【译文】
　　三年春季，诸侯联军进攻郑国，联军驻扎在伯牛，这是讨伐邲地战役郑国对晋国有二心，于是就从东边入侵郑国。郑国的公子偃领兵抵御，命令东部边境地方部队在鄤地设下埋伏，把敌军在丘舆击败。皇戌到楚国进献战利品。
　　夏季，鲁成公到晋国，拜谢晋国让齐国退还汶阳的土地。
　　许国依仗楚国而不事奉郑国，郑国的子良进攻许国。
　　晋国人把楚国公子穀臣和连尹襄老尸首归还给楚国，以此要求换回知。当时荀首已经是中军副帅，所以楚国人答应了。楚共王送别知，说：“您恐怕怨恨我吧！”知回答说：“两国交战，下臣没有才能，不能胜任所当职务，所以做了俘虏。君王的左右的人没有用我的血来祭鼓，而让我回国去接受杀戮，这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能，又敢怨恨谁？”楚共王说：“那么感激我吗？”知回答说：“两国为自己的国家打算，希望让百姓得到安宁，各自抑止自己的愤怒，求得互相原谅，两边都释放被俘的囚犯，以结成友好。两国友好，下臣不曾与谋又敢感激谁？”楚共王说：“您回去，用什么报答我？”知回答说：“下臣既不怨恨，君王也不值得感恩，没有怨恨，没有恩德，就不知道该报答什么。”楚共王说：“尽管这样，也一定把您的想法告诉我。”知回答说：“承君王的福佑，被囚的下臣能够带着这把骨头回晋国，寡君如果加以诛戮，死得幸运。如果由于君王的恩惠而赦免下臣，把下臣赐给您的外臣荀首，荀首向我君请求，而把下臣杀戮在自己的宗庙中，也死得幸运。如果得不到寡君诛戮的命令，而让下臣继承宗子的地位，按次序承担晋国的大事，率领一部分军队以保卫边疆，虽然碰到君王的左右，我也不敢违背礼义回避，要竭尽全力以至于死，没有二心，以尽到为臣的职责，这就是所报答于君王的。”楚共王说：“晋国是不可以和它相争的。”于是就对知重加礼遇而放他回晋国去。
　　秋季，叔孙侨如包围棘地，占取了汶阳的土地。由于棘地人不服从，所以包围了棘。
　　晋国的郤克、卫国的孙良夫进攻廧咎如，讨伐赤狄的残余。廧咎如溃败，这是由于他们的上级失去了民心。
　　冬季，十一月，晋景公派遣荀庚前来聘问，同时重温过去的盟约。卫定公派遣孙良夫前来聘问，并且重温过去的盟约。鲁成公向臧宣叔询问说：“中行伯在晋国，位次排列第三；孙子在卫国，位次是上卿，应该让谁在前？”臧宣叔回答说：“次国的上卿，相当于大国的中卿，中卿相当于它的下卿，下卿相当于它的上大夫。小国的上卿，相当于大国的下卿，中卿相当于它的上大夫，下卿相当于它的下大夫。位次的上下如此，这是古代的制度。卫国对晋国来说，不能算是次国。晋国是盟主，晋国应该先行礼。”二十八日，和晋国结盟。二十九日，和卫国结盟。这是合于礼的。
　　十二月二十六日，晋国编成六军。韩厥、赵括、巩朔、韩穿、荀骓、赵旃都做了卿，这是为了赏赐在鞌地战役中的功劳。
　　齐顷公到晋国朝见，将要举行授玉的仪式。郤克快步走进来，说：“这一趟，君王是为女人的取笑而受到了羞辱，寡君不敢当。”
　　晋景公设宴招待齐顷公。齐顷公注视着韩厥。韩厥说：“君王认识厥吗？”齐顷公说：“服装换了。”韩厥登阶，举起酒杯说：“下臣所以不惜一死，当时就是为了两位国君现在在这个堂上饮宴啊。”
　　荀在楚国的时候，郑国的商人准备把他藏在袋子里逃出楚国。已经商量好，还没有动身，楚国人就把他送回来了。这个商人到晋国，荀待他很好，好像确实救了自己一样。商人说：“我没有那样的功劳，敢有这样的实惠吗？我是小人，不能够这样来欺骗君子。”商人于是就到齐国去了。成公四年【原文】
　　四年春，宋华元来聘，通嗣君也。
　　杞伯来朝，归叔姬故也。
　　夏。公如晋，晋侯见公，不敬。季文子曰：“晋侯必不免。《诗》曰：“敬之敬之！天惟显思，命不易哉！’夫晋侯之命在诸侯矣，可不敬乎？”秋，公至自晋，欲求成于楚而叛晋，季文子曰：“不可。晋虽无道，未可叛也。国大臣睦，而迩于我，诸侯听焉。未可以貳。史佚之志有之，曰：“非我族类，其心必异。’楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？”公乃止。
　　冬十一月，郑公孙申帅师疆许田，许人败诸展陂。郑伯伐许，取钅且任、泠敦之田。
　　晋栾书将中军，荀首佐之。士燮佐上军，以救许伐郑，取氾、祭。楚子反救郑。郑伯与许男讼焉。皇戌摄郑伯之辞，子反不能决也。曰：“君若辱在寡君，寡君与其二三臣共听两君之所欲，成其可知也。不然，侧不足以知二国之成。”
　　晋赵婴通于赵庄姬。
　　【译文】
　　四年春季，宋国的华元前来聘问，这是为继位的国君通好。
　　杞桓公来鲁国朝见，这是由于要将叔姬送回鲁国。
　　夏季，鲁成公去到晋国。晋景公会见成公，不恭敬。季文子说：“晋景公一定不免于祸难。《诗》说：‘谨慎又谨慎，上天光明普照，得到天命不容易啊！’晋景公的命运决定于诸侯，可以不恭敬吗？”
　　秋季，成公从晋国到达鲁国，想要向楚国要求友好而背叛晋国。季文子说：“不行。晋国虽然无道，尚不能背叛。国家广大、群臣和睦，而且靠近我国，诸侯听他的命令，不能有二心。史佚的记载有这样的话：‘不是我们同族，他的心思必然不同。’楚国虽然土地广大，不是我们同族，难道肯爱我们吗？”成公就没有那样做。
　　冬季，十一月，郑国的公孙申带兵去划定所得许国土田的疆界。许国人在展陂打败了他们。郑伯进攻许国，占领了鉏任、泠敦的土地。
　　晋将栾书率领中军，荀首作为副帅，士燮为上军副帅，救援许国，进攻郑国，占领了氾地、祭地。
　　楚国的子反救援郑国，郑悼公和许灵公在子反那里争论是非，皇戌代表郑悼公发言。子反不能判断，说：“您二位如果屈驾去问候寡君，寡君和他几个臣子共同听取两位君王的意见才可以判断出是非。否则，我不足以了解两国之间的是非。”
　　晋国的赵婴和赵庄姬私通。
　　成公五年【原文】
　　五年春，原、屏放诸齐。婴曰：“我在，故栾氏不作。我亡，吾二昆其忧哉！且人各有能有不能，舍我何害？”弗听。婴梦天使谓己：“祭余，余福女。”使问诸士贞伯，贞伯曰：“不识也。”既而告其人曰：“神福仁而祸淫，淫而无罚，福也。祭，其得亡乎？”祭之，之明日而亡。
　　孟献子如宋，报华元也。
　　夏，晋荀首如齐逆女，故宣伯饣军诸穀。
　　梁山崩，晋侯以传召伯宗。伯宗辟重，曰：“辟传！”重人曰：“待我，不如捷之速也。”问其所，曰：“绛人也。”问绛事焉，曰：“梁山崩，将召伯宗谋之。”问：“将若之何？”曰：“山有朽壤而崩，可若何？国主山川。故山崩川竭，君为之不举，降服，乘缦，彻乐，出次，祝币，史辞，以礼焉。其如此而已，虽伯宗若之何？”伯宗请见之，不可。遂以告而从之。
　　许灵公愬郑伯于楚。六月，郑悼公如楚，讼，不胜。楚人执皇戌及子国。故郑伯归，使公子偃请成于晋。秋八月，郑伯及晋赵同盟于垂棘。
　　宋公子围龟为质于楚而还，华元享之。请鼓噪以出，鼓噪以复入，曰：“习攻华氏。”宋公杀之。
　　冬，同盟于虫牢，郑服也。诸侯谋复会，宋公使向为人辞以子灵之难。
　　十一月己酉，定王崩。
　　【译文】
　　五年春季，赵同、赵括把赵婴放逐到齐国。赵婴说：“有我在，所以栾氏不敢作乱。我逃亡，两位兄长恐怕就有忧患了。而且人们各有所能，也有所不能，赦免我又有什么坏处？”赵同、赵括不听。赵婴梦见天使对自己说：“祭祀我，我降福给你。”派人向士贞伯询问。士贞伯说：“不知道。”不久士贞伯就告诉别人说：“神灵降福给仁爱的人，而降祸给淫乱的人。淫乱而没有受到惩罚，这就是福了。祭祀了，难道无祸？”赵婴祭祀了神灵，第二天就逃亡了。
　　孟献子到了宋国，这是回报华元的聘问。夏季，晋国的荀首去到齐国迎接齐女，所以宣伯在穀地给他馈送食物。
　　梁山崩塌，晋景公用传车召见伯宗。伯宗在路上叫一辆载重车避开，说：“为传车让路。”押送重车的人说：“与其等我，不如走小路要快一些。”伯宗问他是哪里人，押车人说：“绛城人。”伯宗问起绛城的事情。押车人说：“梁山崩塌，打算召见伯宗商量。”伯宗问：“准备怎么办？”押车人说：“山有了腐朽的土壤而崩塌。又能怎么办？国家以山川为主，所以遇到山崩川竭，国君就要为它减膳撤乐、穿素服、乘坐没有彩画的车子、不奏音乐、离开寝宫、陈列献神的礼物。太史宣读祭文，以礼祭祀山川之神。就是这样罢了，即使是伯宗，还能怎么样？”伯宗要求带押车人去见晋景公，他不答应。于是伯宗就把押车人的话告诉了晋景公，晋景公听从了。
　　许灵公在楚国控告郑悼公。六月，郑悼公去到楚国争讼，没有取得胜利，楚国人抓住了皇戌和子国。所以郑悼公回国以后，派遣公子偃到晋国要求讲和。秋季，八月，郑悼公和晋国的赵同在垂棘结盟。
　　宋国的公子围龟在楚国当人质以后回到宋国，华元设享礼招待他。围龟请求打鼓呼叫着出华元的大门，又打鼓呼叫着进去，说：“这就是演习进攻华氏。”宋共公把他杀了。
　　冬季，鲁成公和晋景公、齐顷公、宋共公、卫定公、郑悼公、曹宣公、邾子、杞桓公在虫牢结盟，这是由于郑国顺服。
　　诸侯商量再次会见，宋共公派向为人以子灵事件为理由而辞谢了，不参加会见。
　　十一月十二日，周定王逝世。
　　成公六年【原文】
　　六年春，郑伯如晋拜成，子游相，授玉于东楹之东。士贞伯曰：“郑伯其死乎？自弃也已！视流而行速，不安其位，宜不能久。”
　　二月，季文子以鞌之功立武宫，非礼也。听于人以救其难，不可以立武。立武由己，非由人也。
　　取专阝，言易也。
　　三月，晋伯宗、夏阳说，卫孙良夫、宁相，郑人，伊、洛之戎，陆浑蛮氏侵宋，以其辞会也。师于针，卫人不保。说欲袭卫，曰：“虽不可入，多俘而归，有罪不及死。”伯宗曰：“不可。卫唯信晋，故师在其郊而不设备。若袭之，是弃信也。虽多卫俘，而晋无信，何以求诸侯？”乃止。师还，卫人登陴。
　　晋人谋去故绛。诸大夫皆曰：“必居郇瑕氏之地，沃饶而近盬，国利君乐，不可失也。”韩献子将新中军，且为仆大夫。公揖而入。献子从。公立于寝庭，谓献子曰：“何如？”对曰：“不可。郇瑕氏土薄水浅，其恶易觏。易觏则民愁，民愁则垫隘，于是乎有沉溺重膇之疾。不如新田，土厚水深，居之不疾，有汾、浍以流其恶，且民从教，十世之利也。夫山、泽、林、盬，国之宝也。国饶则民骄佚，近宝，公室乃贫，不可谓乐。”公说，从之。夏四月丁丑，晋迁于新田。
　　六月，郑悼公卒。
　　子叔声伯如晋。命伐宋。秋，孟献子、叔孙宣伯侵宋，晋命也。
　　楚子重伐郑，郑从晋故也。
　　冬，季文子如晋，贺迁也。
　　晋栾书救郑，与楚师遇于绕角。楚师还，晋师遂侵蔡。楚公子申、公子成以申、息之师救蔡，御诸桑隧。赵同、赵括欲战，请于武子，武子将许之。知庄子、范文子、韩献子谏曰：“不可。吾来救郑，楚师去我，吾遂至于此，是迁戮也。戮而不已，又怒楚师，战必不克。虽克，不令。成师以出，而败楚之二县，何荣之有焉？若不能败，为辱已甚，不如还也。”乃遂还。
　　于是，军帅之欲战者众，或谓栾武子曰：“圣人与众同欲，是以济事。子盍从众？子为大政，将酌于民者也。子之佐十一人，其不欲战者，三人而已。欲战者可谓众矣。《商书》曰：‘三人占，从二人。’众故也。”武子曰：“善钧，从众。夫善，众之主也。三卿为主，可谓众矣。从之，不亦可乎？”
　　【译文】
　　六年春季，郑悼公到晋国去拜谢讲和，子游辅助行礼，在东楹的东边举行授玉的仪式。士贞伯说：“郑悼公恐怕要死了！自己不尊重自己。目光流动东张西望而走路又快，很不安地坐在自己的位子上，大概不能活多久了。”
　　二月，鲁大夫季文子由于鞌地战役的武功建筑了武宫，这是不合于礼的。听从别人的话来解救鲁国的灾难，不能标榜武功。建立武功应该在于自己，而不是由于别人的功劳。
　　占领专阝国，《春秋》记载说事情完成得很容易。
　　三月，晋国伯宗、夏阳说、卫国孙良夫、宁相、郑人、伊、洛戎人、陆浑、蛮氏入侵宋国，这是由于宋国拒绝参加盟会。军队驻扎在针地。卫国人不加防守。夏阳说要袭击卫国，说：“虽然不能进入，多抓一些俘虏回去，有罪也不至于死。”伯宗说：“不行。卫国因为相信晋国，所以军队驻扎在他们郊外而不加防守，如果袭击他们，这是丢弃信用。虽然多抓了卫国俘虏，而晋国没有信义，用什么去获得诸侯的拥戴？”于是就停止了行动。军队回国，卫国人却登上了城墙。
　　晋国人计划离开故都绛城，大夫们都说：“一定要住在郇瑕氏的地方，那里肥沃富饶而靠近盐池，国家有利，国君欢乐，不可以失掉它。”韩献子正率领中军，同时掌管宫中的事。晋景公朝罢向群臣作揖而后退入内，韩献子跟着。晋景公站在正寝外边的庭院里，对韩献子说：“怎么样？”韩献子回答说：“不行。郇瑕氏土薄水浅，污秽肮脏的东西容易积聚。污秽的东西容易积聚，百姓就发愁，百姓发愁，身体就瘦弱，在这种情况下就会有风湿脚肿的疾病，不如新田，土厚水深，住在那里不生疾病，有汾水、浍水以冲走污秽，而且百姓习惯服从，这是子孙十代的利益。深山、大泽、森林、盐池，是国家的宝藏，国家富饶，百姓就骄傲放荡。靠近宝藏，大家争利，国家财富就少。不能说是欢乐。”晋景公很高兴，听从了他的话。夏季，四月十三日，晋国迁都到新田。
　　六月，郑悼公去世。
　　子叔声伯去到晋国，晋国命令鲁国进攻宋国。
　　秋季，孟献子、叔孙宣伯率兵入侵宋国，奉了晋国的命令。楚国的子重进攻郑国，这是由于郑国跟随晋国的缘故。
　　冬季，季文子去到晋国，为了祝贺晋国迁都。
　　晋国栾书救援郑国，和楚军在绕角相遇。楚军回国，晋军就侵袭蔡国。楚国公子申、公子成带领申地、息地的军队去救援蔡国，在桑隧抵抗晋军。赵同、赵括想要出战，向栾武子请求，栾武子打算答应。知庄子、范文子、韩献子劝谏说：“不行。我们来救援郑国，楚军离开我们，我们就到了这里，这是把杀戮转移到别人头上。杀戮而不停止，又激怒楚军，战争一定不能得胜。即便战胜，也不是好事。整顿军队出国，仅仅打败楚国两个县的军队，有什么光荣呢？如果不打败他们，受到的耻辱就太过分了。不如回去。”于是晋军就回去了。
　　当时军官中要作战的很多，有人对栾武子说：“圣人的愿望和大众相同，所以能成功。您何不听从大家的意见？您是执政大臣，应当斟酌百姓的意见。您的辅佐者十一个人，不想作战的仅仅三个人。想要作战的人可以说是大多数。《商书》说：‘三个人占卜，听从两个人的。’因为是多数的缘故。”栾武子说：“各人的美德相同，才服从多数。好事是大众的主张。现在有三位大臣主张，可以说是大众了。依从他们，不也是可以的吗？”
　　成公七年【原文】
　　七年春，吴伐郯，郯成。季文子曰：“中国不振旅，蛮夷入伐，而莫之或恤，无吊者也夫！《诗》曰：‘不吊昊天，乱靡有定。’其此之谓乎！有上不吊，其谁不受乱？吾亡无日矣！”君子曰：“知惧如是，斯不亡矣。”
　　郑子良相成公以如晋，见，且拜师。
　　夏，曹宣公来朝。
　　秋，楚子重伐郑，师于氾。诸侯救郑。郑共仲、侯羽军楚师，囚郧公钟仪，献诸晋。八月，同盟于马陵，寻虫牢之盟，且莒服故也。
　　晋人以钟仪归，囚诸军府。
　　楚围宋之役，师还。子重请取于申、吕以为赏田，王许之。申公巫臣曰：“不可。此申、吕所以邑也，是以为赋，以御北方。若取之，是无申、吕也。晋、郑必至于汉。”王乃止。子重是以怨巫臣。子反欲取夏姬，巫臣止之，遂取以行。子反亦怨之。及共王即位，子重、子反杀巫臣之族子阎、子荡及清尹弗忌及襄老之子黑要，而分其室。子重取子阎之室，使沈尹与王子罢分子荡之室，子反取黑要与清尹之室。巫臣自晋遗二子书，曰：“尔以谗慝贪惏事君，而多杀不辜。余必使尔罢于奔命以死。”
　　巫臣请使于吴，晋侯许之。吴子寿梦说之。乃通吴于晋。以两之一卒适吴，舍偏两之一焉。与其射御，教吴乘车，教之战陈，教之叛楚。置其子狐庸焉，使为行人于吴。吴始伐楚，伐巢、伐徐。子重奔命。马陵之会，吴入州来。子重自郑奔命。子重、子反于是乎一岁七奔命。蛮夷属于楚者，吴尽取之，是以始大，通吴于上国。
　　卫定公恶孙林父。冬，孙林父出奔晋。卫侯如晋，晋反戚焉。