【正文】
　　二曰：
　　今有良医于此，治十人而起九人①，所以求之万也②。故贤者之致功名也③，比乎良医，而君人者不知疾求，岂不过哉！今夫塞者④，勇力时日卜筮祷祠无事焉，善者必胜。立功名亦然，要在得贤⑤。魏文侯师卜子夏，友田子方，礼段干木，国治身逸。天下之贤主，岂必苦形愁虑哉⑥！执其要而已矣。雪霜雨露时⑦，则万物育矣，人民修矣⑧，疾病妖厉去矣⑨。故曰尧之容若委衣裘⑩，以言少事也。
　　宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂，而单父治。巫马期以星出，以星入，日夜不居，以身亲之，而单父亦治。巫马期问其故于宓子。宓子曰：“我之谓任人，子之谓任力；任力者故劳，任人者故逸。”宓子则君子矣。逸四肢，全耳目，平心气，而百官以治，义矣，任其数而已矣。巫马期则不然，弊生事精，劳手足，烦教诏，虽治犹未至也。【解说】
　　本篇主要强调君主立功名必须得贤，得贤就可以垂拱而治。文中比较宓子贱任人而治与巫马期任力而治的优劣，认为任力而治并非治术的最高境界，实不可取。这种任贤举能的主张，是儒家极力倡导的。【注释】
　　①起：使动用法，使……起，治愈。
　　②所以求之万也：这是找他治病的人成千上万的原因。求，找。万，泛指，极言人多。
　　③致：使……到来。
　　④塞：古代一种棋类游戏，又名“格五”。字又作“簺”。
　　⑤要：要领，关键。
　　⑥愁：通“揫（jiū）”。聚（依王引之说）。
　　⑦时：及时，按时。
　　⑧修：善，好。
　　⑨妖：怪异。厉：灾害，祸害。
　　⑩委衣裘：义同“垂衣裳”，喻无为而治。委，下垂。
　　宓（fú）子贱：春秋末期鲁国人，名不齐，字子贱，孔子弟子。宓，他书或作“虙”。单父（shànfǔ）：春秋时鲁邑，在今山东省单县南。
　　巫马期：姓巫马，名施，字子期，孔子弟子。他书或作“巫马旗”。
　　居：止息，休息。
　　故：本来，当然。
　　百官：各个办事机关。以：介词。治：治理得好。
　　义：宜，合宜，应该。
　　数：术，方法。
　　弊：毁坏，损害。事：用，耗费。精：指人的精气。