黑色道袍是用来镇邪的，可以防止尸体做怪，也方便在黑夜里行走；海螺则是赶尸人在上路时吹给尸体们听的，不同的节奏表示不同的命令，就是告知死者们：“要行路了，我们要回家了，不要再作怪了!”
　　也不是所有赶尸匠都用海螺，有的用牛角，有的用铜哨。而那个贴在僵尸脑门子上的道符，便是“辰州符”。说起辰州符，就是在黄裱纸上，用朱砂或雄鸡血画上一些又像字又像画的符号。
　　只不过类似于这种符一定要阴干以后才能使用。道符除了用来贴在死者头上以控制亡灵的行动外，另一个作用就是起到避免妖魔鬼怪侵扰死者的作用。当然．这上面划的符咒因每个赶尸匠而不同，也因每个尸首而不同。
　　符上咒语的含义只有画符的人自己清楚。这种符出门的时候就需要准备一大叠，有时候还需在沿路临时画。罗盘不仅是给自己指点方向，为死者的灵魂引路，以保证尸体们能够安全地跟在赶尸匠身后，不使其迷路出岔的法器，也是赶尸匠人护身的最灵最高的法器。
　　平时，赶尸匠人很少使用罗盘，当行走到大江大河，高山大涧，有龙蛇出入或是魑魅往来的邪气较重的地方，赶尸匠人就会拿罗盘出来以镇妖邪。或者遇到鬼魅侵扰尸人和诈尸的危急情况，赶尸匠人也会紧急拿出罗盘，用罗盘中的八卦图照住尸人，驱走鬼魅，解除危难。
　　赶尸匠人的铜锣又称为小阴锣，传说是用来向附近的人发布紧急避让的通知，也能向死者的灵魂传达具体行进到哪个方向，哪个位置，离家乡还有多远等等的信息。
　　其他还有行路时撒的纸钱，夜晚要点的灯笼，拐杖似的符节等等。撒纸钱冥钱也有讲究，一般是窄路、陡坡、沟涧等危险路段，还有修建的桥梁、石阶处，最重要的是一些庙宇、土地祠，具有通过关卡、买路通融之意，所以万万不能遗漏和疏忽。
　　学会以上道法后，还必须背诵赶尸咒语。我们平时所说的“符咒”，实际是两个内容，“符”和“咒”是分开的东西，“符”是那种画有各种符号的纸条，“咒”是在画符、贴符或者使用符纸时同时念叨的语言。
　　符和咒是同时练的，赶尸最关键的功夫就是符和咒。符咒练得好，便能驱赶尸体自如进退平安无事。符咒练得不精，不仅害人，还要害已。平时不能自如地指挥赶动尸体是小事，如果在路途中碰到鬼魅妖邪侵扰尸队或者尸变啊、诈尸啊...
　　符咒失灵镇不住鬼魅妖邪诈变僵尸，那可就要被鬼妖僵尸杀死。有时鬼妖僵尸还会侵扰附近的村寨杀人吸血，在没有法术高的道士收伏之前，他们会一直作恶下去，直闹得鸡犬不宁人心惶惶不可终日。所以，练好符咒是最最严肃而庄重的头等大事。
　　遇到法事，只有“符”和“咒”同时使用，再配合相应的手势，才能起到应有的功效。赶尸时使用的咒语不尽相同，但主要是民族英雄文天祥所作的《正气歌》
　　文天祥此人大家都晓得，南宋末期大臣，中国历史上著名的民族英雄。淳九年曾任湖南提点刑狱，与三湘四水颇有渊源。他力保南宋江山，忠贞不渝后被元军所俘。他在狱中写了不少诗篇，尤其是他感“天地之正气”，“作正气歌一首”，认定有正义所在，生死不足论。
　　《正气歌》是中国古代的诗歌名篇，世代传诵至今。人们每每念起精神百倍，面对死亡亦毫不畏惧，使鬼神为之惊讶!也许正因为这首诗特有的阳刚之气，使其成了赶尸匠的咒语，让赶尸匠心雄胆壮。
　　最后是学习“还魂功”。据说，赶尸匠的还魂功越好，死尸的魂还得越多，行动就越接近常人，赶起尸来便轻松自如。这种“还魂功”非常神秘。首先是在尸体的额头上贴一道“辰州符”，再在其背心贴一道“辰州符”，然后念一通咒语，迫使尸体还魂行动。
　　有的也说，这个过程，实际上是用一种湘西特产的草药撒在尸体上。这种草药，有的更指明了是曼陀罗草。“还魂功”因师承的不同，在功法卜有区别，面对不同的死尸也有区别。功法不济的，练成的是“僵尸魂”。
　　功法施展后死人能够站立跃动，但死人四肢腰椎僵硬，不能转动自如，所以在驱赶过程中，僵尸只能凭赶尸人的指令跳跃前进。
　　功法高强的练成的是“行尸魂”，这种功法往死人身上施展后，死人的骨骼四肢便如常人一样，在赶尸人的指令下能自如行走，所以尸体赶起来比之“僵尸魂”要轻松得多。
　　待徒弟已经将其他功夫练得纯熟了，正气歌也倒背如流了，师傅便会择一黄道吉日，沐浴斋戒，祷告天地祖师，然后正式开坛学法。
　　“法”的关键是心、眼、手、身、步，当咒语念到不同的内容时，心里必须默想到某个师傅，眼睛必须望着某个方向，手指做出什么动作，身子、脚步如何配合等等。手指的动作，有时象戏剧表演中的“云手”，有时又象小姐的“兰花指”；
　　咒语念完，脚有时必须向地上蹬几下，左脚蹬或右脚蹬都因法事的不同而有不同的讲究。这个学习阶段一般是七七四十九天，这四十九天里，师傅徒弟均是闭关修练，不能沾荤腥，迷女色，必须心无旁骛，在祖师神坛前念咒画符，勤做功课。
　　待到四十九日到期，功德圆满，师傅还要出各种题目对徒弟进行测试。顺利通过后，咒与符有了灵验，能驱神役鬼赶尸了，便正式出师，可随师傅一起上路赶尸。如果测试通不过，还得再闭关在祖师神坛前苦练。
　　综上所述，赶尸者经过严格的面试和训练，掌握了赶尸的基本术法，学会了使用一些“法器”，背会了《正气歌》，练就了驱神役鬼的符、咒法术，就可以随着师傅一起，踏上赶尸的征程了。至于他能否成为真正的赶尸匠，那就看他的领悟能力而定，更要看他的毅力和恒心。