（經六二）夏，五月辛酉，公會齊侯盟于艾。
　　（經六三）秋，七月。（經六四）冬，宋人取長葛。
　　隱公（傳六一）六年，春，鄭人來渝平，更成也。
　　（傳六二）翼九宗五正、頃父之子嘉父逆晉侯于隨，納諸鄂，晉人謂之鄂侯。
　　（傳六三）夏，盟于艾，始平于齊也。
　　（傳六四）五月庚申，鄭伯侵陳，大獲。往歲，鄭伯請成于陳，陳侯不許。五父諫曰：「親仁善鄰，國之寶也。君其許鄭！」陳侯曰：「宋、衛實難，鄭何能為？」遂不許。君子曰：「善不可失，惡不可長，其陳桓公之謂乎！長惡不悛，從自及也。雖欲救之，其將能乎？商書曰：『惡之易也，如火之燎于原，不可鄉邇，其猶可撲滅？』周任有言曰：『為國家者，見惡如農夫之務去草焉，芟夷蘊崇之，絕其本根，勿使能殖，則善者信矣。』」
　　（傳六五）秋，宋人取長葛。
　　（傳六六）冬，京師來告饑，公為之請糴於宋、衛、齊、鄭，禮也。
　　（傳六七）鄭伯如周，始朝桓王也。王不禮焉。周桓公言於王曰：「我周之東遷，晉、鄭焉依。善鄭以勸來者，猶懼不蔇，況不禮焉？鄭不來矣。」
　　隱公（經七一）七年
　　春，王三月，叔姬歸于紀。
　　（經七二）滕侯卒。
　　（經七三）夏，城中丘。
　　（經七四）齊侯使其弟年來聘。
　　（經七五）秋，公伐邾。
　　（經七六）冬，天王使凡伯來聘。戎伐凡伯于楚丘以歸。
　　隱公（傳七一）七年，春，滕侯卒。不書名，未同盟也。凡諸侯同盟，於是稱名，故薨則赴以名，告終、嗣也，以繼好息民，謂之禮經。
　　（傳七二）夏，城中丘。書不時也。
　　（傳七三）齊侯使夷仲年來聘，結艾之盟也。
　　（傳七四）秋，宋及鄭平。七月庚申，盟于宿。公伐邾，為宋討也。
　　（傳七五）初，戎朝于周，發幣于公卿，凡伯弗賓。冬，王使凡伯來聘。還，戎伐之于楚丘以歸。
　　（傳七六）陳及鄭平。十二月，陳五父如鄭蒞盟。壬申，及鄭伯盟，歃如忘。泄伯曰：「五父必不免，不賴盟矣。」鄭良佐如陳蒞盟，辛巳，及陳侯盟，亦知陳之將亂也。
　　（傳七七）鄭公子忽在王所，故陳侯請妻之，鄭伯許之，乃成婚。
　　隱公（經八一）八年
　　春，宋公、衛侯遇于垂。
　　（經八二）三月，鄭伯使宛來歸祊。庚寅，我入祊。
　　（經八三）夏，六月己亥，蔡侯考父卒。（經八四）辛亥，宿男卒。
　　（經八五）秋，七月庚午，宋公、齊侯、衛侯盟于瓦屋。
　　（經八六）八月，葬蔡宣公。
　　（經八七）九月辛卯，公及莒人盟于浮來。（經八八）螟。
　　（經八九）冬，十有二月，無駭卒。
　　隱公（傳八一）八年，春，齊侯將平宋、衛，有會期。宋公以幣請於衛，請先相見。衛侯許之，故遇于犬丘。
　　（傳八二）鄭伯請釋泰山之祀而祀周公，以泰山之祊易許田。三月，鄭伯使宛來歸祊，不祀泰山也。
　　（傳八三）夏，虢公忌父始作卿士于周。
　　（傳八四）四月甲辰，鄭公子忽如陳逆婦媯。辛亥，以媯氏歸。甲寅，入于鄭。陳鍼子送女，先配而後祖。鍼子曰：「是不為夫婦，誣其祖矣。非禮也，何以能育？」
　　（傳八五）齊人卒平宋、衛于鄭。秋，會于溫，盟于瓦屋，以釋東門之役，禮也。
　　（傳八六）八月丙戌，鄭伯以齊人朝王，禮也。
　　（傳八七）公及莒人盟于浮來，以成紀好也。
　　（傳八八）冬，齊侯使來告成三國。公使眾仲對曰：「君釋三國之圖，以鳩其民，君之惠也。寡君聞命矣，敢不承受君之明德。」
　　（傳八九）無駭卒，羽父請謚與族。公問族於眾仲。眾仲對曰：「天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏。諸侯以字為謚，因以為族。官有世功，則有官族。邑亦如之。」公命以字為展氏。
　　隱公（經九一）九年
　　春，天子使南季來聘。
　　（經九二）三月癸酉，大雨，震電。庚辰，大雨雪。（經九三）挾卒。
　　（經九四）夏，城郎。
　　（經九五）秋，七月。
　　（經九六）冬，公會齊侯于防。
　　隱公（傳九一）九年，春，王三月癸酉，大雨霖以震，書始也；辰，大雨雪，亦如之。書時失也。凡雨自三日以往為霖，平地尺為大雪。
　　（傳九二）夏，城郎。書不時也。
　　（傳九三）宋公不王，鄭伯為王左卿士，以王命討之。伐宋。宋以入郛之役怨公，不告命。公怒，絕宋使。
　　（傳九四）秋，鄭人以王命來告伐宋。
　　（傳九五）冬，公會齊侯于防，謀伐宋也。
　　（傳九六）北戎侵鄭。鄭伯禦之，患戎師，曰：「彼徒我車，懼其侵軼我也。」公子突曰：「使勇而無剛者，嘗寇而速去之。君為三覆以待之。戎輕而不整，貪而無親；勝不相讓，敗不相救。先者見獲，必務進；進而遇覆，必速奔。後者不救，則無繼矣。乃可以逞。」從之。戎人之前遇覆者奔，祝聃逐之，衷戎師，前後擊之，盡殪。戎師大奔。十一月，甲寅，鄭人大敗戎師。
　　隱公（經十一）十年
　　春，王二月，公會齊侯、鄭伯于中丘。
　　（經十二）夏，翚帥師會齊人、鄭人伐宋。
　　（經十三）六月壬戌，公敗宋師于菅。辛未，取郜。辛巳，取防。
　　（經十四）秋，宋人、衛人入鄭。宋人、蔡人、衛人伐戴。鄭伯伐取之。
　　（經十五）冬，十月壬午，齊人、鄭人入郕。
　　隱公（傳十一）十年，春，王正月，公會齊侯、鄭伯于中丘。癸醜，盟于鄧，為師期。
　　（傳十二）夏，五月，羽父先會齊侯、鄭伯伐宋。
　　（傳十三）六月戊申，公會齊侯、鄭伯于老桃。壬戌，公敗宋師于菅。庚午，鄭師入郜；辛未，歸于我。庚辰，鄭師入防；辛巳，歸于我。君子謂鄭莊公於是乎可謂正矣，以王命討不庭，不貪其土，以勞王爵，正之體也。
　　（傳十四）蔡人、衛人、郕人不會王命。秋，七月，庚寅，鄭師入郊，猶在郊。宋人、衛人入鄭，蔡人從之伐戴。八月壬戌，鄭伯圍戴。癸亥，克之，取三師焉。宋、衛既入鄭，而以伐戴召蔡人，蔡人怒，故不和而敗。
　　（傳十五）九月戊寅，鄭伯入宋。
　　（傳十六）冬，齊人、鄭人入郕，討違王命也。
　　隱公（經十一一）十有一年
　　春，滕侯、薛侯來朝。
　　（經十一二）夏，公會鄭伯于時來。
　　（經十一三）秋，七月壬午，公及齊侯、鄭伯入許。
　　（經十一四）冬，十有一月壬辰，公薨。
　　隱公（傳十一一）十一年，春，滕侯、薛侯來朝，爭長。薛侯曰：「我先封。」滕侯曰：「我，周之卜正也；薛，庶姓也，我不可以後之。」公使羽父請於薛侯曰：「君為滕君辱在寡人，周諺有之曰：『山有木，工則度之；賓有禮，主則擇之。』周之宗盟，異姓為後。寡人若朝于薛，不敢與諸任齒。君若辱貺寡人，則愿以滕君為請。」薛侯許之，乃長滕侯。
　　（傳十一二）夏，公會鄭伯于郲，謀伐許也。鄭伯將伐許。五月，甲辰，授兵於大宮。公孫閼與潁考叔爭車，潁考叔挾輈以走，子都拔棘以逐之。及大逵，弗及，子都怒。
　　隱公（傳十一三）秋，七月，公會齊侯、鄭伯伐許。庚辰，傅于許。潁考叔取鄭伯之旗蝥弧以先登，子都自下射之，顛。瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰：「君登矣！」鄭師畢登。壬午，遂入許。許莊公奔衛。齊侯以許讓公。公曰：「君謂許不共，故從君討之。許既伏其罪矣，雖君有命，寡人弗敢與聞。」乃與鄭人。
　　（傳十一三）鄭伯使許大夫百里奉許叔以居許東偏，曰：「天禍許國，鬼神實不逞于許君，而假手于我寡人，寡人唯是一二父兄不能共億，其敢以許自為功乎？寡人有弟，不能和協，而使糊其口於四方，其況能久有許乎？吾子其奉許叔以撫柔此民也，吾將使獲也佐吾子。若寡人得沒于地，天其以禮悔禍于許，無寧茲許公復奉其社稷，唯我鄭國之有請謁焉，如舊婚媾，其能降以相從也。無滋他族實偪處此，以與我鄭國爭此土也。吾子孫其覆亡之不暇，而況能禋祀許乎？寡人之使吾子處此，不唯許國之為，亦聊以固吾圉也。」及使公孫獲處許西偏，曰：「凡而器用財賄，無寘於許。我死，乃亟去之！吾先君新邑於此，王室而既卑矣，周之子孫日失其序。夫許，大岳之胤也。天而既厭周德矣，吾其能與許爭乎？」君子謂鄭莊公於是乎有禮。禮，經國家，定社稷，序民人，利後嗣者也。許無刑而伐之，服而舍之，度德而處之，量力而行之，相時而動，無累後人，可謂知禮矣。
　　隱公（傳十一四）鄭伯使卒出豭，行出犬、雞，以詛射潁考叔者。君子謂鄭莊公「失政刑矣。政以治民，刑以正邪。既無德政，又無威刑，是以及邪。邪而詛之，將何益矣！」
　　隱公（傳十一五）王取鄔、劉、蔿、邘之田于鄭，而與鄭人蘇忿生之田：溫、原、絺、樊、隰郕、欑茅、向、盟、州、陘、隤、懷。君子是以知桓王之失鄭也——恕而行之，德之則也，禮之經也。己弗能有，而以與人，人之不至，不亦宜乎？
　　隱公（傳十一六）鄭、息有違言。息侯伐鄭，鄭伯與戰于竟，息師大敗而還。君子是以知息之將亡也——不度德，不量力，不親親，不徵辭，不察有罪。犯五不韙，而以伐人，其喪師也，不亦宜乎？
　　隱公（傳十一七）冬，十月，鄭伯以虢師伐宋。壬戌，大敗宋師，以報其入鄭也。宋不告命，故不書。凡諸侯有命，告則書，不然則否。師出臧否，亦如之。雖及滅國，滅不告敗，勝不告克，不書于策。
　　隱公（傳十一八）羽父請殺桓公，將以求大宰。公曰：「為其少故也，吾將授之矣。使營菟裘，吾將老焉。」羽父懼，反譖公于桓公而請弒之。公之為公子也，與鄭人戰于狐壤，止焉。鄭人囚諸尹氏。賂尹氏，而禱於其主鍾巫。遂與尹氏歸，而立其主。十一月，公祭鍾巫，齊于社圃，館于寪氏。壬辰，羽父使賊弒公于寪氏，立桓公，而討寪氏，有死者。不書葬，不成喪也。
　　左傳桓公
　　桓公（經一一）元年
　　春，王正月，公即位。
　　（經一二）三月，公會鄭伯于垂，鄭伯以璧假許田。
　　（經一三）夏，四月丁未。公及鄭伯盟于越。
　　（經一四）秋，大水。（經一五）冬，十月。
　　桓公（傳一一）元年，春，公即位，修好于鄭。鄭人請復祀周公，卒易祊田。公許之。三月，鄭伯以璧假許田，為周公祊故也。
　　桓公（傳一二）夏，四月丁未，公及鄭伯盟于越，結祊成也。盟曰：「渝盟，無享國！」
　　（傳一三）秋，大水。凡平原出水為大水。
　　（傳一四）冬，鄭伯拜盟。
　　（傳一五）宋華父督見孔父之妻于路，目逆而送之，曰：「美而艷。」
　　桓公（經二一）二年
　　春，王正月戊申，宋督弒其君與夷及其大夫孔父。
　　（經二二）滕子來朝。
　　（經二三）三月，公會齊侯、陳侯、鄭伯于稷，以成宋亂。
　　（經二四）夏，四月，取郜大鼎于宋。戊申，納于太廟。
　　（經二五）秋，七月，杞侯來朝。
　　（經二六）蔡侯、鄭伯會于鄧。
　　（經二七）九月，入杞。
　　（經二八）公及戎盟于唐。
　　（經二九）冬，公至自唐。
　　桓公（傳二一）二年，春，宋督攻孔氏，殺孔父而取其妻。公怒，督懼，遂弒殤公。君子以督為有無君之心，而後動於惡，故先書弒其君。會于稷，以成宋亂，為賂故，立華氏也。宋殤公立，十年十一戰，民不堪命。孔父嘉為司馬，督為大宰，故因民之不堪命，先宣言曰：「司馬則然。」已殺孔父而弒殤公，召莊公于鄭而立之，以親鄭。以郜大鼎賂公，齊、陳、鄭皆有賂，故遂相宋公。
　　（傳二二）夏，四月，取郜大鼎于宋。戊申，納于太廟，非禮也。臧哀伯諫曰：「君人者，將昭德塞違，以臨照百官，猶懼或失之，故昭令德以示子孫——是以清廟茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不鑿，昭其儉也。袞、冕、黻、珽，帶、裳、幅、舄，衡、紞、纮、綖，昭其度也。藻、率、鞞、鞛，鞶、厲、游、纓，昭其數也。火、龍、黼、黻，昭其文也。五色比象，昭其物也。钖、鸞、和、鈴，昭其聲也。三辰旗旗，昭其明也。夫德，儉而有度，登降有數，文物以紀之，聲明以發之，以臨照百官。百官於是乎戒懼而不敢易紀律。今滅德立違，而寘其賂器於太廟，以明示百官。百官象之，其又何誅焉？國家之敗由官邪也，官之失德，寵賂章也。郜鼎在廟，章孰甚焉？武王克商，遷九鼎于雒邑，義士猶或非之，而況將昭違亂之賂器於太廟，其若之何？」公不聽。周內史聞之曰：「臧孫達其有後於魯乎！君違，不忘諫之以德。」