不单单是青城派的大长老，屈继祖和德仁子也被摄进了菩提真人的结界当中。
　　看着四周无边无际的花草海洋，看着跪在旁边的青城派大长老，再看看身边的德仁子，以及对面两位鹤发童颜，样子虽然陌生，但态度极之和蔼的道长，屈继祖紧绷的心稍微放松了一下。
　　这个世界毕竟还是有人出来主持正义的。
　　这时候，位居左首的那一位道人说话了：“我是峨眉山的菩提子，旁边这位是虚云道人。我们奉了阐教悟真子掌门的旨意，前来相助。可惜来晚了，还无端葬送了好些人命，真是天意弄人，你也莫要太过悲哀。”
　　这句话一出，屈继祖的眼泪就象是缺堤的洪水，汹涌而出。
　　今天晚上损失的又岂止是人命。
　　屈继祖生于斯长于斯，这里的一草一木，这里的人情世故，又有哪一样是他能够轻易割舍的呢？
　　......
　　等屈继祖稍为平复下来，也不见菩提真人有什么动作，德仁子和孙不一两人同时消失不见了。
　　屈继祖刚刚想开口，旁边的虚云道人突然问道：“你是哪一位的大宗师的转世之身？”
　　屈继祖沉默了一会，答道：“在顶轮打来的时候，我确实看见到许多的景象。五位大宗师为了人类舍身兵解，结成卍劫之轮，气息交融在一起，难以分开。我只能这样说，在我踏入道人境界，勘破虚幻真妄之前，我只是原来的屈继祖，而不是其他什么人。”
　　这样的回答，显然出乎两位道人的意料之外。
　　“你的意思是，在勘破虚幻真妄、凝聚金丹之前，你自己都不能够确定自己是谁？”
　　对于虚云道人的这个问题，屈继祖没有回答，只是轻轻地点一点头。
　　实际上，当屈继祖证悟到宿命通的时候，就已经估计到有人会提出这个问题。
　　在定境中看见冉定光在前世所遭受到的一些不平等待遇后，屈继祖并不希望自己的身份过早被确定。
　　当然，屈继祖的这种说法也不算说谎。
　　众所周知，勘破虚幻真妄之前，在定境中的所见所闻，都只是一种可能的存在。
　　“那么，在初窥宿命之后，你对真我本心发的是什么誓愿？”菩提真人换了一个问题。
　　......
　　世人都知道修行重要，但有一点往往被忽略，那就是“行愿”。
　　“行愿”还有另外一个名字，叫做“发心”。
　　在《青龙疏钞》中有这样的说法：由行与愿互相依持，此二俱修，不偏起故。
　　《仁王护国般若波罗蜜多经疏》中的说法是︰“一切行者施等诸行，一切愿者广大愿故，此二相资，起必俱故。普皆修习者，由无缚着解脱自在，无量行愿皆修习矣。”
　　行愿是漫长修行之路的目标，是遭遇障碍时的指南针，更是证道的最根本的种子。
　　菩提真人的这个问题，就是要探究屈继祖的真我本心究竟是什么？
　　......
　　对于菩提真人的问题，屈继祖不加思索，脱口而出：“尽我所能，消灭魔教，打破魔教黑暗天幕，还天地一个朗朗乾坤。只要我有一口气，就点一盏灯，照亮这个天下。”
　　“有一口气，就点一盏灯，此言大善！”菩提真人抚掌笑道：“等你证道之时，我就可以称你为燃灯道人了。”
　　虚云道人在旁边一头雾水，有些不明就里。
　　菩提真人见状，招手让虚云道人附耳过来，如此这般说了一通。
　　虚云道人听完，连连点头，双眼在屈继祖的身上扫个不停。
　　菩提真人法力通天，心思慎密，仅仅从屈继祖的几句誓言，也已经断定出个大概。
　　菩提真人正要说些什么，突然心血来潮，捏指一算，摇头叹息了一句：“玉虚宫的道友们怎么还未到？”然后右手一挥，把屈继祖和虚云道人从他的花草世界中送了出去。
　　......
　　当屈继祖重新出现在石门村祠堂的时候，马上被周围的情况吓了一跳。
　　石门村的天空漆黑一片，反倒是哨塔上的熊熊烈焰，映照出半空中那些浓厚的乌云。
　　月亮和星星都被乌云给遮盖住了，剩下的只有沉重的压抑。
　　青城派的孙不一、易居道人、和几名道童一起，结成了一个大阵，对天仰望，如临大敌。
　　连虚云道人和德仁子两位也都屏息静心，随时准备有所动作。
　　看样子，这里似乎已经被包围禁锢起来，轻易脱身不得。
　　屈继祖正要向德仁子提问，一把虚无飘渺的声音已经在半空中响起：“好纯正的气息啊，莫非果真是神王大人让我们寻找了几十年的转世之身？”
　　伴随着这一把奇特的声音，厚重的乌云中分离出一小块来，凝结成一张大手的模样，向着祠堂当头罩下。
　　虚云道人见状，大声喝道：“这只是五阴使徒的试探，青城派的道友请先出手。”
　　紧接着，六位道童收到易居道人的命令，一齐祭起腰间宝剑，组成一个简易的剑阵，往乌云大手刺去。
　　剑阵的来势虽然凶猛，刺入乌云大手中却没有半点的受力之处，反惹来了阵阵的笑声：“居然想用剑来破我的乌云大手，你们究竟是那一个门派的弟子，怎么比狼人还蠢？哈、哈、哈。”
　　天空中的笑声还没有停息下来，六位道童的手形一起变换，捏了一个剑诀，大声吟唱道：“吾奉天尊令，碎开酆都门，如意斩。”
　　与此同时，在半空中的六把飞剑，结成了一个飞轮状，连续发出几轮金光，竟然一下子把大手与天上的乌云给分断成两截。
　　大手失去了与天上乌云的联系，成了无根之水，化成阵阵的烟雾，消失于半空；半空中的乌云现出几抹鲜红，连笑声也变成了惨叫声。
　　“啊…青城派的九幽如意斩?我要吃掉你们魂魄。”
　　那朵受伤的乌云象发了狂似的，一边发出吱吱吱吱的尖叫声，一边往土地庙的方向死命冲过来。
　　易居道人在土地庙里已经等候多时，只见他祭起一个皮囊，口中大声念道：“无强无昧，无妄无溺，诸魔恶趣，无所遁形，急急如太乙天尊律令敕。收！”
　　咒语才刚刚念完，皮囊中产生无穷的吸力，竟然把整朵乌云全部收入其中，然后缩小成一个小布囊，掉落到易居道人的手中。
　　太乙遁术：『天风遁』
　　对付一个小小的识阴魔头，本来易居道人无需这般大张旗鼓。只不过有高手在场，加上之前流云和孙不一道人的种种不堪，让几位青城派的修士感到脸上无光，如今易居道人全力出手，也是要为青城派争回些颜脸。
　　......
　　“咦，这里居然还有至人境的修士驻防？看来转世之身必定在此处无疑了。”
　　半空中之中的灰色云团急速地转换这，竟然变成一个巨大无比的火环，降落在地面上，围绕着祠堂燃烧了起来，还散发出妖艳的蓝色光焰。
　　“心魔火环！”
　　易居道人看到火环的出现，脸色变得难看起来。
　　......
　　总体上来说，魔教的法术是以幻术为主。尤其是初级的五阴使徒，除了强行夺舍之外，他们的攻击手段是让对手产生各种的幻觉，出现各种情绪上的影响，乃至走火入魔。它们不能够发出具有物理伤害性质的法术，比如火烧水淹土埋等等五行法术。
　　所以，只要人类的修士紧紧守护住自己的本心，不受外界的种种诱惑和干扰，不被他们近身接触，五阴使徒并没有太大的攻击性。
　　正因为这样，五阴使徒的身旁一般都会有各种半兽人的出现，以此来弥补它们物理攻击能力薄弱的缺陷。
　　但是，一旦五阴使徒晋升到了魔王的境界，它们就会打破这一种限制，可以修炼各种带有物理攻击能力的法术，再加上它们天生所拥有的致幻和夺舍的能力，与同等级的人类修士相比，魔王还是能占到一些优势。
　　而『心魔火环』就是魔王最喜欢用的一种群体攻击性的法术。
　　只要被圈中，在『心魔火环』的范围内，只要是生物，无论人畜，都会从心里燃烧起不同程度的魔火，使人混乱不堪，神志不清，最后于天地之间。
　　......
　　对于从天而降的『心魔火环』，易居道人没有出手还击，只是发出一片清光，笼罩住祠堂内的小片范围，然后向虚云道人和德仁子的方向望了一眼。
　　他的意思很简单：对上魔王我没有太大的把握，还是你们来吧。
　　虚云道人与德仁子相对一笑，从腰间抽出一把乌黑透亮的长剑，就地按照九宫八卦的方位走了起来。
　　屈继祖眼前一亮，这可是阐教的秘传密术---踏罡步斗之法，是引导天地间灵气的一种奇妙法门。虚云道人就在他的跟前施法，无遮无挡，分明是起了授艺的念头。
　　屈继祖一阵狂喜，目不转睛地看着虚云道人，生怕有所遗漏。
　　虚云道人随着身形和脚步在动，左手飞快地转换着，接连捏转了包括“水诀”、“太乙仙师诀”和“灵官诀”在内的三大手诀。
　　紧接着，虚云道人手持乌黑长剑在半空中画了几道长长的符箓。口中吟唱道：“天地玄宗，万炁本根，太乙清灵，覆映吾身，随我所应，应无不可，太乙真人急急如纪令”
　　吟唱完毕，虚云道人把长剑往天空中一挑，猛喝一声：“疾。”
　　同一瞬间，一条巨大的水龙从祠堂角落的一口水井处升腾而起，张牙舞爪一番，傲然向『心魔火环』扑过去。
　　太乙遁术之：『太乙水遁正法』