【原文】
　　先帝创业未半而中道崩殂①，今天下三分，益州疲敝②，此诚危急存亡之秋也③。然侍卫之臣不懈于内④，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也⑤。诚宜开张圣听⑥，以光先帝遗德，恢弘志士之气⑦，不宜妄自菲薄⑧，引喻失义⑨，以塞忠谏之路也⑩。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
　　侍中、侍郎郭攸之，费伟，董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补缺漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎故临崩寄臣以大事也瞥受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛，今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中，原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都，此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、讳、允之任也。
　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、伟、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
　　（见《三国志·蜀志·诸葛亮传》）
　　【注释】
　　①先帝：指刘备。崩殂（cù促的第二声）：封建时代指帝死亡。
　　②疲敝：弱小，贫乏。
　　③秋：时候。
　　④卫之臣：侍候、保卫皇帝的人。
　　⑤陛（bì）闭）下：对皇帝的尊称。
　　⑥开张圣听：指君主广泛听取意见。
　　⑦恢弘：发扬光大。
　　⑧妄自菲薄：过分地看轻自己。
　　⑨引喻失义：比喻失宜。这是诸葛亮劝告刘禅不要自比庸主。
　　谏（jiàn渐）：旧时臣子规劝君主改正错误。忠诚：忠诚规劝。
　　宫中府中，这里指皇宫内和丞相府内的官员。下文所说的“内”、“外”即指宫中、府中。
　　陟（zhì）治）：提升。罚：处罚。臧（zāng脏）：善。否（pǐ匹）：恶。臧否：褒贬。陟罚臧否：升迁、责罚和褒贬一个人。
　　作奸：做坏事。犯科：违犯法令。
　　有司，官吏，这里指主管赏罚的官吏。
　　昭：显示。平明之理：公正严明的法治。
　　不宜偏私，使内外异法：这体现了诸葛亮不分亲、疏、贵、贱，信赏必罚的执法精神。它与“刑不上大夫，礼不下庶人”的儒家思想是根本对立的。
　　侍中、侍郎：官名。都是在宫内侍从，保卫皇帝的官。郭攸之、费伟（yī医）是侍中;董允是侍郎。
　　良实：善良诚实。
　　志虑忠纯：思想纯正。
　　简拔：挑选、提拔。
　　愚：对自己的谦称。
　　悉：都，咨，询问。
　　稗（bì币）：补救，稗补缺漏：补救欠缺遗漏。
　　淑均：贤良公正。
　　晓畅：精通。
　　举：推举。督：都督，主管军事的官职。
　　行（háng杭）：队伍。阵：阵容。
　　贤臣：这里指厉行法治的官吏。小人：这里指弄权乱政，祸国殃民的儒家门徒。先汉：西汉又叫前汉。后汉：东汉。倾颓：倾覆衰败。诸葛亮在这段话里，用两汉兴衰的经验教训，指明了实行“任人唯贤”路线的重要性。
　　桓、灵：即桓帝刘志，灵帝刘宏。这两个东汉后期的皇帝，推行儒家路线，任用宦官、外戚，政治极端腐败。
　　侍中、尚书，长史、参军：都居官名。这里是用官名代人名。侍中：指郭攸之、黄伟；尚书：指陈震；长史：指张裔（yī意）;参军：指蒋琬。
　　贞良死节之臣：坚贞忠良、能以死报国的臣子。
　　布衣：没有官职的人，当时通称为布衣。
　　躬耕：亲自：耕种。南阳：这里指，隆中。隆中当时属南阻郡邓县。
　　苟全：苟且保全。
　　闻：扬名。达：做官。
　　．卑鄙：这里指地位低贱。
　　猥（wěi伟）自枉屈：不惜降低身份，委屈自己。
　　驱驰：奔走效劳。
　　后值倾覆：后来遭到失败。指公元二○八年（建安十三年）刘备在长坂坡（今湖北省当阳县境内）被曹操击败一事。
　　尔来：到现在。二十有一年：从公元二○七年刘备访诸葛亮到公元二二七年写《出师表》时，共二十一年。
　　寄：托付。大事：指公元二二三年（蜀章武三年）刘备临死时托付诸葛亮辅助刘禅完成统一全国的大业。
　　夙（sù诉）夜：早晚。
　　明：知人之明。
　　泸（1ú炉）：水名，即金沙江。五月渡泸：公元二二五年（蜀建兴三年），诸葛亮率军南征，五月渡过金沙江，七月入南中（今云南、贵州和四川南部西昌地区一带），平定了少数民族中上层分子的扰乱。
　　不毛：这里指荒野的地方。
　　三军：上、中、下三军，即全军。
　　中原：主要指今河南中部，这里指魏国。
　　庶：希望．竭，尽力。驽（nú奴）：劣马。钝：刀不锋利。庶竭驽钝：希望能竭尽我低下的才能，即竭尽全力。
　　攘除：消除。
　　旧都，指汉朝的都城长安或洛阳。兴复汉室，还于旧都：这里诸葛亮是打着“兴复汉室”的旗号，以实现他统一全国的政治抱负，同时也反映了他的封建正统观念。
　　职分：职责和本分。
　　斟酌（zhēnｚｈuó真茁）：对事情反复考虑。损益：应兴应革的政事。
　　慢：怠慢，这里指不忠于职守的过失。
　　诹（zōu邹）：询问、咨询，咨诹善道：征求好的意见。
　　雅言：正确合理的建议。
　　诏（zhaò照。）旧时皇帝所发的命令。遗沼：皇帝临死时所发的诏书。
　　涕零：流泪。
　　不知所言：谦词，不知道说了些什么。
　　【译文】
　　先帝开创统一大业还没有完成就中途去世了，现在天下分成三国，我们益州弱小贫乏，这真是生死存亡的关头。然而，侍卫陛下的群臣在内毫不懈怠，忠心耿耿的将士在外舍身奋战，他们都是为了追念先帝的优待，而报答陛下。陛下应当广泛听取臣下的意见，以便光大先帝的优良德行，发扬志士的英勇气概，不要轻看自己，比喻失宜，以致堵塞忠诚建议的道路。宫内府内，都是一个整体，赏罚褒贬，不应厚此薄彼。如有违法乱纪或尽忠立功的人，应交有关官吏评断赏罚，以表示陛下公正严明的法治，不应当有偏向和私心，使朝廷内外执法不一。
　　侍中郭攸之、费伟，侍郎董允等都是善良诚实、思想纯正的人，因此，先帝选拔出来遗留给陛下。我认为，宫中的事无论大小，都应该和他们商议，然后施行，这样必定能够弥补缺漏，获得更多的好处。将军向宠，贤良公正，精通军事，过去试用他时，先帝称赞他很有才能，因此，大家商议推举他为都督，我认为，军中的事，都要和他商议，这样定能使军内团结，优劣人才安排得当。亲近贤臣，疏远小人，是前汉兴旺的原因；亲近小人，疏远贤臣，是后汉衰败的根源。先帝在世时。每次和我谈论此事，总是叹息痛恨桓、灵二帝。侍中郭攸之，费伟，尚书陈震、长史张裔、参军蒋琬，都是坚贞忠良，能以死报国的臣予，希望陛下亲信他们，这样，蜀汉的兴隆，就为期不远了。
　　我本是个“布衣”，在南阳种田，在那动乱的年代里我只求苟且保全性命，不求做官扬名。先帝不嫌我低践，宁肯降低身分，三次亲临草庐，征求我对国家大事的看法，因此，我受恩感激，就答应为先帝奔走效劳。后来我军遭受挫折，在那战败、危急的紧要关头，我接受先帝的命令（出使东吴，联吴抗曹），至今已二十一年了。先帝知道我谨慎，所以，临终时把统一大业托付给我。自从接受先帝托付以来，我早晚忧虑，唯恐辜负先帝的期望，损伤先帝知人之明，所以，我在五月渡过沪水，深入荒野地带。现在南方已经平定，兵械已经充足，应当奖励和统率三军，北定中原，竭尽全力，铲除奸凶，复兴汉室，重返旧都，这就是我报答先帝和尽忠陛下的职责。至于斟酚情况改革朝政，进尽忠言，那就是郭攸之，费伟、董允等人的责任了。
　　请求陛下把讨伐曹魏复兴汉室的重任交给我，不成功，就治我的罪，以告先帝之灵。假如没有革新朝政的忠言，那就肯罚郭攸之、费伟、董允等人的怠慢，以表明他们的过失，陛下自己也应当深谋远虑，征求和采纳正确的意见。深切地回想先帝的遗诏，我受恩深重，不胜感激。现在我就要出征远离陛下，当写表时，禁不住流下眼泪，真不知道说了些什么。
　　答法正书
　　这是诸葛亮给法正的一封信。法正，字孝直，蜀郡太守。公元二十四年（建安十九年），刘备取得益州。为了巩固新建政权，诸葛亮厉行法治，打击益州的豪强势力。这不仅遭到了豪强地主的反对，而且连积极为刘备出力的法正也不理解，他用汉高祖刘邦初入关时为保护新兴地主阶级而实行“约法三章”的历史事实，劝诸葛亮对益州豪强地主缓和刑法，放松禁令。为了驳斥法正的错误观点，诸葛亮给他写了这封信，信中体现了诸葛亮坚持法治的政治态度。
　　【原文】
　　君知其一①，未知其二。秦以无道②，政苛民怨③，匹夫大呼，天下土崩，高祖因之④，可以弘济⑤。刘璋暗弱，自焉已来，有累世之恩⑥，文法羁縻⑦，互相承奉，德政不举，威刑不肃。蜀土人士，专权自恣⑧，君臣之道，渐以陵替⑨，宠之以位⑩，位狈财贱，顺之以恩，恩竭则慢。所以致弊，实由于此。吾今威之以法，法行则知恩，限之以爵，爵加则知荣，恩荣并济，上下有节。为治之要，于斯而著。
　　（见《三国志·蜀志·诸葛亮停》裴松之注引郭
　　冲述诸葛亮五事之一）
　　【注释】
　　①君：对别人的尊称，这里指法正。
　　②秦：指赵高篡权后的秦朝（诸葛亮在《论让夺》中说：“秦王以赵高丧国”）。
　　③政苛：政令苛刻。
　　④因：依据。之：代词，指“秦以无道，政苛民怨”。
　　⑤弘：大，这里有宽大的意思。济：成事。弘挤：指刘邦初入关时采用“约法三章”而取得成功的事。刘邦的这个法，是保护其地主阶级专政，反对奴隶主复辟的法，但同时也是地主阶级压迫农民的工具。诸葛亮错误地认为这是宽法，实际上是对地主阶级宽，对农民则只有压迫和剥削。诸葛亮的这种看法，是其地主阶级的局限性的反映。
　　⑥焉：刘焉，刘璋的父亲，公元一八八年领益州牧（益州的军，政长官）。累世：几代。刘焉、刘璋父子相传，所以说是“累世”。恩：这里指对豪强的宽纵。
　　⑦文法：文书、法令。羁（jī机）：马的笼头。縻（mí迷）：牛的鼻绳。羁縻：牵制，指表面上的从属关系。
　　⑧自恣（zi自）：随心所欲。
　　⑨陵：丘陵，土岗。替：衰颓。陵替：象土岗那样往下倾钭，比喻上下关系松弛。
　　宠（chng虫的第三声）：爱，这里指笼络的意思。
　　贱：轻视。
　　竭：尽。慢：轻慢。
　　爵（jué决）：爵位，官位。
　　斯：这。著：显明。
　　【译文】
　　你只知道（要宽法的）一面，而不知道（现在为什么要严法的）另一面。秦二世荒淫无道，政令苛刻，人民怨恨，一个普通老百姓一声号召发动起义，秦朝就土崩瓦解了。汉高祖刘邦根据这种情况，（在初入关时，）是可以采用某些宽大的措施取得成功的。刘璋昏庸无能，从他父亲刘焉统治益州以来已有两代了，只能靠文书法令的书面往来，维护上下关系，不能推行好的政令，不能执行严格的刑法。益州豪强专权，为所欲为，上下关系，日益松弛；用官位去笼络他，官位给高了，反而不觉得可贵；用恩惠去拉拢他，恩惠给多了，反而不知道好处。所以造成种种弊病，原因扰在这里。我现在对他们实行严格的法治，法洽推行了，他们就知道恩惠，对他们依据功劳奉加升官位，官位和升，了，他们就知道荣耀，有赏有罚，相辅相成，上下就有了秩序。法治的要领，就在这里显示出来了。绝盟好议①
　　这是诸葛亮驳斥与东吴绝交的错误主张的一段议论。公元二二九年（蜀建兴七年），孙权称帝。对此，有人认为承认孙权称帝，有损于蜀汉的正统地位，同时认为东吴不能协力抗曹，因此主张与吴绝交。诸葛亮从统一全国的长远利益着眼，坚持联吴抗曹的一贯主张，根据当时的政治、军事形势，深刻地分析了同东吴断交的危险性和继续联吴的必要性。
　　【原文】
　　权有僭逆之心久矣②，国家所以略其衅情者③，求掎角之援也④。今若加显绝⑤，仇我必深，便当移兵东伐，与之角力⑥，须并其土⑦，乃议中原。彼贤才尚多，将相缉穆⑧，未可一朝定也粤⑨。顿兵相持，坐而须老⑩，使北贼得计，非算之上者。昔孝文卑辞匈奴，先帝优与吴盟，皆应权通变，弘思远益，非匹夫之为忿者也。今议者咸以权利在鼎足，不能并力，且志望以满，无上岸之情，推此，皆似是而非也。何者？其智力不，故限江自保，权之不能越江，犹魏贼之不能渡汉，非力有余而利不取也。若太军致讨，彼高当分裂其地以为后规，下当略民广境，示武于内，非端坐者也。若就其不动而睦于我，我之北伐，无东顾之忧，河南之众不得尽西，此之为利，亦已深矣。权僭之罪，未宜明也。
　　（见《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引《汉晋春秋》）
　　【注释】
　　①绝：断绝。盟好：同盟友好。议：议论。
　　②僭：超越本分。逆：叛逆。
　　③略：忽略。这里作暂时不追究解。衅（xìn信）：争端，挑衅。衅情，指挑衅的行为。
　　④掎（jǐ几）角：意思是前后牵制夹击敌人。求掎角之援：求得东吴的援助，是为了协力对付魏国。这里体现了诸葛亮联吴抗曹的策略思想。
　　⑤显：明显，这里作公开解。显绝：公开绝交。
　　⑥角（jué决）：斗争。用刀：较量武力。
　　⑦并：兼并，其土：指东吴国土。
　　⑧缉穆（jímù及牧）：和睦。
　　⑨朝（zhāo招）：早晨。定：平定。
　　须：等待。老，长时间，困倦。坐而须老：坐等头发白。
　　算：计划。非算之上者：不是很好的计划。
　　孝文：西汉文帝刘恒。卑辞：卑屈的词句。公元一七四年刘恒为了与匈奴和亲，用过分谦逊的词句向匈奴奴隶主贵族头子单于写信。匈奴：当时我国北方的一个奴隶制军事政权，拥有几十万骑兵，是北方的一霸。
　　优：优厚。先帝优与吴盟：刘备用优厚条件与吴国结盟。公元二一五年（建安二十年）孙权派吕蒙攻取荆州的长沙等三郡，刘备统兵五万下公安，命关羽入益阳。吴蜀即将开战，曹操却在那时攻取汉中，严重威胁益州。刘备为了抗击曹兵，就把荆州的江夏、长沙，桂阳三郡割归孙权，与东吴重新和好。
　　应权通变：根据客观情况的发展而制定相适应的策略。
　　弘思：弘大的谋略，深思远虑。远益：长远利益。
　　忿（fèn奋）：愤怒。
　　议者，议论的人。这里指主张与吴绝交的人。咸：都。鼎足：鼎是古代烹煮用的器物，有三足，这里比喻三方并立。
　　志望：志向和愿望。
　　无上岸之情：当时魏吴以长江为界，这里指孙权没有渡江攻魏的打算。
　　侔（ｍóu谋）：齐，相等。智力不侔：愿望和力量不相称。
　　致讨：指蜀国出兵攻打魏国。
　　彼：这里指东吴。其地：指魏国领土。后规：然后再作打算。
　　略民广境：指吴国乘蜀魏战争的时机，夺取魏国的劳力和财物，扩大自己的领土。
　　河：黄河。河南之众：指魏国黄河以南的军队。
　　【译文】
　　孙权称中的野心由来已久了，我国所以没有追究他的挑衅行为，是为了求得他的援助，前后牵制夹击敌人。现在如果公开与东吴断绝友好关系，它必然十分仇视我们，那么，就应当移兵东伐，同他较量，等平定吴国之后，才谈得上进攻，中原的事。孙权手下有才干的人还多，将相之间团结和睦，（同他较量）只能一朝一夕决定胜负。长期屯兵相持，就会使曹魏得计，不是上策。过去孝文帝同匈奴和亲，先帝以优厚条件与东吴联盟，都是适应客观形势，考虑长远利益而制定的策略，同那些目光短浅，发泄私愤的人不一样。现在有人认为孙权利于三国鼎立，不能同我们齐心并力，况且愿望已经满足，没有渡江攻魏的打算，考察这类说法，都是似是而非的。为什么呢？孙权是愿望大而力量不足，所以只能隔江自保，孙权不能越过长江，好比魏国不能渡过汉水，都不是力量雄厚而有利不取啊。一旦我们大军讨伐魏国，东吴如采取上策，扰会同时出兵分割魏国领土，再图后计，其次也会乘机取利，骚扰魏国边境，向国内显示武力。总之，他是会有行动的。即使他端坐不动，只要跟我们和好，我们北伐时，就没有东顾之忧，而魏国黄河以南的军队（为了防御美国）却不能全部调往西边，这样，对我们的好处也就很大了。所以，孙权称帝的罪行，不宜于公开揭露。
　　论曹军①
　　这是诸葛亮在说服孙权联合抗曹时，分析曹军的一段话。公元二○八年（建安十三年），刘备被曹军大败于长阪坡，情况十分危急，诸葛亮亲自到东吴去说服孙权联合抗曹。当时东吴内部的一批儒生主张投降。诸葛亮从实际情况出发，深刻地分析了曹军的各种不利因素，预言曹军必败，终于说服了孙权。这一分析，体现了诸葛亮敢于以弱胜强的军事思想和朴素的辩证法思想。
　　【原文】
　　豫州军虽败于长阪②，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人③。曹操之众，远来疲敝④，闻追豫州，轻骑一日一夜行三百余里，此所谓“强弩之末，势不能穿鲁缟”者也⑤。故兵法忌之⑥，曰“必蹶上将军”⑦。且北方之人，不习水战；又荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也⑧。今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力⑨，破操军必矣。操军破，必北还，如此则荆、吴之势强，鼎足之形成矣。成败之机⑩，在于今日。
　　（见《三国志·蜀志·诸葛壳传》）
　　【注释】
　　①标题是注释者加的。
　　②豫州：指刘备，曾任豫州牧。长阪（bǎn版）：地名，在今湖北省当阳县境内，豫州军虽败于长阪：公元二○八年（建安十三年），曹操领兵进攻荆州，荆州牧刘表刚死，次子刘琮（ｃónɡ从）领荆州牧，背着刘备向曹操投降。刘备见势危急，便从樊城向江陵退却，到当阳长阪，被曹军打败。
　　③刘琦：刘表的长子，江夏（今湖北随县以南，汉水以东）郡太守。
　　④疲敝：疲劳。
　　⑤弩（nǔ努）：古代利用机械力量射箭的弓。末：终了，最后。势：力量。鲁缟（gǎo稿）：鲁国生产的薄绸子。强弩之末，势不能穿鲁缟：见《汉书·安国传》。意思是，强力的弩之末，势不能穿鲁缟：见《汉书·韩绸子也无力穿透了。这里比喻强大的曹军从中原远征到江南，战斗力大大减弱。
　　⑥忌：禁忌，禁止。
　　⑦蹶（jué决），跌倒。这里当挫折、失败讲。上将军：这里指善战的将帅。
　　⑧附操：随附曹操。逼：强迫。又荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也：这里诸葛亮强调了人心的向背对战争胜败所起的重要作用。
　　⑨规：谋划。协规同力：合谋协力。
　　机：时机，关键时刻。
　　【译文】
　　豫州的军队虽然败于长阪，现在重新汇集的战士和关羽的精锐水军共有万人，刘琦集合的江夏战士也不下万人。曹操的军队远征疲劳，听说追刘豫州，轻骑兵一日一夜赶三百多里，这好比“强弩射到了尽头，就连鲁国的薄绸也穿不透了。所以兵法上禁止这样做，说：“就是善战的将帅也定遭挫败”。况且北方兵，不习惯水上作战，加上荆州民众随附曹操是追于势力，并不是心悦诚服，现在将军真能命令猛将领几万战士，和刘豫州同心协力，打败曹军是毫无疑义的。曹军败后，必定退还北方，这样，荆州、东吴的势力扰会强盛起来，三足鼎立的局势就形成了。成败的关键，就在今天。
　　殚廖立表①
　　这是诸葛亮为弹劾廖立给刘禅的公文。诸葛亮在立行法治过程中，遭到豪强地主势力的反对，廖立就是其中的一个。他极力反对诸葛亮任人唯贤的用人路线。当诸葛亮积极准备北伐，力争统一全国时，他寻找种种借口，横加阻挠，散布流言蜚语，制造思想混乱，攻击蜀国执行法家路线的文武官员。诸葛亮上表后，刘禅下令撤销了廖立的职务。本表写作时间当在公元二二四年（建兴二年）。
　　【原文】
　　长水校尉廖立②，坐自贵大③，臧否群士④，公言国家不任贤达而任俗吏⑤，又言万人率者皆小子也⑥。诽谤先帝，疵毁众臣⑦。人有言国家兵众简练，部伍分明者⑧，立举头视屋，愤咤作色曰⑨，“何足言！”凡如是者不可胜数。羊之乱群，犹能为害，况立托在大，位⑩，中人以下识真伪耶？（见《三国志·蜀志·廖立侍》）
　　【注释】
　　①殚：弹劾（hé核），即检举违法的官吏。
　　②长水校尉：统领部分禁卫军的官员。
　　③坐自贵大：狂妄自大。
　　④臧：善。否：恶。臧否：褒贬，这里是议论、诽谤别人的意思。
　　⑤贤达：有德有才的人士。廖立所谓的贤达是指那些反动儒生。俗吏：庸俗的官吏。这是廖立攻击出身低微，不学儒家经典的官员。
　　⑥率（shuài帅），同“帅”。万人率，统领万人的将帅。诸葛亮厉行法治，任人唯贤，不讲门第，廖立却恶毒攻击诸葛亮不任“贤达”而任“俗吏”，咒骂统率万人的都是“小子”。这反映了当时儒法两家在组织路线上的一场尖锐斗争。
　　⑦疵（ｃì刺读第一声）：毛病。毁：诋毁。疵毁众臣：污蔑和攻击众臣。
　　⑧部伍：部队。分明：纪律严明。
　　⑨愤咤（zhà炸）：发怒叫骂。
　　托在大位：身为离官。
　　【译文】
　　长水校尉廖立，狂妄自大，肆意指责文武百官，公开叫嚣国家不任用有德有才的人士却任用不读诗书、出身低微的俗吏又骂统领万人的将帅都是些小子。污蔑先帝，攻击群臣。有人称赞国家部队精干，纪律严明时，廖立把头一扬，望着屋顶，怒气冲冲地叫嚷：“何值一谈！”象这样的事情数不胜数。羊乱了群，还能造成危害，何况廖立身为高官，一般人怎么能识破他的真面目呢？
　　黜来敏教①
　　这是诸葛亮于公元二二七年（建兴五年）为惩罚反动儒生来敏所写的一个文告。来敏的祖先来歙（shè舍）是皇亲，父亲来艳为东汉司空，是东汉末年的世家豪族。来敏，坚持儒家立场，极力反对诸葛亮推行的法家路线，在群众中肆意制造混乱。诸葛亮对他长期容忍，但，他并不改悔，于是上表刘禅，撤消了他的一切职务。这说明，儒法两条路线的斗争是不可调和的。
　　【原文】
　　将军来敏对上官显言②：“新人有何功德而夺我荣资与之耶③？诸人共憎我，何故如是？”敏年老狂悖④，生此怨言。昔成都初定，议者以为来敏乱群⑤，先带以新定之际，故遂含容⑥，无所礼用。后刘子初选以为太子家令⑦，先帝不悦而不忍拒也。后主（上）即位，吾暗于知人，遂复擢为将军、祭酒⑧，违议者之审见⑨，背先帝所疏外，自谓能以敦厉薄俗⑩，帅之以义。今既不能，表退职，使闭门思愆。
　　（见《三国志·蜀志·来敏传》裴松之注）
　　【注释】
　　①黜（chù处）：罢免或降职。
　　②上官：上级官员。显言：扬言。（一说上官显是人名）
　　③新人：新提拔的后辈，指董允。荣资：荣誉和职位。董允原任侍郎，由于他年青有为，执行法家路线，诸葛亮提拔他为侍中，领虎贲中郎将（统率皇宫卫士的长官），取代了来敏的职务，所以来敏说夺了他的“荣资”。
　　④狂悖（bèi背），狂妄无理。
　　⑤乱群：在群众中制造混乱。来敏乱群，实质是破坏法治路线的贯彻执行。
　　⑥含容：包含，宽容。
　　⑦刘子初：即刘巴，蜀国的大臣。家令：主管太子仓谷饮食的官员。
　　⑧擢（zhuó酌）：提拔。将军：这里指辅军将军。祭酒：军祭酒，参与军事的高级参谋。诸葛亮任命来敏为辅军将军、军祭酒，二者都没有实权。
　　⑨审见：正确的见解。
　　敦；督促。厉：改变。薄俗：不好的风俗，这里主要指用儒家观点攻击法治路线的歪风邪气。
　　帅：率领，引导。义：正义，这里指法家的道德标准。
　　愆（qiān千）：罪过，过失。
　　【译文】
　　将军来敏在上层官员中扬言：“新提拔的后辈有什么功劳、德行，却把我的荣誉和职位夺去给他呢？许多人都恨我，这是为什么呢？”来敏年老，狂妄无理，竟然发出这样的怨言。过去我们刚占领成都的时候，有人议论来敏专在群众中制造混乱，先帝考虑到局势才安定，所以就宽容了他，也没有重用。后来刘子初选他做太子家令，先帝虽不乐意，但也不好拒绝。皇上继位后，我对这个人认识不透，又提拔他做了将军、祭酒，这既违背了人们的正确意见，又违背了先帝疏远来敏的一贯态度，我以为这样做，能够引导他走上正路，从而达到改变社会不良风气的目的。现在既然不能做到这些，只好上表请求撤他的职，让他好好检查自己的过失。
　　论来敏
　　这句话是诸葛亮于公元二二七年（建兴五年），对来敏的一个总评定，它揭露了来敏乱群的严重性。诸葛亮同来敏的斗争，与曹操同孔融的斗争一样，实质是儒法两条路线的斗争。