拜圣尊者出面所赐，鹰王案有了别开生面的讨论方式。
　　圣尊者向主席南宫啸提议，请在场所有反对解除鹰王身上诅咒者将意见书写明白，统一由水云阁公主汇整，在台下进行质询；若所见有所不足，他愿以所知负责补充。提案方代表姜籥则负责回答质询问题；若不够完整，可由深知鹰王情况的铁荒紜负责补充。為求公平，居於双方之间，裁决谁发言、谁噤言者，自然是主席南宫啸；若觉双方争论各有其理，主席又觉难以分解时，则请万谷诗以首席特邀贵宾之尊，提出持平公论，使双方遵服。
　　南宫啸闻言，略一沉吟，於是允诺，这便抬头看向万谷诗。万谷诗点头，表示应允。水云阁公主见状，自是表态同意。
　　与会大眾也觉得如此安排很好，毕竟水云阁公主代表的是天界神族，与鹰王最相恶的正是天界神族；然而从方才的情境来看，天界神族难以应付姜籥剑意之威，所以圣尊者為反对方的后盾，确保平衡。而主席本是大会之主，做為中间裁决，份属当然，再加上万古九元尸尊者坐镇，看来此案进展稳妥了。
　　至於姜籥、铁荒紜，前者主答、后者补充，倒是总比后者主答、前者补充来得妥当些，毕竟谁也不想跟智计百出的铁荒紜辩论，还得分神注意剑意霸道的姜籥又会用什麼样的惊人之举支援铁荒紜。
　　不多时，大眾纷纷传信，或飞传玉石，或飞传木竹，或飞传牋纸，或飞传光字，或飞传音讯，各显本事，让水云阁公主忙得不可开交，好一会儿才能汇整完毕，翩然上台。
　　姜籥倒是把司仪使唤地得心应手，要司仪去设法搬椅子来。司仪偷瞄了南宫啸一眼，无奈地吩咐幕后工作者，按照姜籥的要求，再搬五张大椅来，并把用不到的桌子撤掉。
　　幕后工作者效力不差，没多久就排好位子。姜籥坐东向西，水云阁公主坐西向东，南功啸坐北向南；铁荒紜坐在姜籥的右后方，圣尊者坐在水云阁公主的右后方，万谷诗坐在南宫啸的右后方。
　　「第一问：妖族凭恃己能，祸害人间，鹰王何德何能，卸除罪罚？」水云阁公主问道。
　　「要说祸害人间，妖族不是唯一，也不是最严重者。」姜籥摇头：「人类自相侵凌，才是最大祸源。」
　　「但鹰王杀伤大量人命，这是事实；不服各族规劝，与各族周旋，杀伤各族诸多性命，这也是事实。」水云阁公主追问：「如此罪状，怎能不受惩罚？」
　　「人类為享乐而杀，大量围杀生灵，诸多妖族子民无辜受害，这帐是否能一併清算？」姜籥笑意转冷：「别忘了，妖族是被逼到反抗人类的！」
　　此言一出，诸多妖族含泪欢呼！
　　含泪，是因為这是辛酸的歷史。欢呼，是因為三曹大会中，终於有人替他们说了句公道话。
　　水云阁公主虽有立场，但无法强说是為非、强说非為是，不禁有些气竭。
　　恰好，看完相关卷宗的南宫啸，略一沉吟而道：「七千多年前，凡界人类围猎杀生，只為取乐，是人类之过；妖族大行杀伐，报之太过，是妖族之过；人类為求自保，求助於神族，战火绵延，各族介入，逼使妖族和谈，此尚可，但是和谈后人类毁约攻佔妖界，则是人类之过。三千多年前，妖族收復故土，不对人类进行无差别战争，可见有所克制；反是人类与神族联络，再啟各族之战，逼退妖族，虽被鹰王反杀，天界神族死伤惨重，也只是恰得其报。所以总结来算，战前人族有过，神族為帮兇；战后神族因偏袒人类而诅咒鹰王，有过。」
　　不得不说，像南宫啸想得这般仔细，说得这般清楚，还真没有谁可不服。但是立场问题，神族除了硬拗到底，水云阁公主除了继续坚持，竟无如之何！
　　「第二问：轮迴转世者承受隔阴迷障，方能前世归前世、今生归今生，若是隔阴而不迷，前世今生因缘纠缠不清，天上天下进阶大乱。鹰王临命终前，执念太甚，神族诅咒，恰可使其多次轮迴后，消磨宿命神通，回归平静，前世今生各自了结，有何不可？」水云阁公主问道。
　　「隔阴迷障是现象，不是规矩。」姜籥摇头：「迷者隔阴受此障碍，悟者隔阴不受此障碍，端视迷悟之别，又不是说天地之间还存在著什麼隔阴一定要迷的道理。」
　　「可是……可是……」姜籥的话说得简单，但正中核心，逼得水云阁公主无从反驳。
　　「仙家道友果能斩尸羽化、聚顶朝元者，虽投凡胎，前世诸般歷歷在目；魔门中辈凡能明心见性者，隔阴不迷也是等閒；神、灵、鬼、怪诸族，生而多半犹知前生之事。」圣尊者忽然开口：「纵使是凡者，如姜施主有甚深机缘，忆得过去六世修行歷程。可见得隔阴之后，确实但问迷悟，而非定则。」
　　听圣尊者这麼一说，水云阁公主还真的无话可说。
　　「第三问：中土难生，人身难得，鹰王自转世以来，固有数世卵生成鹰，但大多投胎成人，正该珍惜如此莫大福报，力求修行、懺悔，而非紧抱过去生的仇恨不放。近闻鹰王忽得记忆，念念不忘沧海一脉，岂其所宜？」
　　水云阁公主尚未说完，妖族愤怒之声四起。若非圣尊者轻唱佛号，怕是水云阁公主不必再问了。
　　「哦……这一个问题很复杂啊。」姜籥抓抓头：「中土难不难生，我是觉得还好；至於生得人身為莫大福报，我觉得不大对头；紧抱著过去生的仇恨，虽然不是很好，但也没什麼不对。嗯，我觉得这一个问题都能拆成三个小问题了，要不一项一项来讨论？」
　　水云阁公主略皱眉头，看向南宫啸。南宫啸略一思索，点头应允。
　　对此，水云阁公主便问道：「中土难生，这是自古以来不易的公论，荒川前辈可有不同的看法？」
　　「中土為何难生？」姜籥反问。
　　「中土，是一小千世界之一，遑论一中千世界、一大千世界，乃至於三千大千世界中所佔份量。三千大千世界中何处不生，而生中土，这能说容易吗？」水云阁公主说道：「而且中土世界，不只是凡者，仙佛神灵、妖魔鬼怪齐备，千宗万教法门不可胜数，若无甚深机缘，如何降生这样的修行福地？」
　　「中土只是一小千世界之一，更是三千大千中极少数量，这我同意。」姜籥笑说：「但是要说中土是修行福地，不易转生至此，这我有其他的看法。」
　　水云阁公主一愣，旋即问道：「敢问其详。」
　　「很简单，中土世界以外，地球上便无其他福地了吗？」
　　「这……这……」
　　「此一中千世界、大千世界中，便无其他福地了吗？」
　　「这……」
　　「此三千大千世界中，有多少修行福地？」姜籥继续追问：「姜某修剑也有一段时间了，有心修，何处不可修？无心修，又有何处可修？」
　　水云阁公主实在无法辩驳，只好回头看向圣尊者。
　　不料，圣尊者略一思索，却缓缓地说：「在娑婆中修行，是难行道，亦是易行道；是缓行道，亦是速行道。在极乐中修行，是易行道，亦是难行道；是速行道，亦是缓行道。」
　　与会大眾被这绕口令给绕得头晕了，唯有对净土法门有所认识者才明白圣尊者在说什麼。
　　「公主所见，就中土论中土，则悟中土不易生，引人精进；姜施主所见，就大千论大千，则悟无处不可修，是谓平等。」圣尊者略一停顿：「若仅以為中土难生而起我慢心，则不如说中土易生；若仅以為大千处处佳，而轻所生之处，则不如说所生之处难生。因此两位所说，皆可成理，但是若逢初机，还请详言箇中深意，以免徒生误会。」
　　虽然这道理有点深，但幸好圣尊者用还算浅近的话来讲，所以水云阁公主点头同意，姜籥也神色更庄重些。
　　「人身难得，荒川前辈也有不同的看法？」水云阁公主又问。
　　姜籥正要开口，却听铁荒紜笑说：「师尊，这个问题比较麻烦，我们先回应另一个比较简单的小问题，怎麼样？」
　　姜籥虽是一奇，但也无所谓，这便向水云阁公主问：「吾家紜儿这麼说，妳怎麼看？」
　　水云阁公主眉头轻顰，不晓得铁荒紜在弄什麼玄虚，不过回头一看，圣尊者点头示意；再看向南宫啸，南宫啸不置可否，所以她只好同意。
　　「过去生的仇恨既是过去，就该放下，荒川前辈却似乎有不同的看法，请道其详」水云阁公主又说。
　　「就事理而论，因缘果报，不是很公平的吗？冤冤相报，虽然祸害总无个了断，但也没什麼不对啊。」姜籥又说：「就情理而论，神族诅咒鹰王，若是鹰王自己放下，这是严以律己的精神，吾没话说；但若是神族要鹰王放下，这不但是严以待人，堪称苛刻，甚至是加害者只考虑到自己的利害，而用一番好话来掩饰居心，吾只想一哂。」
　　水云阁公主有些烦躁，显然没想到姜籥所言如此犀利，实在无法驳倒，一会儿才掐一个点来说：「既然冤冤相报，那就要停止，哪能继续下去呢？」
　　姜籥摊手：「都说了，因缘果报嘛。」
　　儘管姜籥说的在理，但铁荒紜眼见水云阁公主将要扳回半城，这便说道：「自种其因，自攀其缘，业力自熟，自受其果，是名曰报。报者唯报自己，他人所不能分担，他人若共此报，则必共此业之因缘。」
　　水云阁公主悟性不差，顿知其理，登时语塞。
　　「无明种因，无明攀缘，欲使无明业力化消，则以戒、定、慧植德因，纳福缘，了知善业恶业，同起於色空，同归於色空，故能受今果而断来因，明明不昧於报，是名曰实懺，是名為真修。」圣尊者这才说道。
　　「好个『实懺』，好个『真修』，铁某受教了。」铁荒紜击掌而笑：「不过想再请教的是，神族反对解除犬子的诅咒，究竟是犬子不知实懺真修，还是神族不知实懺真修呢？」
　　水云阁公主闻言，有些气恼，但也插不进话题，变得有些无奈。圣尊者倒是略一沉吟，便看向南宫啸：「主席觉得如何？」
　　「若问过去，前述已够详尽。」南宫啸慎重其事地思索后，这才说道：「若问未来，双方请提方案，再来作评。」
　　儘管没有一个明确的结果，但是南宫啸说的很有道理，所以这个小问题就此了结。
　　「方才铁家主表示人身难得延后讨论，不知有何高见？」真亏水云阁公主出身高贵，家教深厚，这才能继续平心静气地提问。
　　「师尊，请开示。」铁荒紜看向姜籥。
　　姜籥回头「给你讲就好了啊」的表情，却没达成效果，只好回过头来：「普天之下，谁最為贵？」
　　「人為贵。」水云阁公主立刻回答。
　　「典出何书？」
　　「荀氏〈王制〉篇有云：『水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义；人有气，有生，有知，亦且有义，故最為天下贵也。』」
　　「那谁是万物之灵？万物又以谁為首？」
　　「『伏以凿混沌而分三极，人為万物之灵』、『号物有万，以人為首』。」水云阁公主笑说：「这两句出自洞玄部威仪类的《灵宝领教济度金书》。」
　　「人身得失，可以何為喻？」
　　「《大般涅槃经》中，得人身者爪上土，失人身者十方世界土。」
　　「嗯，那我再问了……」姜籥眼看著水云阁公主有些得色，不禁微微笑了起来：「荀氏為儒家中人，而儒家不问前世、来生，但问当下，凡中证圣，不知如此法门专為谁说？是人，还是妖？」
　　「自然是人。」水云阁公主开始觉得有点怪，但说不上来哪裡怪。
　　「人生而有气、有生、有知，唯独义理须学而知之。」姜籥很悠哉地轻啜一口茶：「所以敢问：人若不知义理、不行义理，是否还能符合荀氏所列举的為人标準？这个问题很重要，关係到人是否有天下贵的地位。」
　　水云阁公主一惊，不禁訥訥地说：「……无义，不成人。」
　　「《灵宝领教济度金书》為宋、元道教灵宝东华派所著经典，有些是后贤融合世俗中儒、释的见解。若论道门原始义理，该是老子的《道德经》。」姜籥不急著回应，而是换过话题：「此经有云：『天地不仁，以万物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。』可见得人虽有地位，但也不该是万物之灵、以人為首之类的吧？又云：『人法地，地法天，天法道，道法自然。』则人不能进修，与道相去甚远，不知如何能称灵、称首？」
　　水云阁公主一时语塞。
　　「《大般涅槃经》云：『尔时世尊取地少土置之爪上，告迦叶言：「是土多耶？十方世界地土多乎？」迦叶菩萨白佛言：「世尊，爪上土者，不比十方所有土也。」「善男子，有人捨身还得人身，捨三恶身得受人身，诸根完具生於中国，具足正信能修习道，修习道已能得解脱，得解脱已能入涅槃，如爪上土；捨人身已得三恶身，捨三恶身得三恶身，诸根不具生於边地，信邪倒见修习邪道，不得解脱常乐涅槃，如十方界所有地土。」』」姜籥又说：「要到『爪上土』的境界，不只是得人身，还要生於中国、足正信、修习道、得解脱、入涅槃这五个条件！若只是说人身难得，恐怕会是断章取义吧？」
　　别说水云阁公主傻眼，就是与会者也大多傻眼：这个姜籥是纯心来欺负大家的吗？也太能背书了吧！
　　「综合儒、道、释三家之说，人若不能修行，也只是万物之一，绝对称不上什麼『贵』啦、『灵』啦或『首』啦、『爪上土』啦。」姜籥淡然地看向水云阁公主：「公主，妳觉得呢？」
　　「……為人要修行，这确实没有争议。但是不论是仙佛神灵，抑或是妖魔鬼怪，不论原来面貌如何，多半要以人身修行，才能有所大成就。」水云阁公主感觉想通之后，越讲越顺：「功德、福宝少，修行成就则小；功德、浮报多，修行成就则大。由此可见，能得大成就之前提：人身，需有甚深功德、福报……」
　　不料，姜籥听到这，已经忍不住地哈哈大笑，笑得水云阁公主一脸错愕，举座不明所以。
　　「妳以為用人身修行，是因為人身功德、福报优於其他各族之身吗？」姜籥好不容易按耐住大笑的情绪，缓缓地说：「恕吾直言，这是误解了。」
　　莫说水云阁公主一愣，三曹神族一愣，妖族以外各族一愣，就是妖族中也有不少面面相覷之辈。
　　姜籥确定在座大眾都聚精会神后，这才说道：「妖者，奉行自我至上，仰赖自我力量，视自然万般皆可当為一己所用；仙者，奉行自然至上，观照自然法则，视自我万般皆可与宇宙相应。因此悟自我、修自我、证自我，这是修妖之途；悟自然、修自然、证自然，这是修仙之途。凡者不通自我，不通自然，更不知如何效法或实践，所以生身以后所知所能，皆逊於妖、仙二族。
　　魔者，奉行利害决断，以利害為最终判断依归，即便是善恶问题也从利害角度去审视、决择、定调；佛者，奉行善恶决断，以善恶為最终判断依归，即便是利害问题也从善恶角度去审视、抉择、定调。因此悟利害、修利害、证利害，这是修魔之途；悟善恶、修善恶、证善恶，这是修佛之途。凡者不通利害，不通善恶，更不知如何效法与实践，所以生身以后所知所能，皆逊於魔、佛二族。
　　鬼者，蒙受业障苦报，以业障苦报為修行课程，难处在於如何不罣碍於苦报之中；神者，蒙受功德福报，以功德福报為修行课程，难处在於如何不贪恋於福报之中。因此悟苦报、修苦报、证苦报，这是修鬼之途；悟福报、修福报、证福报，这是修神之途。凡者有苦报而不及鬼，有福报而不及神，故生身以后所知所能，皆逊於鬼、神二族。
　　怪者，以偏锋成就，為求结果而披荆斩棘，寧可玉碎而不可瓦全；灵者，以坦途成就，為求过程而瞻前顾后，寧可瓦全而不可玉碎。因此悟偏锋、修偏锋、证偏锋，这是修怪之途；悟坦途、修坦途、证坦途，这是修灵之途。凡者可玉碎而不及怪，可瓦全而不及灵，故生身以后所知所能，皆逊於怪、灵二族。
　　然而，凡者无妖之自我、无仙之自然、无魔之利害、无佛之善恶、无鬼之苦报、无神之福报、无怪之偏锋、无灵之坦途，却能与妖魔鬼怪、仙佛神灵并列，并非别有什麼了不得之处，而是在於『无』！因為『无』，也就是因為没有上述诸般，所以反而容易从无到有！」
　　——此言一出，举座震惊，即便是圣尊者都神情肃穆，目不转睛，凝视著滔滔不绝的姜籥。即便是最為镇定的万谷诗，此时也不禁眼神凝重几分。
　　「凡者未执於自我，固然不易修妖，但比妖更易修仙；未执於自然，固然不易修仙，但比仙更易修妖；未执於利害，固然不易修魔，但比魔更易修佛；未执於善恶，固然不易修佛，但比佛更易修魔；其餘鬼怪、神灵，以此类推。由此可见，就长处而言，凡者不易修行；但就短处而言，凡者反而道道可行！」
　　姜籥亮了亮空杯，等也被震住的司仪為他斟满茶，请他喝一口后，才满意地继续说：「而凡者当中，人类与其他虫鱼鸟兽相比，又是特别缺乏力量、机能的族群，眼耳鼻舌身意样样都差劲，而且不像其他生物有其他的感官能力，前六识用得一塌糊涂，遑论第七识、第八识，但是正因為生身以后样样都差，所以才会费尽心思，也要发展出科技、武学、术法，乃至於各种修行法门！」
　　再喝一口茶后，姜籥放下茶杯：「人类最最了不起的地方，在於意识到自己与其他虫鱼鸟兽不同，意识到自己与妖魔鬼怪仙佛神灵不同；但是最最糟糕的地方，也在於意识到自己与其他虫鱼鸟兽不同，意识到自己与妖魔鬼怪仙佛神灵不同！」
　　此语一出，万谷诗起身，圣尊者随后，与会大眾或明瞭、或不明瞭，也都纷纷跟进。
　　「所以……」姜籥起身，若有所思，声音放低，但也使大眾都听得清楚：「妖身修成人身，不是因為人身有多麼不凡，而是因為人身实在平凡。」