關尹子
　　關令尹喜，周大夫也。老子西遊，喜望見有紫氣浮關，知真人當過，候物色而邇之，果得老子。老子亦知其奇，為著書，喜既得老子書，亦自著書九篇，名《關尹子》。今陝州靈寶縣太初觀，乃古函谷關，候見老子處。終南宗聖宮，乃關尹故宅。周穆王修其草樓，改號樓觀，建老子祠。道觀之興，實祖于此。老子授經後，西出大散關，復會于成都青羊肆，賜號文始先生，即莊子所謂博大真人者也。
　　文子
　　文子，姓辛，名鉼，一名計然，葵丘濮上人也。師事老子，楚平王問！日：聞子得道於老聘，可得聞乎。對日：道德匡邪以為正，振亂以為治，醇德復生，天下安寧，要在一人。故積德成王，積怒成亡，堯舜以是昌，桀紂以是殃。王曰：敬聞命矣。後南遊昊越，范蠡師之。越欲伐昊，蠡諫日：臣聞之師日，兵，凶器，戰逆德。爭者，事之末也。陰謀逆德，好用凶器。試身於所末，不可。勾踐不聽，敗於夫椒。後位以上大夫弗就，隱昊興餘英禺山。相傳以為登雲而昇。按《寰宇記》、《昊興志》俱載，餘英東南三十里有計籌山，越度地形，因名焉。今山陽白石頂通玄觀，乃故隱處也。其紫雲關升元觀，即古常清觀，宋乾道問改賜。今額山之半有日：登雲石者在。著《文子》十二篇。唐封通玄真人，書為《通玄真經》。
　　庚桑子
　　老子之役有庚桑楚者，陳人也。偏得老子之道，居畏壘之山。其臣之畫然知者去之，其妾之潔然仁者遠之。擁腫之與居，鞅掌之為使。居三年，畏壘大壤。後遊昊，隱毗陵盂峰，道成仙去。後有漢輔光張天師，唐張果老相繼隱修，因號張公壇福地。古建洞靈觀，宋改天申萬壽官。著書九篇。號庚桑子，一名亢倉子。唐封洞靈真人，書為《洞靈真經》。
　　南榮子
　　南榮趣見老子，老子日：何與人偕來之眾也。趣懼然顧其後，老子日：子不知吾所謂乎。趣倪而暫仰而歎日：今者吾忘吾答，因失吾問。老子曰：何謂也。曰：不知乎，人謂我朱愚。知乎，反愁。我軀不仁則害人，仁則反愁。我身不義則傷彼，義則反愁。我已我安，逃此而可。老子日：能抱一乎，能勿失乎，能舍諸人而求諸己乎，能偷然乎，能恫然乎，能兒子乎，兒子動不知所為，行不知所之，身若槁木之枝，而心若死灰。若是者，福亦不至，禍亦不來。禍福無有，惡有人災。初趣師庚桑子，子曰：吾才小不足以化子，子胡不南見老子。故趣見老子曰：願因楚而問之。