隐公五年
　　【原文】
　　五年春，公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量谓之轨，取材以章物采谓之物，不轨不物谓之乱政。乱政亟行，所以败也。故春蒐夏苗，秋狝冬狩，皆于农隙以讲事也。三年而治兵，入而振旅，归而饮至，以数军实。昭文章，明贵贱，辨等列，顺少长，习威仪也。鸟兽之肉不登于俎，皮革齿牙、骨角毛羽不登于器，则公不射，古之制也。若夫山林川泽之实，器用之资，皂隶之事，官司之守，非君所及也。”公曰：“吾将略地焉。”遂往，陈鱼而观之。僖伯称疾，不从。书曰“公矢鱼于棠”，非礼也；且言远地也。
　　曲沃庄伯以郑人、邢人伐翼，王使尹氏、武氏助之。翼侯奔随。夏，葬卫桓公。卫乱，是以缓。四月，郑人侵卫牧，以报东门之役。卫人以燕师伐郑。郑祭足、原繁、泄驾以三军军其前，使曼伯与子元潜军军其后。燕人畏郑三军而不虞制人。六月，郑二公子以制人败燕师于北制。君子曰：“不备不虞，不可以师。”曲沃叛王。秋，王命虢公伐曲沃而立哀侯于翼。
　　卫之乱也，郕人侵卫，故卫师入郕。
　　九月，考仲子之宫，将《万》焉。公问羽数于众仲。对曰：“天子用八，诸侯用六，大夫四，士二。夫舞所以节八音而行八风，故自八以下。”公从之。于是初献六羽，始用六佾也。
　　宋人取邾田。邾人告于郑曰：“请君释憾于宋，敝邑为道。”郑人以王师会之。伐宋，入其郛，以报东门之役。宋人使来告命。公闻其入郛也，将救之，问于使者曰：“师何及？”对曰：“未及国。”公怒，乃止，辞使者曰：“君命寡人同恤社稷之难，今问诸使者，曰‘师未及国’，非寡人之所敢知也。”
　　冬十二月辛已，臧僖伯卒。公曰：“叔父有憾于寡人，寡人弗敢忘。”葬之加一等。
　　宋人伐郑，围长葛，以报入郛之役也。
　　【译文】
　　五年春，隐公准备到棠地观看捕鱼。臧僖伯劝阻说：“凡是物品不能用到祭祀和兵戎的大事上，它的材料不能制作礼器和兵器，国君对它就不会有所举动。国君是要把百姓引入正‘轨’、善于取材的人。因此演习大事以端正法度叫做‘轨’，选取材料以制作重要器物叫做‘物’。事情不合于‘轨’、‘物’，叫做乱政。乱政多次施行，国家将由此败亡。所以春蒐、夏苗、秋狝、冬狩这四种打猎的举动，都是在农业空闲时讲习。每三年大演习一次，进入国都整顿军队，回来祭祖告宗庙，宴请臣下，犒赏随员，来计算俘获的东西。要车服文采鲜明，贵贱有别，辨别等级，长少有序，这是讲习威仪。鸟兽的肉不能上宗庙的祭器里，它的皮革、牙齿、骨角、毛羽不用到礼器上，国君就不去射它，这是古代规定。至于山林河泽的产品，一般器物的材料，这是下等人的事情，有关官吏的职责，不是国君所应涉及的。”隐公说：“我是打算视察边境呀！”隐公于是前往棠邑，让捕鱼者摆出捕鱼场面来观看。臧僖伯推说有病没有跟随前去。《春秋》说：“公矢鱼于棠”，这是由于隐公不合于礼仪，而且棠地离国都较远。
　　曲沃庄伯率领郑军、邢军进攻翼地，周桓王派尹氏、武氏帮助他。在翼地的晋鄂侯逃到随地。夏季，安葬卫桓公。由于卫国发生动乱，所以慢了。四月，郑国人入侵卫国郊外，来报复去年东门这一战役。卫国人带领南燕军队进攻郑国，郑国的祭足、原繁、泄驾带领三军进攻燕军的前面，派曼伯和子元偷偷率领制地的军队袭击燕军的后面。燕国人畏惧郑国的三军，而没有警惕从制地来的军队。六月，郑国的两个公子曼伯和子元在虎牢关打败了燕军。君子说：“不防备意外，就不可以作战。”
　　曲沃叛逆周天子。秋季，周天子命令虢公攻伐曲沃，而在翼地立哀侯为晋君。
　　当卫国动乱的时候。郕国人入侵卫国，于是卫国的军队进入郕国。九月，祭仲子庙落成，又准备在庙里献演《万》舞。隐公向众仲询问执羽舞的人数。众仲回答说：“天子用八行，诸侯用六行，大夫四行，士二行。舞，用来调节八种材料所制乐器的乐音而传播八方之风，因此人数在八行以下。”隐公听从了。从此以后献演六羽乐舞，开始使用六行舞人。
　　宋国人夺取邾国的土地，邾国人告诉郑国说：“请君王攻打宋国，报仇雪恨，敝邑愿意做向导。”郑国人统领周天子的军队和邾军会合，进攻宋国，进入了外城，以报复去年东门这一战役。宋国人派人前来用国君的名义告急求救。隐公听说军队已经进入外城，准备出兵救援宋国，询问使者说：“军队到了什么地方？”使者欺骗他说：“还没有到国都。”隐公大怒，不去救援。他辞谢使者说：“君王命令我一起为宋国的危难忧虑，现询问使者，回答说：‘军队还没有到国都’这就不是我所敢知道的了。”
　　冬十二月二十九日，臧僖伯去世。隐公说：“叔父对我怨恨，我不敢忘记。”于是按照原等级加一级的葬仪安葬他。宋人攻打郑国，包围长葛，来报复攻进外城这一战役。隐公六年
　　【原文】
　　六年春，郑人来渝平，更成也。
　　翼九宗、五正顷父之子嘉父逆晋侯于随，纳诸鄂。晋人谓之鄂侯。夏，盟于艾，始平于齐也。
　　五月庚申，郑伯侵陈，大获。往岁，郑伯请成于陈，陈侯不许。五父谏曰：“亲仁善邻，国之宝也。君其许郑。”陈侯曰：“宋、卫实难，郑何能为？”遂不许。
　　君子曰：“善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎！长恶不悛，从自及也。虽欲救之，其将能乎？《商书》曰：‘恶之易也，如火之燎于原，不可乡迩，其犹可扑灭？’周任有言曰‘为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕰崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。’”
　　秋，宋人取长葛。冬，京师来告饥。公为之请籴于宋、卫、齐、郑，礼也。郑伯如周，始朝桓王也。王不礼焉。周桓公言于王曰：“我周之东迁，晋、郑焉依。善郑以劝来者，犹惧不蔇，况不礼焉？郑不来矣！”
　　【译文】
　　六年春，郑人来要求解怨结好，当时叫做“更成”。
　　晋国翼都的九宗五正顷父的儿子嘉父到随地迎接晋侯，把他安排在鄂地，晋国人称为鄂侯。
　　夏季，和齐国在艾地结盟，开始和齐国结好。
　　五月十一日，郑伯攻打陈国，大获全胜。往年，郑伯请求和陈国讲和，陈侯不答应。五父劝谏说：“亲近仁义而和邻国友好，这是国家最宝贵的措施，您还是答应郑国的请求吧！”陈侯说：“宋国和卫国才是真正的祸患。郑国能做什么？”因此就没有答应。君子说：“善不可丢失，恶不可滋长，这说的就是陈桓公吧！滋长了恶而不悔改，马上就得招致祸害。如果挽救，未必办得到！《商书》说：‘恶的蔓延，如同遍地大火，不可以靠拢，难道还能扑灭？’周任有话说：‘治理国家的人，见到恶，就好像农夫急于除杂草一样，锄掉它聚积起来肥田，铲除它的老根，不要使它再生长，那么善的事物就能发展了。’”
　　秋季，宋人占领长葛。冬季，京城派人来报告饥荒，隐公就代周向宋、卫、齐、郑诸国请求购买谷物，这是合于礼的。郑伯去周都城，开始朝见周天子，周天子不予礼遇。周桓公对周天子说：“我们周室东迁，依靠的就是晋国和郑国。友好地对待郑国，用以勉励后来的人，还恐怕人家不来，何况不加礼遇呢？郑国不会来了。”
　　隐公七年
　　【原文】
　　七年春，滕侯卒。不书名，未同盟也。凡诸侯同盟，于是称名，故薨则赴以名，告终称嗣也，以继好息民，谓之礼经。
　　夏，城中丘，书，不时也。齐侯使夷仲年来聘，结艾之盟也。秋，宋及郑平。七月庚申，盟于宿。公伐邾，为宋讨也。初，戎朝于周，发币于公卿，凡伯弗宾。冬，王使凡伯来！聘。还，戎伐之于楚丘以归。
　　陈及郑平。十二月，陈五父如郑莅盟。壬申，及郑伯盟，歃如忘。泄伯曰：“五父必不免，不赖盟矣。”
　　郑良佐如陈莅盟，辛巳，及陈侯盟，亦知陈之将乱也。
　　郑公子忽在王所，故陈侯请妻之。郑伯许之，乃成昏。
　　【译文】
　　七年春，滕侯去世。《春秋》没有记载滕侯的名字，是由于没有和鲁国同盟的缘故。凡是诸侯各国缔结过同盟，就互相把国名向神明报告，所以当国君死后则在讣告上也写上名字，这是为了向同盟国报告国君去世和继承的人，以便继续过去的友好关系，并以此安定人民，这是礼仪的大法。
　　夏季，在中丘筑城。《春秋》加以记载，是由于妨碍了农时。齐僖公派夷仲年前来聘问，这是为了巩固艾地的盟会。秋季，宋国和郑国讲和。七月十七日，在宿地结盟。隐公攻打邾国，这是为宋国而去攻打的。
　　当初，戎人朝觐周王，向公卿送了财币，只有凡伯不款待，也不回报。冬季，周天子派凡伯来鲁国聘问。在回去的路上，戎人在楚丘对他加以截击，俘虏他回去。
　　陈国与郑国议和。十二月，陈国的五父到郑国参与结盟。初二，和郑庄公盟誓，歃血的时候随随便便。泄伯说：“五父一定不免于祸，因为他不认为结盟是国家的利益。”
　　郑国的良佐到陈国参加结盟。十一日，和陈侯结盟，看出了陈国将要发生叛乱。郑国的公子忽在周天子那里，因此陈侯请求把女儿许配他。郑伯同意，于是就订了婚。
　　隐公八年
　　【原文】
　　八年春，齐侯将平宋、卫，有会期。宋公以币请于卫，请先相见，卫侯许之，故遇于犬丘。
　　郑伯请释泰山之祀而祀周公，以泰山之祊易许田。三月，郑伯使宛来归祊，不祀泰山也。
　　夏，虢公忌父始作卿士于周。
　　四月甲辰，郑公子忽如陈逆妇妫。辛亥，以妫氏归。甲寅，入于郑。陈钅咸子送女。先配而后祖。钅咸子曰：“是不为夫妇。诬其祖矣，非礼也，何以能育？”
　　齐人卒平宋、卫于郑。秋，会于温，盟于瓦屋，以释东门之役，礼也。
　　八月丙戌，郑伯以齐人朝王，礼也。公及莒人盟于浮来，以成纪好也。冬，齐侯使来告成三国。公使众仲对曰：“君释三国之图以鸠其民，君之惠也。寡君闻命矣，敢不承受君之明德。”
　　无骇卒。羽父请谥与族。公问族于众仲。众仲对曰：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。诸侯以字为谥，因以为族。官有世功，则有官族，邑亦如之。”公命以字为展氏。
　　【译文】
　　八年春，齐侯打算让宋、卫两国和郑国议和，已经有了结盟的日期。宋殇公用金钱向卫国请求，希望先见面。卫侯同意，所以在犬丘举行非正式会见的仪式。
　　郑伯请求免除对泰山的祭祀而祭祀周公，用泰山旁边的祊地交换鲁国在许地的土地。三月，郑庄公派宛来致送祊地，表示不再祭祀泰山了。
　　夏季，虢公忌父开始在成周做卿士。四月初六郑公子忽去陈国迎娶妻子妫氏。十三日，带着妫氏回来。十六日，进入郑国。陈钅咸子送妫氏到郑国。他们先同居而后告祭祖庙。钅咸子说：“这不能算夫妇。欺骗了他的祖先。这不合于礼义，怎么能够生育呢？”齐国人终于使宋、卫两国和郑国讲和。秋季，在温地会见。在瓦屋结盟，丢弃东门这一旧怨，这是合于礼法的。
　　八月某一天，郑庄公带着齐国人朝觐周天子，这是合于礼法的。隐公和莒子在浮来结盟，以达成纪国的友好。冬季，齐侯派人来报告宋、卫、郑三国议和的事。隐公派众仲回答说：“君王使三国摒弃相互仇视的图谋，安抚他们的百姓，这都是君王的恩惠。寡君听到了，怎能不承受君王的明德！”无骇死，羽父为他请求谥号和族氏。隐公向众仲询问关于族氏的事。众仲回答说：“天子建立有德之人以做诸侯，根据他的生地而赐姓，分封土地而又赐给他姓氏。诸侯用他的字作为谥号，他的后人又以这作为族氏。前代做官而他的世代有功绩，就可以用官名作为族氏。也有以封邑为族氏的。”隐公命令用无骇的字作为族氏，就是展氏。
　　隐公九年
　　【原文】
　　九年春，王三月癸酉，大雨霖以震，书始也。庚辰，大雨雪，亦如之。书，时失也。凡雨，自三日以往为霖。平地尺为大雪。
　　夏，城郎，书，不时也。
　　宋公不王。郑伯为王左卿士，以王命讨之，伐宋。宋以入郛之役怨公，不告命。公怒，绝宋使。秋，郑人以王命来告伐宋。冬，公会齐侯于防，谋伐宋也。
　　北戎侵郑，郑伯御之。患戎师，曰：“彼徒我车，惧其侵轶我也。”公子突曰：“使勇而无刚者尝寇，而速去之。君为三覆以待之。戎轻而不整，贪而无亲，胜不相让，败不相救。先者见获必务进，进而遇覆必速奔，后者不救，则无继矣。乃可以逞。”从之。
　　戎人之前遇覆者奔。祝聃逐之。衷戎师，前后击之，尽殪。戎师大奔。十一月甲寅，郑人大败戎师。
　　【译文】
　　九年春，周历三月初十日，有“大雨霖”，并有雷震，《春秋》记载了开始的日期。十七日，有“大雨雪”，《春秋》也只记开始的日期。因此记载，是由于天时不正常的缘因。凡是下雨，连续下三天以上就叫“霖”；平地雪深一尺就叫“大雪”。
　　夏季，在郎地筑城。《春秋》记载这件事，是由于妨碍了农时。
　　宋殇公不去朝见周天子。这时郑庄公正担任周天子的卿士，于是用天子的名义讨伐他。郑国进攻宋国。宋国由于被攻外城那次战役对隐公不满，不来报告。隐公发怒，就断绝与宋国的往来。
　　秋季，郑国人用天子的名义前来报告攻打宋国。
　　冬季，隐公和齐僖公在防地结盟，策划进攻宋国。
　　北戎人攻打郑国。郑庄公率兵抵御他们，又担心戎军战斗力强大，说：“他们是步兵，我们用战车，我很担心他们从后边忽然绕到我军之前袭击我们。”公子突说：“派遣一些勇敢而不刚强的兵士，和敌人一接触就赶紧退走，君王就设下三批伏兵等待他们。戎人轻率而不整肃，贪婪而不团结，打赢了各不相让，打败了各不相救。走到前面的见到有财物俘虏，必然一意前进，前进而遭遇伏兵，必然赶快奔逃。走在后面的人不去救援，敌兵就没有后援了。这样，我们就可以得胜。”郑庄公听从了公子突的意见。
　　北戎的前哨部队遇到了伏兵逃跑。祝聃追逐他们，衷戎军从中将敌军截断，前后夹攻，把敌人全部歼灭。戎军后继部队拼命逃命。十一月二十六日，郑人把戎军打得大败。
　　隐公十年
　　【原文】
　　十年春，王正月，公会齐侯、郑伯于中丘。癸丑，盟于邓，为师期。
　　夏五月，羽父先会齐侯、郑伯伐宋。
　　六月戊申，公会齐侯、郑伯于老桃。壬戌，公败宋师于菅。庚午，郑师入郜。辛未，归于我。庚辰，郑师入防。辛已，归于我。
　　君子谓：“郑庄公于是乎可谓正矣。以王命讨不庭，不贪其土以劳王爵，正之体也。”
　　蔡人、卫人、郕人不会王命。秋七月庚寅，郑师入郊。犹在郊，宋人、卫人入郑。蔡人从之，伐戴。八月壬戌，郑伯围戴。癸亥，克之，取三师焉。宋、卫既入郑，而以伐戴召蔡人，蔡人怒，故不和而败。九月戊寅，郑伯入宋。冬，齐人、郑人入郕，讨违王命也。【译文】
　　十年春，周历正月，鲁隐公在中丘会见齐僖公、郑庄公。二月二十五日，在邓地结盟，决定出兵日期。
　　夏五月，羽父事先会合齐侯、郑伯，进攻宋国。
　　六月某日，隐公在老桃会见齐侯、郑伯。初七日，隐公在菅地打败宋军。十五日，郑国军队进驻郜地。十六日，郑国把郜归还给我国。二十五日，郑国军队又开进防地。二十六日，郑国把防地占有。辛已，归于我国。
　　君子认为：“郑庄公这样做，可以说合于正道了。用天子的命令讨伐不来朝觐的诸侯，自己不贪求土地，而以犒赏受天子的爵位的鲁国，这是得到治理政事的根本了。”
　　蔡国人、卫国人、郕国人没有按照天子的命令会师讨伐宋国。
　　秋季，七月初五日，郑国的军队进入本国的远郊，仍然停留在那里。宋军、卫军趁此攻进郑国。蔡军跟在后面进攻戴地。八月初八日，郑庄公包围戴地。初九日，攻下戴地，俘虏了三国军队。
　　宋军、卫军已经攻入郑国，而又为了攻打戴地才联合蔡军。蔡国人发怒。由于三支军队没有协作而失败。九月某日，郑庄公率军攻入宋国。冬季，齐军、郑军攻入郕国，这是讨伐郕国违背天子的命令。
　　隐公十一年
　　【原文】
　　十一年春，滕侯、薛侯来朝，争长。薛侯曰：“我先封。”滕侯曰：“我，周之卜正也。薛，庶姓也，我不可以后之。”
　　公使羽父请于薛侯曰：“君与膝君辱在寡人。周谚有之曰：‘山有木，工则度之；宾有礼，主则择之。’周之宗盟，异姓为后。寡人若朝于薛，不敢与诸任齿。君若辱贶寡人，则愿以滕君为请。”薛侯许之，乃长滕侯。
　　夏，公会郑伯于来阝，谋伐许也。郑伯将伐许，五月甲辰，授兵于大宫。公孙阏与颍考叔争车，颍考叔挟辀以走，子都拔棘以逐之，及大逵，弗及，子都怒。
　　秋七月，公会齐侯、郑伯伐许。庚辰，傅于许，颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登。子都自下射之，颠。瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰：“君登矣！”郑师毕登。壬午，遂入许。许庄公奔卫。
　　齐侯以许让公。公曰：“君谓许不共，故从君讨之。许既伏其罪矣，虽君有命，寡人弗敢与闻。”乃与郑人。
　　郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏，曰：“天祸许国，鬼神实不逞于许君，而假手于我寡人。寡人唯是一二父兄不能共亿，其敢以许自为功乎？寡人有弟，不能和协，而使糊其口于四方，其况能久有许乎？吾子其奉许叔以抚柔此民也，吾将使获也佐吾子。若寡人得没于地，天其以礼悔祸于许？无宁兹许公复奉其社稷。唯我郑国之有请谒焉，如旧昏媾，其能降以相从也。无滋他族，实偪处此，以与我郑国争此土也。吾子孙其覆亡之不暇，而况能禋祀许乎？寡人之使吾子处此，不唯许国之为，亦聊以固吾圉也。”乃使公孙获处许西偏，曰：“凡而器用财贿，无置于许。我死，乃亟去之。吾先君新邑于此，王室而既卑矣，周之子孙日失其序。夫许，大岳之胤也，天而既厌周德矣，吾其能与许争乎？”
　　君子谓：“郑庄公于是乎有礼。礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。许无刑而伐之，服而舍之，度德而处之，量力而行之，相时而动，无累后人，可谓知礼矣。”
　　郑伯使卒出豭，行出犬鸡，以诅射颍考叔者。君子谓：“郑庄公失政刑矣。政以治民，刑以正邪，既无德政，又无威刑，是以及邪。邪而诅之，将何益矣！”
　　王取邬、刘、艹为、邘之田于郑，而与郑人苏忿生之田：温、原、纟希、樊、隰郕、木赞茅、向、盟、州、陉、阝贵、怀。君子是以知桓王之失郑也。恕而行之，德之则也，礼之经也。己弗能有而以与人，人之不至，不亦宜乎？
　　郑、息有违言，息侯伐郑。郑伯与战于竟，息师大败而还。君子是以知息之将亡也。不度德，不量力，不亲亲，不征辞，不察有罪，犯五不韪而以伐人，其丧师也，不亦宜乎！
　　冬十月，郑伯以虢师伐宋。壬戌，大败宋师，以报其入郑也。宋不告命，故不书。凡诸侯有命，告则书，不然则否。师出臧否，亦如之。虽及灭国，灭不告败，胜不告克，不书于策。羽父请杀桓公，将以求大宰。公曰：“为其少故也，吾将授之矣。使营菟裘，吾将老焉。”羽父惧，反谮公于桓公而请弑之。
　　公之为公子也，与郑人战于狐壤，止焉。郑人囚诸尹氏，赂尹氏而祷于其主钟巫，遂与尹氏归而立其主。十一月，公祭钟巫，齐于社圃，馆于宀为氏。壬辰，羽父使贼弑公于宀为氏，立桓公而讨宀为氏，有死者。不书葬，不成丧也。
　　【译文】
　　十一年春季，滕侯和薛侯前来朝见，争执行礼的先后。薛侯说：“我先受封。”滕侯说：“我是成周的卜正官，薛国是外姓，我不能在他后面。”
　　鲁隐公派羽父向薛侯商量说：“承君王和滕侯问候寡君，成周的俗话说：‘山上有树木，工匠就加以测量；宾客有礼貌，主人就加以选择。’成周的会盟，异姓在后面。寡人若到薛国朝见，就不敢和任姓诸国并列。如果承君王加惠于我，那就希望君王同意滕侯的请求。”薛侯赞同，就让滕侯先行朝礼。
　　夏季，隐公和郑庄公在来阝地会见，策划进攻许国。郑庄公准备攻打许国时，五月十四日，在太祖庙内发放武器。公孙阏（子都）和颍考叔争夺兵车，颍考叔挟起车辕奔跑，子都拔出戟追上去。追到大路上，没有追上，子都很愤怒。
　　秋七月，隐公联合齐侯、郑伯攻打许国。初一日，军队汇合攻打许城。颍考叔拿着郑庄公的旗帜“蝥弧”争先登上城墙，子都从下面用箭射他，颍考叔摔下来死了。瑕叔盈又举着“蝥弧”冲上城，挥动旗帜，大喊说：“国君登城了！”于是郑国的军队全部登上了城墙。初三日，就占领了许国。许庄公逃亡到卫国。
　　齐侯把许国让给隐公。隐公说：“君王说许国不交纳贡品，所以寡人才跟随君王讨伐它。许国既然已经认了罪，虽然君王有这样的好意，我也不敢参与这件事。”于是就把许国土地送给了郑庄公。
　　郑庄公让许国大夫百里侍奉许叔住在许都的东部边邑，说：“上天降祸于许国，鬼神确实对许君不满意，而借我的手惩罚他，我这儿连一两个父老兄弟都不能相安，难道敢把讨伐许国作为自己的功劳？我有个兄弟，不能友好相处，而使他四处乞食，我难道还能长期占有许国？您应当侍奉许叔来安抚这里的百姓，我准备让公孙获来帮助您。假如我得以善终，上天可能又依礼而撤回加给许国的祸害，让许公再来治理他的国家。那时候只要我郑国对许国有所请求，可能还会像对待老亲戚一样，降格而同意的。不要让其他国逼近我们住的这里，来同我郑国争夺这块土地。我的子孙挽救危亡还来不及，难道还能替许国敬祭祖先吗？我让您留在这里，不仅为了许国，也是姑且巩固我的边疆。”于是就让公孙获住在许城的西部边境，对他说：“凡是你的器用财物，不要放在许国。我死后就赶紧离开这里。我祖先在这里新建城邑，眼看周王室已经逐渐衰落，我们这些周朝的子孙一天天丢掉自己的事业。而许国，是太岳的后代，上天既然已经厌弃了成周，我哪里还能和许国争夺呢？”君子认为：“郑庄公在处理这件事情上合乎礼。礼是治理国家、安定社稷、使百姓有序、使后代有利的工具。许国违背法度而庄公讨伐他们，服罪了就宽恕他们，揣度德行而处事，衡量力量而做事，看准了时机而行动，不要让忧虑连累后人，可以说是懂得礼了。”
　　郑庄公让一百名士兵拿出一头公猪，二十五人拿出一条狗和一只鸡，来诅咒射死颍考叔的凶手。君子说：“郑庄公失掉了政和刑。政用来治理百姓，刑用来纠正邪恶。既缺乏清明的政治，又没有威严的刑法，所以才生业邪恶。已经发生邪恶而加以诅咒，有什么好处！”
　　周天子在郑国取得邬、刘、艹为、邘的田地，却给了郑国人原来属于苏忿生的土田：温、原、纟希、樊、隰郕、木赞茅、向、盟、州、陉、阝贵、怀。君子因此而知道桓王会失去郑国了，认为“按照恕道做事，是德的准则，礼的常规。自己不能占有，就拿来送给别人。其他人不再来朝见，不也应该吗？”
　　郑国和息国之间有了口舌，息侯就攻打郑国。郑庄公和息侯在国境内作战，息国的军队大败而回。君子因此而知道息国将要灭亡了，认为“不揣度德行，不考虑力量，不亲近亲邻，不分辨是非，不审查有罪，犯了这五条过错，而还去讨伐别人，他的丧失军队，不也是活该吗！”
　　冬十月，郑伯带着虢国的军队攻打宋国。十四日，把宋国的军队打得大败，来报复宋国攻入郑国的那次战役。宋国没有来报告这件事，所以《春秋》没有记载。凡是诸侯发生大事，前来报告就记载，不然就不记载。出兵顺利或者不顺利，也是一样。即使国家被灭亡。被灭的不报告战败，夺取胜利的不报告战胜，也不记载在简册上。鲁国大夫羽父请求杀掉桓公，想借此求得宰相的官职。隐公说：“从前由于他年轻的原因，所以我代他摄政，现在我打算把国君的位子交还给他。已经派人在菟裘建筑房屋，我已经打算养老了。”羽父害怕，在桓公那儿诬馅隐公而请求桓公杀掉隐公。
　　隐公还是当公子的时候，曾率兵同郑国人在狐壤交战，被俘获。郑国人把他囚禁在尹氏那里。隐公贿赂尹氏，并在尹氏所祭神主钟巫之前祷告，于是就和尹氏一同回国而在鲁国立了钟巫的神主。十一月，隐公将要祭祀钟巫，在社圃斋戒，住在宀为氏那里。十五日，羽父让坏人在宀为家刺杀隐公，立桓公为国君。并且讨伐宀为氏，宀为氏被枉杀。《春秋》没有记载安葬隐公，是因为没有按国君的规格为隐公举行丧礼。