一三四
　　镇西将军谢尚称赞王修说：“文章犀利，皆有新意。”
　　一三五
　　刘惔说：“江灌不善于说话，却能够做到不说话。”
　　一三六
　　支道林说：“看到王胡之的机警、彻悟，使人无法忍住不继续清谈下去，
　　但是即使谈一整天，也并不感到疲劳。”
　　一三七
　　社会上称王苟子才华杰出，（苟子的弟弟）阿兴为人清廉温和。
　　一三八
　　简文帝说：“丹阳尹刘惔茗艼有实理”（按：“茗艼”原文为“茗柯。”
　　今从各注家所说，定为茗艼。茗艼同酪酊，即喝酒已醉。这句话的意思是说：
　　刘惔虽在醉中然而不胡言乱语。）
　　一三九
　　谢朗做著作郎时，曾撰写《王堪传》，不懂得王堪是怎样的人，请教谢
　　安。谢安回答说：“（堪字世胄，）也曾经受到过恩遇，是王烈的儿子，阮
　　千里的姨表兄弟，潘岳的中表。潘岳诗中所谓‘子亲伊姑，我父唯舅。’（按，
　　此诗现存潘岳集，题为《北芒送别王世胄》。）又是许允的女婿。”
　　一四○
　　谢安敬重仆射邓攸的为人，常常说：“天道无知，使伯道无儿。”（按：
　　邓攸事迹见《德行》第28条）
　　一四一
　　谢安写给王羲之的信中说：“（王）敬和栖托好佳。”（按：栖息得所，
　　意有寄托，谓之栖托。）
　　一四二
　　东吴四大姓，过去有人品题说：“张文、朱武、陆忠、顾厚。”（意思
　　是：张姓出文臣如张昭，朱姓出武将如朱然，陆姓出忠良如陆逊，顾姓出长
　　者如顾雍。）
　　一四三
　　谢安对王孝伯说：“你们家的蓝田侯（即王述），一身所作所为，都不
　　是平常的人所能做的。”
　　一四四
　　许询有一次去拜访简文帝，当天夜里，风静月明，于是共在曲房中清谈，
　　把胸怀中所有要说的话尽情吐露。这正是许的长处。因此辞意清婉，远远超
　　过平日。简文对许虽相知之日久，但这次也特别赞赏。不知不觉两人就膝盖
　　碰膝盖地靠近在一起，两手叉腰，一直谈到黎明。事后简文说：“玄度的才
　　情本来不容易达到这般程度！”
　　一四五
　　殷允向西行，郗超写信给袁宏说：“殷子思寻求良友，希望结交于你。
　　不要用‘开美’来要求他。”（按：“开美”含有开朗，并具备美才之意。
　　允性谦退，所以郗信中这样说。）
　　当时社会上品题袁宏为“开美”，所以王子敬诗中说：“袁生开美度。”
　　一四六
　　谢玄问谢安：“刘惔性格孤峭，为什么受到敬重？”安回答说：“这是
　　你没见到他罢了！你见到了王子敬，尚且能使人不能自己。”
　　一四七
　　谢安在朝廷兼管中书监，有公事必须与王濛同到中书省去（商办）。王
　　来得稍为迟一点，车上座位窄狭，王濛与谢安彼此之间虽然不说话，但这时
　　谢还是把双膝收拢来，腾出空间，让玉坐下。王神情态度，安闲自在。谢在
　　旁一直看他。回来后，对刘夫人说：“适才见到阿瓜，的确是少有的。虽然
　　我和他互不相涉，但是仍然使人无法控制对他的倾慕。”
　　一四八
　　王子敬对谢安说：“您很潇洒。”谢说：“我不潇洒，不过你说得很对，
　　我正在自己调护。’
　　一四九
　　谢玄第一次见到王坦之，说：“见文度，虽潇洒相逢，但是却安静和悦
　　地相处终夜。”
　　一五○
　　豫章太守范宁对荆州刺史王忱说：“你风流有才名，真是后起之秀。”
　　王忱说：“如果没有这样的母舅，哪里会有这样的外甥？”
　　一五一
　　王子敬写信给子猷说：“老兄寂寞，很少交往，遇到酒就喝个痛快，是
　　值得同情的。”
　　一五二
　　张天锡世世代代坐镇在凉州，后因势力衰弱，来投建康。虽是生长偏远
　　地区，与中原文化不同，但也可算是边陲杰出人物。他听说江左不少人才，
　　敬佩和羡慕已久。当他初来停泊在长江岸边时，有一位姓司马的著作郎前去
　　拜会他，这人言语容貌，都鄙陋不堪入人耳目。天锡心中不觉暗暗懊悔不该
　　南来，因为置身荒远，还勉强能够自保。
　　王僧弥向来有才华，名声也不坏，这时听说天锡来到建康，特往走访。
　　见面后，对王的风度美好，神情清爽，加以言语畅达，谈今说古，头头是道，
　　又熟悉著名人物的氏族来由，说得有凭有据，天锡不觉惊服。
　　一五三
　　王恭开始与同族王忱很友好，后来因为袁悦从中挑拨离间，致发生嫌隙。
　　然而，每当兴会淋漓时，彼此还时常思念。有一次，王恭眼散后曾步行到京
　　口射堂，其时正值清晨，露珠滚动，新桐发芽，王恭双目注视着周围的景物，
　　自言自语地说：“王大本来就光泽新鲜洁净。”
　　一五四
　　太傅司马道子品题两王说：“孝伯亭亭向上，阿大罗罗清疏。”（意思
　　是说王恭抗直，王忱疏放。）
　　一五五
　　王恭辞令清通而有要旨，能叙说；可是由于读书不多，稍有重复处。又
　　有人说：孝伯谈吐时常有新意，并不使人感到厌烦。
　　一五六
　　殷仲堪去世后，桓玄问殷仲文说：“你们家仲堪这人，究竟象什么人？”
　　仲文说：“虽不能美好一世，也足以照耀九泉。”
　　品藻第九
　　品藻与赏誉的区别是：赏誊是称赞某人，品藻是拿某人与另一人比
　　较进行评论。这也是当时的社会风气。
　　一
　　汝南陈仲举、颍川李元礼两人在一起争论各自的功业与德行，无法确定
　　谁先谁后。蔡邕评议说：“陈仲举不畏强权，敢于冒犯上级；李元礼严于律
　　己，可以威摄下属。犯上难，摄下易。”于是，仲举就列于“三君”之下，
　　元礼排在“八俊”之上。（按：当时的人把窦武、刘淑、陈蕃称为“三君。”
　　李膺、王畅、荀绲、朱寓、魏朗、刘佑、杜楷、赵典称为“八俊。”）
　　二
　　庞统来到东吴，东吴人士都把他当作朋友。他见到陆绩、顾劭、全琮后，
　　一一为他们品题说：“陆绩真是所谓劣马有跑得快的用途，顾劭是所谓笨牛
　　可以身负重物，运到远方。”有人问他：“照你所品评，陆绩应胜过顾劭了
　　吗？”庞回答说：“劣马虽跑得快，只能骑上一人而已；笨牛日行不过百里，
　　所载的却远远不止一人啊！”东吴人士没有把他难住。——全琮为了顾全名
　　声，象汝南樊子昭（退能安守本分，进不奔竞名利）。
　　三
　　顾劭曾与庞统共宿，相互谈论。顾问：“听说您善于知人，我与您究竟
　　谁胜过谁？”庞说：“改革社会风俗，随机应变，我不及你；议论古时王、
　　霸遗留下来的策略，观察和分析战争中地势、地形的紧要方面，我似乎有些
　　长处。”顾劭听罢，认为他说的没有什么不当。
　　四
　　诸葛瑾弟弟诸葛亮及堂弟诸葛诞，都有很大的名气，三人各在一国。当
　　时的人认为蜀国得到的是龙，吴国得到的是虎，魏国得到的是狗。
　　诸葛诞在魏国与夏侯玄齐名，瑾在吴国，士大夫都佩服他器量宏伟。
　　五
　　司马文王问武陔：“陈泰比他父亲司空陈群怎么样？”武陵说：“渊博
　　通达而又文雅，把整顿天下声闻教化看作自己的责任，在这些方面，陈泰比
　　不上他父亲，至于精明能干，建功立业，却超过他父亲。”
　　六
　　正始年间，一些名士议论，往往拿五荀和五陈相比：荀淑比作陈寔，荀
　　靖比作陈谌，荀爽比作陈纪，荀彧比作陈群，荀朗比作陈泰。
　　又用八裴比八王：裴徽比王祥，裴楷比王衍，裴康比王绥，裴绰比王澄，
　　裴瓒比王敦，裴遐比王导，裴頠比王戎，裴邈比王玄。
　　七
　　冀州刺史杨淮有两个儿子：大的名乔，小的名髦。十二三岁时，两个小
　　孩已经成材。杨淮与裴頠頠、乐广都是好朋友，曾经命两个儿子分别去拜见
　　裴、乐。裴頠器量恢宏，为人方正，喜欢杨乔的高雅。对杨淮说：“你的大
　　儿子可以比得上你，小的稍为差一点。”乐广清高淳朴，喜欢杨髦的聪悟页
　　能约束自己，对杨淮说：“杨乔自然可以比得上你，但是杨髦更为特出。”
　　杨淮笑着说：“我两个儿子的优劣，正是裴、乐两位的忧劣。”当时议论的
　　人认为杨乔虽高雅，但节制不够，乐广所说的很有道理。不过这两兄弟都是
　　后起之秀。
　　八
　　刘令言开始来到洛阳，会见当时著名人物之后，赞叹着说：“王夷甫过
　　于鲜明（按：原文为“解明”，姑从注家所释），乐彦辅为我所敬佩：张茂
　　先我无从了解，周弘武很巧妙地把自己的缺点变为优点，杜方叔却不能发挥
　　自己的优点。”
　　九
　　王夷甫说：“闾丘冲胜过满奋和郝隆。这三人都具有高才，但闾丘冲最
　　先闻名于世。”
　　十
　　王夷甫用东海太守王承比尚书令乐广，所以后来王坦之撰写碑文时说：
　　“当时标榜，是与乐广并驾齐驱的人。”
　　十一
　　庾子嵩与王平子象雁鸟一样比翼齐飞。
　　十二
　　大将军王敦在洛阳时期，每见到周f，就不停地用扇遮住自己的脸（羞
　　于见到他）。后来渡江南下，便不再这样了。王叹息说：“不知道是我进步
　　了，还是周伯仁退步了？”
　　十三
　　会稽虞，晋元帝时与桓温共过事，其人有才气，通名理，具有声望。
　　王导曾对他说：“孔愉有您这样的才能，却没有您这样的声望；丁潭有您这
　　样声望，却没有您这样的才能。两者兼而有之，难道不是您了吗？”可惜虞
　　尚未进入朝廷就去世了。
　　十四
　　晋明帝问周伯仁：“你自己认为比郗鉴怎么样？”周说：“郗鉴和臣比，
　　似乎有功夫。”
　　明帝又问郗鉴，鉴说：“周f比起臣来，具有国士门风。”