博喻
　　抱朴子曰：盈乎萬鈞，必起于錙銖；竦秀凌霄，必始於分毫。是以行潦集，而南溟就無涯之曠；尋常積，而玄圃致極天之高。
　　抱朴子曰：騁逸策迅者，雖遺景而不勞；因風凌波者，雖濟危而不傾。是以元凱分職，而瓢天之勛就；伊呂既任，而革命之功成。
　　抱朴子曰：瓊艘瑤楫，無涉川之用；金弧玉弦。無激矢之能。是以介潔而無政事者，非撥亂之器；儒雅而乏治略者，非翼亮之才。
　　抱朴子曰：閬風玄圃，不借高於丘垤；懸黎結綠，不假觀於瓊珉。是以英偉不羣，而幽蕙之芬駭；峻概獨立，而眾禽之響振。
　　抱朴子曰：冰炭不衒能於冷熱，瑾瑜不證珍而體著。是以君子恭己，不恤乎莫與；至人尸居，心遺乎毀譽。
　　抱朴子曰：衝飈傾山，而不能效力於拔毫；火鑠金石，而不能耀烈以起溼。是以淮陰善戰守，而拙理治之策；絳侯安社稷，而乏承對之給。
　　抱朴子曰：徇名者不以授命為難，重身者不以近欲累情。是以紀信甘灰糜而不恨，楊朱同一毛於連城。
　　抱朴子曰：小鮮不解靈虬之遠規，鳧鷖不知鴻鵠之非匹。是以耦耕者笑陳勝之投耒，淺識者嗤孔明之抱膝。
　　抱朴子曰：淳鈞之鋒，驗於犀兕；宣慈之良，效於明試。是以同否則元凱與斗筲無殊，並任則騄騏與駑駘不異。
　　抱朴子曰：器非瑚簋，必進銳而退速；量擬伊、呂，雖發晚而到早。是以鷦鷯倦翮，猶不越乎蓬杪；鴛雛徐起，顧眄而戾蒼吳。
　　抱朴子曰：否終則承之以泰，晦極則清輝晨耀。是以垂耳吳阪者，騁千里之逸軌；縈鱗九淵者，凌虹霓以高蹈。
　　抱朴子曰：九斷四屬者，蘊藻所以表靈；摧柯碎葉者，茝惠所以增芬。是以夷吾桎檻，而建匡合之績；應侯困辱，而箸入秦之勛。
　　抱朴子曰：所競者細，則利同而讎結；善否殊塗，則事異而結生。是以嫫毋宿瘤，惡見西施之艷容；商臣小白，憎聞延州之退耕。
　　抱朴子曰：精鈍舛迹，則凌遲者愧恨；壯弱異科，則扛鼎者見忌。是以淮陰顯擢，而庸隸悒懊以疾其超；武安功高，而范睢飾談以破其事。抱朴子曰：必死之病，不下苦口之藥；朽爛之材，不受琱鏤之飾。是以比干匪躬，而剖心於情忠；田豐見微，而夷戮於言直。
　　抱朴子曰：嶧陽孤桐，不能無絃而激哀響；大夏孤竹，不能莫吹而吐清聲。是以官卑者稷高不能康庶績，權薄者伊周不能臻升平。
　　抱朴子曰：登峻者戒在於窮高，濟深者禍生於舟重。是以西秦有思上蔡之李斯，東越有悔盈抗之文種。
　　抱朴子曰：剛柔有不易之質，貞橈有天然之性。是以百鍊而南金不虧其真，危困而烈士不失其正。
　　抱朴子曰：不以其道，則富貴不足居；違仁捨義，雖期頤不足吝。是以卞隨負石以投淵，仲由甘心以赴刃。
　　抱朴子曰：卑高不可以一概齊，餐廪不可以勸沮化。是以惠施患從車之苦少，莊周憂得魚之方多。
　　抱朴子曰：出處有冰炭之殊，躁靜有飛沉之異。是以墨翟以重繭怡顏，箕叟以遺世得意。
　　抱朴子曰：適心者交淺而愛深，忤神者接久而彌乖。是以聲同則傾蓋而居昵，道異則白首而無愛。
　　抱朴子曰：艅艎鷁首，涉川之良器也，櫂之以北狄，則沈漂於波流焉；蒲梢汗血，迅趨之駿足也，御非造父，則傾憤於嶮塗焉。青萍豪曹，剡鋒之精絕也，操者非羽越，則有自傷之患焉；勁兵銳卒，撥亂之神物也，用者非明哲，則速自焚之禍焉。
　　抱朴子曰：天秩有不遷之常尊，無禮猶犯遄死之重刺。是以玄洲之禽獸，雖能言而不得廁貴牲；蛩蛩之負蹙，雖寄命不得為仁義。
　　抱朴子曰：謗讟不可以巧言弭，實恨不可以虛事釋。釋之非其道，弭之不由理，猶懷冰之遣冷，重鑪以卻暑，逐光以逃影，穿舟以止漏矣。抱朴子曰：明主官人，不令出其器；忠臣居位，不敢過其量。非其才而妄授，非所堪而虛任，猶冰碗之盛沸湯，葭莩之包烈火，綴萬鈞於腐索，加倍載於扁舟。
　　抱朴子曰：豹狐之裘，不為負薪施；九成六變，不為聾夫設；高唱遠謀，不為庸愚吐；忘身致果，不為薄德作。
　　抱朴子曰：民財匱矣而求不已，下力竭矣而役不休。欲怨難而不生，規其寧之惟永，猶斷根以續枝，割背以裨腹，刻目以廣明，剜耳以開聰也。
　　抱朴子曰：法無一定，而慕權宜之隨時；功不倍前，而好屢變以偶俗。猶剸高馬以適卑車，削附踝以就褊履，斷長劍以赴短韠，割尺璧以納促匣也。
　　抱朴子曰：止波之脩鱗，不出窮谷之隘；鸞棲之峻木，不秀培塿之卑；九疇之格言，不吐庸猥之口。金版之高筭，不出恆民之懷；睹百抱之枝，則足以知其本之不細；睹汪濊之文，則足以覺其人之淵邃。
　　抱朴子曰：桑林鬱藹，無補柏木之淒冽；膏壤帶郭，無解黔敖之蒙袂。然繭纏紈執，此之自出；千食萬箱，於是乎生。故識遠者貴本，見近者務末。
　　抱朴子曰：體粗者繫形。知精者得神。原始見終者，有可推之緒。得之未眹者，無假物之因。是以晝見天地，未足稱明；夜察分毫，乃為絕倫。抱朴子曰：芳藻春耀，不能離柯以久鮮；吞舟之魚，不能舍水而攝生。是以名美而實不副者，必無沒世之風；位高而器不稱者，不免致寇之敗。
　　抱朴子曰：忍痛苦之藥石者，所以除伐命之疾。嬰甲冑之重冷者，所以扞鋒鏑之集。潔操履之拘苦者，所以全拔萃之業。納拂心之至言者，所以悟易方之惑也。
　　抱朴子曰：鸞鳳競粒於庭場，則受褻於雞鶩；龍麟雜廁於芻豢，則見黷於六牲。是以商老棲峻以播邈世之操，卞隨赴深以全遺物之聲。抱朴子曰：浚井不渫，則混濘滋積；嘉穀不芸，則荑莠彌蔓。學而不思，則疑閡實繁；講肆不精，則長惑喪功。
　　抱朴子曰：積萬金於篋匱，雖儉之而不用，則未知其有異於貧窶；懷逸藻於胸心，不寄意於翰素，則未知其有別於庸猥。
　　抱朴子曰：南威青琴，姣冶之極，而必俟盛飾以增麗；回賜遊夏，雖天才隽朗，而實須墳誥以廣智。
　　抱朴子曰：丹幃接網，組帳重蔭，則醜姿翳矣；朱漆致飾，錯塗炫耀，則枯木隱矣。是以六藝備，則卑鄙化為君子；眾譽集，則孤陋邈乎貴遊。抱朴子曰：繁林翳薈，則羽族雲萃。玄淵浩汗，則鱗羣競赴。德盛業廣，則宅心者眾。舍瑕錄用，即遠懷近集。
　　抱朴子曰：尋飛絕景之足，而不能騁逸放於呂梁；凌波泳淵之屬，而不能陟峻而攀危。故離朱剖毫於百步，而不能辯八音之雅俗；子野合通靈之絕響，而不能指白黑於咫尺。
　　抱朴子曰：四聰廣闢，則羲和納景；萬刃虛己，則行潦交赴。故博釆之道弘，則異聞畢集；庭燎之輝舉，則奇士扣角；誹謗之木設，則有過必知；敢諫之鼓懸，則直言必獻。
　　抱朴子曰：能言莫不褒堯，而堯政不必皆得也；舉世莫不貶桀，而桀事不必盡失也。故一條之枯，不損繁林之蓊藹；蒿麥冬生，無解畢發之肅殺。西施有所惡而不能減其美者，美多也；嫫毋有所善而不能救其醜者，醜篤也。抱朴子曰：身與名難兩濟，功與神尟並全。支離其德者，苦而必安；用以適世者，樂而多危。故鷙禽以奮擊拘縶，言鳥以智慧見籠，瓊瑤以符釆剖判，三金以琦玩冶鑠，蘭茞以芬馨剪刈，文梓以含音受伐。是以翠虬睹化益而登玄雲，靈鳳值孟戲而反丹穴，子永歎天倫之偉，漆園悲被繡之犧。
　　抱朴子曰：萬麋傾角，猛虎為之含牙；千禽鱗萃，縶鳥為之握爪。是以四國流言，公旦不能遏；謗者盈路，子產而無以塞。
　　抱朴子曰：威施之艷，粉黛無以加；二至之氣，吹呼不能增。是以懷英逸之量者，不矜風格以示異；體邈俗之器者，不恤小譽以徇通。
　　抱朴子曰：麟止鳳儀，所患在少；狐鳴梟呼，世忌其多。是以俊乂盈朝，而求賢者未倦；讒佞作威，而忠貞者切齒。
　　抱朴子曰：多力何必孟賁、烏獲，逸容豈唯鄭旦、毛嬙，飆迅非徒驛騮、驌騻、立斷未獨沉閭、干將。是以能立素王之業者、不必東魯之丘；能治掩枯之仁者，不必西鄰之昌。
　　抱朴子曰：靈鳳振響於朝陽，未有惠物之益，而莫不澄聽於下風焉；鴟梟宵集於垣宇，未有分氂之損，而莫不掩耳而注鏑焉。故善言之往，無遠不悅；惡辭之來，靡近不忤。猶曰月無謝於貞明，枉矢見忘於暫出。
　　抱朴子曰：影無違形之狀，名無離實之文。故背源之水，必不能揚長流以東漸；非時之華，必不能稽輝藻於冰霜。
　　抱朴子曰：鋸牙之獸，雖低伏而見憚；揮斧之蟲，雖跧形而不威。故君子被褐窮而不可輕，小人軒冕達而不足重。
　　抱朴子曰：逸麟逍遙大荒之表，故無機穽之禍；靈鶬振翅玄圃之峰，以違罩羅之患。何必曲穴而永懷怵惕，何必銜蘆而慘慘畏容。故充乎宰割之用者，必愛乎芻豢者也；給乎煎熬之膳者，必安乎庭立者也。
　　抱朴子曰：聰者貴於理遺音於千載之外，而得興亡之迹；明者珍於鑒逸羣於寒瘁之中，而抽匡世之器。若夫聆繁會之響，而顧問於庸工，非延州之清聽也；枉英遠之才，而諮之於常人，非獨見之奇識也。故與不賞物者而論用凌儕之器，是使瞽者指五色也；與妬勝己者而謀舉疾惡之賢，是與狐議治裘也。
　　抱朴子曰：驡駮危苦於嶮峻之端，不樂咈守之役；吉光飢渴於冰霜之野，不願犧牲之飽。孤竹不以絕粒易鹿臺之富，子廉不以困匱貿銅山之豐。
　　抱朴子曰：志合者不以山海為遠，道乖者不以咫尺為近。故有跋涉而遊集，亦或密迹而不接。
　　抱朴子曰：華衮粲爛，非隻色之功；嵩岱之峻，非一簣之積。故九子任而康凝之績熙，四七授而佐命之勳著。
　　抱朴子曰：翠虬無翅而天飛，螣蛇無足而電騖，鼈無耳而善聞，蚓無口而揚聲。故臯繇喑而與辯者同功，晉野瞽而與離朱齊明。
　　抱朴子曰：官達者才未必當其位，譽美者實未必副其名。故鋸齒不能咀嚼，箕舌不能別味，壺耳不能理音，屩鼻不能識氣，釜目不能攄望舒之景，牀足不能有尋常之逝。
　　抱朴子曰：路人不能挽勁命中而識養由之射，顏子不能控轡振策而知東野之敗。故有不能下棋而經目識勝負，不能徽絃而過耳解鄭雅者。
　　抱朴子曰：垂蔭萬畝者，必出峻極之嶺；滔天襄陵者，必發板桐之源；邈世之勛，必由絕倫之器；定傾之筭，必吐冠俗之懷。是以蟭螟之巢，無乘風之羽；溝澮之中，無宵朗之琦。
　　抱朴子曰：衝飆焚輪，原火所以增熾也，螢燭值之而反滅。甘雨膏澤，嘉生所以繁榮也，而枯木得之以速朽。朱輪華轂，俊民之大寶也，而負乘竊之而召禍。鼎食萬鍾，宣力之弘報也，而近才受之以覆餗。
　　抱朴子曰：屠犀為甲，給乎專征之服；裂翠為華，集乎后妃之首。雖出幽谷遷于喬木，然為二物之計，未若棲竄於林薄，攝生乎榛藪也。故靈龜寧曳尾於塗中，而不願巾笥之寶；澤雉樂十步之啄，以違雞鶩之禍。
　　抱朴子曰：偏才不足以經周用，隻長不足以濟眾短。是以雞知將旦，不能究陰陽之曆數；鵠識夜半，不能極晷景之道度。山鳩知晴雨於將來，不能明天文；蛇螘知潛泉之所居，不能達地理。
　　抱朴子曰：禁令不明，而嚴刑以靜亂；廟算不精，而窮兵以侵鄰。猶釤禾以討蝗蟲，伐木以殺蠹蝎，食毒以中蚤虱，徹舍以逐雀鼠。
　　抱朴子曰：銳鋒產乎鈍石，明火熾乎闇木，貴珠出乎賤蚌，美玉出乎醜璞。是以不可以父毋限重華，不可以祖禰量衛霍也。
　　抱朴子曰：志得則顏怡，意失則容戚。木朽則末枯，源淺則流促。有諸中者必形乎表，發乎邇者必著乎遠。
　　抱朴子曰：妍姿媚貌，形色不齊，而悅情可均。絲竹金石，五聲詭韻，而快耳不異。繳飛鉤沉，罾舉罝抑，而有獲同功。樹勳立言，出處殊塗，而所貴一致。
　　抱朴子曰：利豐者害後，質美者召災。是以南禽殲於藻羽，穴豹死於文皮。鱣鯉積而玄淵涸，麋鹿聚而繁林焚，金玉崇而寇盜至，名位高而憂責集。
　　抱朴子曰：商風宵肅則絺扇廢，登危陟峻則輕舟棄，干戈雲擾則文儒退，喪亂既平則武夫黜。
　　抱朴子曰：價直萬金者，不待見其物而好惡可別矣；條枝連抱者，不俟圍其木而巨細可論矣。故望洪濤之滔天，則知其不起乎潢汙之中矣；觀翰章之汪濊，則知其不出乎章句之徒矣。
　　抱朴子曰：丹華綠草，不拘於曲瘁之株；紫芝芳秀，不限於斥鹵之壤。是以受玄珪以告成者，生於四罪之門；承歷數於文祖者，出於頑嚚之家。
　　抱朴子曰：善言居室，則靡遠不應；枉直不中，則無近不離。是以宋野有退舍之熒惑，殷朝有外奔之昵屬，四環至自少廣之表，鹿馬變於蕭牆之裹。
　　抱朴子曰：荊卿、朱亥，不示勇於怯弱之間。孟賁、馮婦，不奮戈戟於俚俠之羣。英儒碩生，不飭細辯於淺近之徒。達人偉士，不變皎察於流俗之中。
　　抱朴子曰：盤旋揖讓，非禦寇之容；損甲纓冑，非廟堂之飾。垂紳振佩，不可以揮刃爭鋒；規行矩步，不可以救火拯溺。
　　抱朴子曰：乾坤陶育，而庶物不識其惠者，由乎其益無方也。大人神化，而群細不覺其施者，由乎治之於未有也。故可知者小也，易料者少也。
　　抱朴子曰：娥英任姒，不以蠶織為首稱；揚武漢高，不以細行招近譽。故澄視於三辰者，不遑紆鑒於井谷；清聽於韶濩者，豈暇垂耳於桑間。
　　抱朴子曰：膚表或不可以論中，望貌或不可以核能。仲尼以喪家之狗，公旦類朴斲之材，咎繇面如蒙箕，伊尹形若槁骸。及龍陽宋朝，猶土偶之冠夜光；藉孺董鄧，猶錦紈之裹塵埃也。
　　抱朴子曰：勛華不能化下愚，故教不行於子弟；辛癸不能改上智，故惡不染於三仁。
　　抱朴子曰：至大有所不能變，極細有所不能奪。故冰霜肅殺，不能凋菽麥之茂；熾暑鬱隆，不能消雪山之凍；飆風蕩海，不能使潛泉揚波；春澤榮物，不能使枯卉發華。
　　抱朴子曰：泣血之寶，仰礛