。公输般九攻之，墨子九却之，不能入。故荆辍不攻宋。墨子能以术御荆免宋之难者，此之谓也。
　　圣王通士，不出于利民者无有。昔上古龙门未开，吕梁未发，河出孟门，大溢逆流，无有丘陵沃衍、平原高阜，尽皆灭之，名曰“鸿水”。禹于是疏河决江，为彭蠡之障，干东土，所活者千八百国。此禹之功也。勤劳为民，无苦乎禹者矣。
　　匡章谓惠子曰：“公之学去尊，今又王齐王，何其到也？”惠子曰：“今有人于此，欲必击其爱子之头，石可以代之——”匡章曰：“公取之代乎？其不与？”“施取代之。子头，所重也；石，所轻也。击其所轻以免其所重，岂不可哉！”匡章曰：“齐王之所以用兵而不休，攻击人而不止者，其故何也？”惠子曰：“大者可以王，其次可以霸也。今可以王齐王而寿黔首之命，免民之死，是以石代爱子头也，何为不为？”民寒则欲火，暑则欲冰，燥则欲湿，湿则欲燥。寒暑燥湿相反，其于利民一也。利民岂一道哉！当其时而已矣。【解说】
　　“爱类”的意思是仁爱自己的同类。对“仁人”来说，就是要尽力为百姓谋利。作者认为，神农亲耕，墨子非攻，大禹治水，直至惠施以尊齐王为王换取百姓的安宁，都是爱民的行为。这说明利民不只一道，只要适合时势需要就可以了。
　　文章把“仁”解释为“仁乎其类”，颇近于墨家的无差等的“兼爱”说。所载墨子、大禹事迹，也是墨家所乐道的。与此同时，文章还以大量篇幅褒扬了惠施这样的名家人物，表现了作者兼容并包的杂家风格。【注释】
　　①犹若：犹然，仍然。
　　②便：利。
　　③教：教令。下面的引语当是古代农家学说而假托于神农的。
　　④当年：壮年，成年。王念孙（吕氏春秋校本）：“丁、当语之转。当年犹丁年耳。”
　　⑤绩：缉麻，把麻纤维析成缕连接起来搓成线。
　　⑥见（xiàn）：显示，表示。致民利：给人民利益。
　　⑦远：用如意动，以……为远。
　　⑧要（yāo）：求。
　　⑨以民为务：把为百姓谋利作为要务。
　　⑩练：拣，挑选。
　　隳（huī）：毁坏。
　　当：承担。
　　公输般：古代著名工匠，春秋时鲁国人，世称鲁班。
　　裂：撕。
　　鄙：鄙野，偏远之地。
　　亡（wú）其：还是。
　　有：通“又”。
　　九：这里指多次。
　　通上：知识渊博、通达事理的读书人。
　　龙门：山名，在山西河津县，位于黄河河道，传说禹曾凿龙门以通河水。
　　吕梁：山名，即《尚书·禹贡》“治梁及岐”的梁山，在陕西韩城县。梁山也正当黄河河道，传说为大禹所开凿。一说即今吕梁山，在山西离石县。发：开。
　　出：高出，超过。孟门：山名，在山西吉县西，绵亘黄河两岸，位于梁山、龙门之北。
　　沃衍：肥沃而平坦的土地。阜：高山。
　　灭：淹没。
　　鸿：大。
　　决：打开缺口，疏导水流。
　　彭蠡：泽名，即鄱阳湖。障：堤防。
　　干：用如使动。
　　学：学说。去尊：废弃尊位。
　　王齐王：尊奉齐王为王。第一个“王”字用如动词。
　　到：倒，相反。
　　石可以代之：惠子的这句话还没有说完，就被匡章打断了。
　　不（fǒu）：否。
　　施：惠子自称其名。
　　可：可以。以：用。寿：用如使动。
　　何为不为：第一个“为”（wèi）是介词，第二个“为”是动词。
　　当：适合。
　　贵卒【正文】
　　六曰：
　　力贵突①，智贵卒②。得之同则速为上，胜之同则湿为下③。所为贵骥者，为其一日千里也；旬日取之④，与驽骀同⑤。所为贵镞矢者⑥，为其应声而至；终日而至，则与无至同。
　　吴起谓荆王曰⑦：“荆所有余者地也；所不足者民也。今君王以所不足益所有余，臣不得而为也。”于是令贵人往实广虚之地⑧。皆甚苦之。荆王死，贵人皆来。尸在堂上，贵人相与射吴起。吴起号呼曰：“吾示子吾用兵也。”拔矢而走，伏尸插矢而疾言曰：“群臣乱王！”吴起死矣，且荆国之法，丽兵于王尸者，尽加重罪⑨，逮三族⑩。吴起之智可谓捷矣。
　　齐襄公即位，憎公孙无知，收其禄。无知不说，杀襄公。公子纠走鲁，公子小白奔莒。既而国杀无知，未有君，公子纠与公子小白皆归，俱至，争先入公家。管仲扜弓射公子小白，中钩。鲍叔御公子小白僵。管子以为小白死，告公子纠曰：“安之，公子小白已死矣！”鲍叔因疾驱先入，故公子小白得以为君。鲍叔之智应射而令公子小白僵也，其智若镞矢也。
　　周武君使人刺伶悝于东周。伶悝僵，令其子速哭曰：“以谁刺我父也？”刺者闻，以为死也。周以为不信，因厚罪之。
　　赵氏攻中山。中山之人多力者曰吾丘，衣铁甲操铁杖以战，而所击无不碎，所冲无不陷，以车投车，以人投入也。几至将所而后死。【解说】
　　贵卒（cù）即以敏捷为贵。文章从正反两个方面说明在激烈的争战对抗中，反应敏捷、随机应变是何等重要。刘咸忻《吕氏春秋发微》以为本篇“颇似兵家言”。【注释】
　　①突：突然，出其不意。
　　②卒（cù）：通“猝”。迅疾，敏捷。
　　③湿：迟滞。高诱注：“湿谓迟久之也。”
　　④旬曰：十天。取：通“趣（qū）”。趋向。
　　⑤驽（nú）骀（tái）：都是劣马。
　　⑥镞（zú）矢：一种用金属做箭头，较为小巧轻便的箭。高诱注：“小曰镞矢，大日篇矢。”
　　⑦荆王：指楚悼王，战国楚国君，名熊疑，公元前401年—前381年在位。
　　⑧实：充实。
　　⑨丽：附着。
　　⑩逮：连及。三族：说法不一，一般认为指父族、母族、妻族。据《史记·孙子吴起列传》记载，楚宗室大臣为此事被灭族的有七十余家。
　　齐襄公：春秋齐国君，名诸儿，公元前697年—前686年在位。
　　憎：厌恶。公孙无知：齐庄公之孙，僖公之侄，与襄公为堂兄弟。僖公在位时宠爱无知，使其衣服礼遇与太子诸儿同等，所以襄公厌恶他。
　　莒（jǔ）：春秋国名，与齐国为邻。
　　公家：指朝廷。
　　抒（yǔ）：把弓拉满。
　　钩：衣带钩。
　　御：使。僵：仰倒。
　　安：从容。
　　周武君：战国时西周国君。伶悝（kuī）：东周之臣。
　　以：此。
　　以：介词。其宾语是刺伶悝者。信：言语诚实。
　　吾丘（yù）：姓吾丘，名，据文意当为中山国力士。，同“”（依毕沅说）。
　　几至将所而后死：这是说吾丘虽多力仍不免于死，从反面说明上文“力贵突”的道理。