看着这阴阳荒兽，我的脑海中浮现出了一些源于六界的隐秘，据传当年的人仙可就是乘坐着这等坐骑在天界遨游，而且也还能睥睨九天。
而这阴阳荒兽却是地狱道中的仙兽翘楚，一旦发威，声势极大，可撕天裂地。地狱又称地狱道、地狱趣、地狱有、地狱界。系六趣之一，为三恶道之一，指众生受自己所造恶业的业力驱使，而趣入的地下牢狱。佛宗禅主曾云：
“问：何故彼趣名奈落迦？答：是奈落迦所趣处故。以奈落迦为所有故名奈落迦。彼诸有情无悦无爱无味无利无喜乐故。名奈落迦。或有说者。由彼先时造作增长增上暴恶身语意恶行。往彼生彼令彼生相续。故名奈落迦。……有说。彼趣以卑下故名奈落迦。谓五趣中无有卑下如彼趣者。有说。彼趣以颠坠故名奈落迦。……有说。奈落名人。迦名为恶。恶人生彼处故名奈落迦。有说。落迦名可乐。奈是不义。彼处不可乐故名奈落迦。有说。落迦名喜乐。奈是坏义。彼处坏喜乐故名奈落迦。有说。落迦名归趣。奈是无义。彼处有情重苦所逼无归趣。故名奈落迦。有说。落迦名救济。奈是无义。彼处有情众苦所逼。无救济者。故名奈落迦。”
而地狱有下列之分类：1．八大地狱，2．八寒地狱，3，十六眷属地狱，4、孤独、鬲子、轻系等狱。八热地狱：
为受热气苦之地狱的总称。又作八大地狱、八大奈落迦。八大热地狱。即等活、黑绳、众合、叫唤（号叫）、大叫唤（大叫）、炎热、大焦热（极热）、阿鼻（阿鼻旨、无间、八万）等八大地狱。
“从此洲下四万踰缮那至无间地狱。此无间地狱纵广高下各二万踰缮那。次上有三万五千踰缮那安立余七地狱。一一纵广高下各五千踰缮那。……又一一大地狱有十六增。谓各有四门。一一门外各有四增。……并本地狱以为十七。如是八大地狱并诸眷属。便有一百三十六所。是故经说有一百三十六奈落迦。”
在南赡部洲下，过二万由旬处有无间地狱。无间地狱之上是其它七大地狱共八大地狱，七大地狱每个有五千由旬纵广高下，每一大狱又有四门，各有四小狱，故每一大狱皆有十六小狱；共一百三十六个。受罪众生游于小狱时，其苦转增，故小地狱又称之为游增地狱。
而名阿鼻地狱。阿言大火，鼻言猛热。猛火入心，名阿鼻地狱。”
阿鼻之名。又作无间地狱、无救地狱。谓有罪众生，于此地狱中受苦者，无有间歇，故称无间，乃是极苦的地狱。凡是造五逆罪、诽谤大乘者堕此地狱。无间地狱有五义。
一者：趣果无间：谓有极重罪者，即向彼狱，受其果报，无有间歇。招受业果不经他世，而于现世即报。
二者：受苦无间：谓在彼狱，受诸痛苦，
三者：时无间：谓至彼狱，于一劫中，受苦时节，无有间歇。
四者：命无间：谓彼地狱，一中劫受苦之寿命相续不断无有间歇。
五者：形无间：谓彼地狱，受罪众生，生而复死，死已还生，众生之身形与地狱之大小相同而无间隙。
此等五种无间之意，各类地狱皆由众生所造各种不同之业因，而招感不同之果报。而阴阳荒兽赫然是阿鼻地狱中做无量之果产生，因此，一出生编写天地威势，让人不敢小觑。
“阿鼻地狱。十八小地狱。十八寒地狱。十八黑闇地狱。十八小热地狱。十八刀轮地狱。十八剑轮地狱。十八火车地狱。十八沸屎地狱。十八镬汤地狱。十八灰河地狱。五百亿剑林地狱。五百亿刺林地狱。五百亿铜柱地狱。五百亿铁机地狱。五百亿铁网地狱。十八铁窟地狱。十八铁丸地狱。十八尖石地狱。十八饮铜地狱。都有产生过阴阳荒兽，但是具体论之，几乎每狱一个，到现在几乎灭绝。”
属于无间（阿鼻）地狱的小地狱有十八寒地狱、十八黑闇地狱、十八小热地狱、十八刀轮地狱、十八剑轮地狱、十八火车地狱、十八沸屎地狱、十八镬汤地狱、十八灰河地狱、五百亿剑林地狱、五百亿刺林地狱、五百亿铜柱地狱、五百亿铁机地狱、五百亿铁网地狱、十八铁窟地狱、十八铁丸地狱、十八尖石地狱、十八饮铜地狱等十八种的地狱。
其中八寒地狱：是“此中有情严寒所逼随身声变以立其名。此八并居赡部洲下如前所说大地狱傍。”
南阎浮洲下二万由旬，八热地狱旁，有八种寒冰地狱。其中有情受严寒所逼，随身声变。最初的二所是因皮肤为寒风吹成卷缩状态而定名。（1）、頞部陀：梵Arbuda此云为疱，寒苦触身，如疮疱故。
尼剌部陀：谓寒苦所逼，疱即拆裂。
阿罗罗：谓寒苦增极，舌作此声。
阿波波：谓寒苦增极，唇作此声。
喉喉：谓寒苦增极，喉作此声。
沤钵罗：谓寒逼皮肉开拆，色似此华。
钵特摩：谓寒逼肉色大拆，似此华。
摩诃钵特摩：谓寒逼皮肉脱落，骨色似此身分折裂如大红莲华。
这八寒玉中的阴阳皇兽收紧磨练，但等其成长过后敢于天杀，因此向来被上天所妒，降下临罚，惩罚此类妖兽。因此，时至今日，存在之多的阴阳荒兽也就是从十六小域里面产出。而
地狱十六小狱者。一曰黑沙。二曰沸屎。三曰五百钉。四曰饥。五曰渴。六曰一铜釜。七曰多铜釜。八曰石磨。九曰脓血。十曰量火。十一曰灰河。十二曰铁丸。十三曰釿斧。十四曰豺狼。十五曰剑树。十六曰寒冰。”
八寒、八热大狱，每狱有四门，每门各有四狱，各类妖魔，尽出此狱。
第一是．黑沙地狱，谓热风吹热黑沙，沙着于身，皮骨燋烂，久受苦已，方出此狱，复到沸屎地狱。
第二是．沸屎地狱，谓沸屎铁丸，自然满前，驱逼罪人，使抱铁丸，烧其身手；复使撮着口中，从咽至腹，通彻下过，无不燋烂。有铁觜虫，唼肉达髓，苦毒无量，久受苦已，方出此狱，复到铁钉地狱
第三是铁钉地狱，谓狱卒捉罪人，偃热铁上，舒展其身，以钉钉其手足。周遍身体，尽五百钉，苦毒无量，久受苦已，方出此狱，复到饥饿地狱。
第四是．饥饿地狱，谓狱卒捉罪人，扑热铁上，镕铜灌口，从咽至腹，通彻下过，无不燋烂，久受苦已，方出此狱，复到渴地狱。
第五是．渴地狱，谓狱卒将热铁丸，着罪人口中，烧其唇舌，通彻下过，无不燋烂，久受苦已，方出此狱，复到一铜镬地狱。
第六是．一铜镬地狱，谓狱卒捉罪人，倒投镬中，随汤涌沸，上下回旋，身已坏烂，久受苦已，方出此狱，复到多铜镬地狱。
第七是．多铜镬地狱，谓狱卒捉罪人，倒投镬中，举身烂坏，以铁钩取置余镬中，苦毒无量，久受苦已，方出此狱，复到石磨地狱。
第八是．石磨地狱，谓狱卒捉彼罪人，扑热石上，舒展手足，以大热石，压其身上，回转揩磨，骨肉糜碎，苦毒无量，久受苦已，方出此狱，复到脓血地狱。
第九是．脓血地狱，谓脓血沸涌，罪人于中，东西驰走，汤其身体，头面烂坏；又取脓血食之，通彻下过，苦毒难忍，久受苦已，方出此狱，复到量火地狱。
第十是．量火地狱，谓有大火聚，其火焰然，狱卒驱逼罪人，手执铁升，以量火聚，遍烧身体，苦毒热痛，呻吟号哭，久受苦已，方出此狱，复到灰河地狱。
第十一是．灰河地狱，谓纵广各五百由旬，灰河沸涌，恶气蓬勃，洄波相搏，声响可畏。从底至上，铁刺纵横，岸有剑林，枝叶华实皆是刀剑，罪人入河，随波上下，洄澓沉没，铁刺刺身，内外通彻，苦痛万端。乃出灰河，至彼岸上，利剑割刺，身体伤坏，复有豺狼，来啮罪人，生食其肉，走上剑树，剑刃下向，下剑树时，剑刃上向，手攀手绝，足踏足断，皮肉堕落，筋脉相连，有铁觜鸟，啄头食脑，罪人复入灰河，随波沉没，铁刺刺身，皮肉烂坏，脓血流出，惟有白骨，漂浮于外，冷风来吹，寻便起立，宿对所牵，不觉忽至铁丸地狱。
第十二是：铁丸地狱，谓有执铁丸狱卒，驱其罪人，撮之手足烂坏，举身火然，久受苦已，方出此狱，复到釿斧地狱。
第十三是：釿斧地狱，谓狱卒捉彼罪人，扑热铁上，以热铁釿斧，斫其手足及耳鼻身体，苦毒无量，久受罪已，方出此狱，复到豺狼地狱。
第十四是：豺狼地狱，谓豺狼竞来啮啮罪人，肉堕骨伤，脓血流水，苦痛万端，久受苦已，乃出此狱，复到剑树地狱。
第十五是：剑树地狱，谓诸罪人，入彼剑林，有暴风起，吹剑树叶，堕其身上，头面身体，无不伤坏，有铁觜鸟，啄其两目，苦痛无量，久受苦已，乃出此狱，复到寒冰地狱。
第十六是寒冰地狱，谓有大寒风，吹罪人身，举体冻伤，皮肉堕落，苦毒叫唤，然后命终。皆因众生造极恶业，故堕此等诸地狱也。
所以，一只幼年的阴阳荒兽收紧如此多的磨难，修炼大成之后，威力同样是不可小觑。