事实证明，谣言总是会随着传播人数的增加、时间的延长，而变得夸大无比的。
　　当司马健将自己仅有的两名斥候派去侦察，随后又反向验证梁王的真实势力后，司马健才得到了一个令自己都不敢相信的答案。因为，他得到的那个版本，跟船老大所言，根本就是两个故事。
　　距一名参与过与梁王对战的乡勇回忆，那个就是他亲眼看着长大的。自小就是个孤儿，乡里亭里百姓看他可怜，便时常周济他。可这孩子由于没人管教，长大之后自然成了混成了一个流氓无赖。黄巾起义前，这家伙可能不知从哪得到了消息，忽然就有一天自称什么梁王之后，带着手下几十名泼皮便划地为王了。
　　这跟船老大口中什么星宿下凡、数万天兵天将简直天差地别。头一个明显是脱离了人类理解范畴的玄幻仙侠故事，而另一个，才是淳朴现实中一个草根逆袭、不堪命运压迫而奋起为……贼的故事嘛。
　　司马健忽然意识到这一点，不是其他原因，而是那船老大在描述魏延的一句话，让他蓦然惊醒了过来：船老大说魏延年少英雄这不假，行侠仗义之事恐怕也是有的。但司马健可是全盘接收了魏延部曲的，一共就五十四名流浪受苦的少年，哪有数千人？更不是什么死士。
　　而距斥候侦测出来的情报，那个贼窝寨子当中，也就最多能容纳数百人。从这样的情况来看，第二个版本显然才是真的——从这个角度来看，无论是古代还是现代，吹牛这风气可是历来不衰啊……
　　中牟县里出了这等大事，自然要发兵围剿，但据那老乡勇所说，那一日，梁王好像真的摇身一变，成了掌握了什么仙术的大神。一阵咒语念过，狂风顿时大起，随后那些乡勇衙役们就看到梁王的手下果然身耀金光，勇不可挡。从寨中冲出之后，竟不惧刀枪，勇悍无比。
　　那一战，老乡勇还亲眼看到自己一名同伴砍到了一名天兵，可那天兵竟然面不变色是，转而挥刀便砍死了那人。这一幕彻底吓坏了老乡勇，他连滚带爬地跑回了老家，说什么也不敢再与梁王为敌了。
　　“司马公子，人不能与天斗，这都是汉室造孽，使得我们一方百姓遭受这平白之祸啊……”老乡勇最后拉着司马健的手，惊恐后带着几分好意，交代道：“千万不要做那逆天改命之人，司马公子要慎重…慎重啊！”
　　“大哥，此事你怎么看？”拜别了那位乡勇之后，一路上沉默寡言的魏延，忽然开口向司马健问道。毕竟，从始至终，司马健也没吐口答应下此事，这让魏延有些不安。
　　“文长，此事必有蹊跷啊……”司马健叹了一口气后，才忽然发觉自己两兄弟不知不觉就完成了一句经典的对白。只不过，魏延不是狄仁杰，自己也不是什么元芳。
　　但不管怎么看，梁王那厮有些手段必然是不假的。并且，司马健还断定那个梁王没什么油水：一个只在近期才崛起的混混无赖，除非他会点石成金的法术，否则是聚敛不起多少财富的。
　　听闻司马健如此分析之后，魏延只是淡淡地点了点头，怅然中带着一丝失望吐了一口气。但就在这个时候，他忽然看到司马健的手却轻轻拍在了他的肩上，一脸自信而坚定的笑容比天边的太阳还要明亮：“不过，文长你放心，这件事儿我们管定了！”
　　“大哥……”终于听到这个承诺后，魏延忽然就有些哽咽。他知道，自己这位大哥看似口无遮掩，但对承诺一事却看得极重，宁愿不开口，也不会承诺之后不去做。也由此，这样的承诺才让魏延格外信任，继而更加倾慕司马健这个人。
　　而司马健则只能一脸淡然地抬头看着天边的太阳，心中默默在哀伤：特么的，能不承诺吗？游戏系统都已经提示这是一个支线任务了，并且奖励还就是自己之前想到过的、一条拥有固定镖源的生财之路，自己能不做吗？
　　“若是那些贼寇只有不足百人，我们这些人还是有所胜算的。不过，既然那个梁王身上有些猫腻，我们看来只能剑走偏锋了。”感伤完之后，司马健立时进入了统帅的角色。
　　“大哥所言极是。”魏延的脸色也同时认真起来，点头说道：“我们手下这十七人，都是清一色的骑兵，来去如风，对付起那些寨子里的步卒来，已然游刃有余。之前又随大哥征战了一番黄巾贼，见过了大场面，这无论胆气还是眼界都历练出来了。即便硬打硬冲，对付起数百人也不在话下，唯有那个梁王的手段，还需大哥好生应对一番。”
　　“放心，大哥已经想好办法了。”司马健神秘兮兮地一笑，开口回道：“你也听见了，那梁王使用妖术的时候，正是晴天白日，所以……”
　　“所以什么？”魏延有些迫不及待。
　　“所以，我们不跟他们白天，等天黑了，晚上去偷袭他们的寨子去！”
　　魏延当时就傻了，回头看着一副胸有成竹的司马健，仍旧不敢相信：“大哥，你这也太草率了吧？他白天用妖术，我们就晚上去，你当这是吃酒宴啊，去得早不如去得巧？”
　　司马健也不多说，只是一摊手无赖道：“那你说，我们怎么办？”
　　“那…那就试试吧。”魏延思索半天，忽然脸又一黑、气一虚，嗫嚅着说道。
　　同一时间，梁王寨中。
　　“何司徒，有何本上奏寡人？”梁王身穿明黄龙袍，轻摆袖袍缓缓向堂下诸人问道：“有本即奏，无事退朝！”
　　中国古代盛行阴阳五行、相生相克的理论，不但可以类比天地自然万物与人类，还可以解释朝代的变迁与更替。战国时期的阴阳家邹衍提出“五德终始”说，用五行生克来解释朝代的兴衰。
　　黄帝时代属土，为土气旺相，所以黄帝是以土为德；五行当中，木可以克土，取而代之的夏朝是木气旺盛，为木德；五行中可以克木的是金，商朝属金，金气旺相，所以，金克木商朝替代了夏朝；而到了周朝，周是火气胜，火克金，所以周克夏而胜；五行中水能克火，秦朝属水，所以秦灭周，建立了中国历史上第一个封建集权制的国家。
　　秦朝崇尚水德，百姓称黔首，皇帝与官员的服装均为黑色，甚至那时的黄河也称作‘黑水’。然而崇尚水德的暴秦，仅仅过了二世，便被汉朝所取代。根据《五行大义》记载汉朝尚火德，但火不能克秦水，在五德终始说中说不通，所以就用火生土，有土来克水，而崇尚土德。
　　土的五行色为黄色，所以，代表皇权的颜色改为黄色，从此在秦朝被称为黑水的河流正式定名为‘黄河’。汉朝后中国进入了一段持续三百多年的分裂状态的历史，此后‘五德终始’之说也不再延续。但从汉朝确立的土德以及代表皇权的黄色，却被历朝历代传承了下来。二千多年来，中国历代皇帝都以黄色为专用色，皇帝穿的龙袍必须用黄色。
　　梁王这身明黄龙袍，可是绑架了中牟县里最大户里的一名织工所制。那位织工织出的布帛虽远不及官织的蜀缣和临淄缣那般细腻柔滑，但这龙袍也是采用了双丝细缣，比普通织物不是昂贵几许。
　　织一丈‘双丝细缣’所耗生丝，是普通织物的两倍，而且工艺繁复，很容易抽丝泛黄，行话谓之“破黄”，卖不出好价格，所以民间很少生产。不过近来天下纷乱，蜀道不通，中原特定几个地方才开始有织户尝试生产这种细缣，供给当地大族。而‘破黄’正好应了黄袍的黄色，倒是变废为宝了。
　　由此可见，这位梁王的是在多么极致用有限的条件，创造自己自己梦一般的王国，力争完美无瑕。
　　唯独可惜的是，纵然身穿龙袍的梁王的举止多么温文尔雅、言调又甚有皇者风采。只是他堂下的何司徒却是典型的世俗人物，一开口便直接嚷嚷道：“梁王兄弟，我想来想去，这两块马蹄金才买来个司徒实是贵了些！能不能退我一百？”