点穴疗法愈儿疾
　　一、幼儿久泻仗点穴
　　知青马妹，余之亲戚也。于1975年5月15日自乡下来沪。其长女出生才四月，船中感受风寒，抵沪则发热、咳嗽、泄泻作矣。乃在附近市某医院儿科就诊，热退咳减而泻不止。诊治数次迁延一月，日仍大便五、六次，稀薄而夹有奶块。一日，遇余于戚家，余见此状，即照马秀裳点穴疗法为之试治。取合谷、足三里、内庭三穴，于早上先用平揉法，左右侧各穴均揉百次。再用按压法百次，继以点打法百次。晚间复施平揉一法，每穴各三百次。次日泄即全止，从此而愈。小儿肌肤稚嫩，经络浅显，故虽按摩于体表，而效则内应以脏腑，真有药石所不能及者。
　　按：《实用针灸学》曰：合谷三里“二穴皆属阳明，一手一足上下相应。合谷为大肠原穴，能升能降，能宣能通。三里为土中真土，补之益气升清，泻之通阳降浊。二穴相合，肠胃并调。若清阳下陷，胃气虚弱，纳谷不畅者，则补三里，应合谷以升下陷之阳，俾胃气升而食自进。”土厚清升，则泄泻自止矣。内庭为胃经之荥穴。极善止泻，奈何诸书皆不及此。内庭具益中气，升胃阳，化水湿之功，与合谷三里相伍，则善能协调畅达肠胃气机，运转升降枢纽，分清别浊中土自厚，何虑泄泻之不止哉！
　　二、点穴治愈荨麻疹
　　七十年代间，余治一位十三岁男孩，荨麻疹遍发于胸背、四肢。上午轻，下午重，晚上更甚。已服西药治疗月余，疹尚未退。其家长邀余为之针灸，余见该童瘦骨伶仃，心怀不忍，余虽不业推拿，不得已试用马秀棠点穴按摩法。取曲池、血海、足三里三穴，以大拇指或食指点住穴位，适当加压，然后于原位，手指作顺时针或逆时针转动，每穴一百次，每日治疗一次。二日后，疹块发作渐稀，治疗～一周，疹消而愈。
　　气功治病实验谈
　　气功之兴于中国，由来尚矣。其于保健强身及防病治病，功亦伟矣。尔今则大气功师人才辈出，应运而生。能发气于千里之外，疼痛立蠲；善加功于杯水之内，危疴饮除。一席之谈娓娓，满座受其感应，以跳踉叫号而得益；两掌之运徐徐，患者被其机锋，以透视遥测而知病。由是人成惊之，人咸奇之，人咸神之，人咸目之。然社会之上，学术界中，议论纷纷，褒贬不一。余稍涉气功之门，未窥堂奥，不足以论其短长，仅就亲身经历，略弁数端，以志其事。
　　（一）
　　余于1994年初夏之某日，因诊室取凉过甚，忽感头胀、鼻塞、恶寒而肢体不适。知是初感寒凉，邪尚在表，若能祛邪外出，则感冒可免。正巧气功教育与实践行家束先生来临，随即请其为余调治。束翁深谙治病功法。遂为余立一行功方案而发功焉。先对大杼、风门、肺俞穴处，施以“神仙一把抓”，以抓去病气；数十抓后，复以剑指上下直劈，以驱散残留之邪。又数十次后，即以两掌搓极热，按于肺俞、风门之上，谓之“魔掌疗法”。整个行功过程，达二卜分钟。行功既毕，束翁满头是汗，而余则表解气畅矣。
　　（二）
　　一日，余下班刚及家门，邻居张某大声疾呼，速余往视。余甫进其家，见其长子跪仆于地，声声唤痛。询知自当日午饭后．腹痛阵作，渐渐加重，如绞如割。即往劳保医院诊治，给予药水一瓶，药片数包，俱是止痛之品，半日间药已服去大半，痛势不减。蜷卧伏地，倒可使疼痛稍缓。张氏子年将尔立，身材魁梧，若非痛剧，必不若此。余嘱其仰卧于床，为作检查后，考虑为左下腹肠痉挛，以气功试治之。先施以“神仙一把抓”，行功五分钟，患者呻吟之声渐消，自觉之痛已缓。复以剑指驱散病气，最后用掌心悬照以养其气血。前后治疗十分钟，患者已不甚觉痛，于是收功。数小时后，腹痛尽解。
　　（三）
　　女教帅方氏，精明干练，退休后于某机关二产任经理，直如伏枥老骥，暮年烈士，积极倍常，成绩雯然。可惜踌躇满志之时，病魔亦已暗渡陈仓。及至发现，竟是胃癌晚期。咽中梗阻，饮食难进，化疗不效，即在肠中插管，流汁饮食由是灌入，胃脘胀满痞痛，呕吐频频，所吐尽是痰涎、胃液。形体消瘦，神情淡漠萎顿。屡访名医，终乏金丹。不得已，商治于余。谓但得减轻痛苦，延续生命，则愿足矣。余见患者元气已戕，病邪嚣张，略无回天之可能。本不应援手授药，无奈其求生之心炽烈．哀恳之态可悯。于是勉以旋覆代赭汤加减化裁，幸得服后呕吐渐止，梗阻渐开，流汁可进，大便可通。由是精神日旺，生意日盛。当此时也，自一气功师来沪，方夫以上宾之礼求之，以上宾之礼待之，遂为发功治病。首次行功甫毕，患者顿觉食管胃脘之间气机流动，逐次降入腹中。上脘得以宽舒，立可平卧。诚可谓手到病退，其技神矣。于是制订方案，每日发功两次，须连续十日，并令停服一切药物。当时惟服余药，自然在禁之列。行功至第四日，患者自觉不支，僵卧于床，不再配合。十日功毕，方氏奄奄一息，仅剩游气，其夫速余往视。余见状而骇之，患者元气已漓，大势去矣，何用药为！余直告其夫曰：病者已在弥留之际，不日当行，后三四日即逝矣。
　　按：此气功师所发之功，确有行气开郁、散结降逆之力。然患者已病入膏肓，元气漓散，邪气方张，处治之道务须胆大心细，智圆行方，随机应变，谨慎从事。术者之功成垂败者，未谙此旨之故也。是以知气功确有一定之治病能力，无如施术者恒多缺乏良好之医学素养，每每由此弄巧成拙，本欲生之，反速其死。是以有志于为人司命者，练功之余，务必熟读医书，深识医理之为宜也。