齧缺問於王倪，四問而四不知。齧缺因躍而大喜，行以告蒲衣子。蒲衣子曰：“而乃今知之乎？有虞氏不及泰氏。有虞氏，其猶藏仁以要人，亦得人矣，而未始出於非人。泰氏，其臥徐徐，其覺于于；一以己為馬，一以己為牛；其知情信，其德甚真，而未始入於非人。”
　　肩吾見狂接輿，狂接輿曰：“日中始何以語女？”肩吾曰：“告我：『君人者以己出經式義度，人孰敢不聽而化諸？』”狂接輿曰：“是欺德也！其於治天下也，猶涉海鑿河、而使蚊負山也。夫聖人之治也，治外乎？正而後行，確乎能其事者而已矣。且鳥高飛以避矰弋之害，鼷鼠深穴乎神丘之下，以避熏鑿之患，而曾二蟲之無知！”
　　天根游於殷陽，至蓼水之上，適遭無名人而問焉，曰：“請問為天下。”無名人曰：“去！汝鄙人也，何問之不豫也！予方將與造物者為人，厭，則又乘夫莽眇之鳥，以出六極之外，而游無何有之鄉，以處壙垠之野。汝又何為以治天下感予之心為？”又復問。無名人曰：“汝游心於淡，合氣於漠，順物自然而無容私焉，而天下治矣。”
　　陽子居見老聃，曰：“有人於此，向疾強梁，物徹疏明，學道不倦，如是者，可比明王乎？”老聃曰：“是於聖人也，胥易技系，勞形怵心者也。且也虎豹之文來田，猨狙之便、