十二月丁酉朔。上語左右曰：「遼東雖遠隔山海，常擾永平，（「常擾永平」，「平」原作「昌」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。）吳高雖怯，其行事差密，楊文麤而無謀，我一計去吳高，則楊文不足慮矣。用兵之道，伐謀為上，此計得行，則坐制一方，無復東顧之憂矣。」乃遣人以書諭二人，易其函，與楊文書達於吳高，甚毀辱之，與吳高書達於楊文，極稱其美，於是二人皆以聞。（「于是二人皆以聞」，「聞」原作「問」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。）已而，允炆果疑吳高，削其爵，左遷於廣西，楊文獨守遼東。由是人心疑貳，進退兩端，不敢數出矣。
丙午，召募忠義智勇之士從征。諜報李景隆在德州，調各處軍馬，期以明年大舉。上諭諸將曰：「李九江集眾德州，將謀以來春大舉，我欲誘之，以敝其眾，（「以敝其眾」，「敝」原作「蔽」，據明天一閣抄本改。）兵法所謂佚而勞之，安而動之者也。今率師征大同，必然告急，督李景隆出援，大同苦寒之地，南卒脆弱不堪，使賊疲於奔命，則凍餒逃散者必多。善戰者，因其勢而利導之，（「因其勢而利導之」，「導」原作「道」，據明天一閣抄本改。）此兵法所謂不戰而屈人之兵者也。」諸將曰：「善。」乙卯，師征大同。庚申，至廣昌，守將湯勝等舉城降。
三十三年正月丙寅朔，上至蔚州，城守不下。指揮李誠號曰「衝天李」者，匿水溝中，搜得之。上見而釋之，李誠願獻城自效，遂遣歸，誠謀覺，被收下獄。不見其至，諸將欲攻城，上曰：「觀其守備，韭旬日不能拔，兵鈍威挫，難以得志，以計恐之，則人心自解，兵法所謂城有所不攻是也。」其城外舊築臺，起樓其上，駕飛橋跨接於城，橋毀而臺存，我軍以為蔽。乃下令每軍各具布囊，以雪土實其中，自上推下，欲積高與城齊，乘之而入。堆疊將成，以霹靂車飛石震裂其城，城中恐懼，守將王忠、李遠等舉城而降。（「守將王忠李遠等舉城而降」，原無「城」字，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本補。）遂禁侵擾，城中肅然，一毫無犯。二月丙申朔。丁酉，陞蔚洲衞降將指揮同知王忠、張遠、李遠等為北平都司都指揮僉事，選其精銳，仍令王忠等領之。與大軍進攻大同，遣人送其家屬回北平。
丁未，韃靼國公趙脫列干、司徒趙灰鄰帖木兒、司徒劉哈喇帖木兒自沙漠率眾來歸，俱賜以爵賞。癸丑，胡寇欲來抄邊，上以書諭韃靼可汗坤帖木兒，（「上以書諭韃靼可汗坤帖木兒」，「上以書」三字原缺，「兒」字原無，皆據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本補。）并諭瓦刺王蜢哥帖木兒等，曉以禍福。及我師攻大同，李景隆果來援，引軍出紫荊關。上率師由居庸關而回，李景隆軍凍餒死者甚眾，墮指者什二三，委棄鎧仗於道，不可勝計。
癸未，上遣書諭李景隆曰：
近總旗魏再興來，得汝二月十三日書，披觀至再，辭意苟且率略，不見誠實之情，度此非出汝之心口也。何則？汝之祖為孝，父為孝，汝出於孝子之家，豈肯妄誕若此？必奸臣假汝之言以詒我。我與汝以家而論，分居長，以朝廷而論，爵為親王，俱不當相待如此。况我父皇太祖高皇帝存日，汝來啟本，今敻不同，以此知為奸臣代言，行離間骨肉之術也。汝謂為保全骨肉之事，汝向被奸臣齊泰所舞弄，矯詔使令汝總兵到汴梁，害我弟周王。舊冬，又被齊泰等矯詔佩征虜大將軍印，總領天下軍馬，來北平圍九門，又來屠我。思汝出孝子之家，知身全骨肉之道，以汝孝子之心，必不如此，所謂家國不幸，宗親叛離者，莫不由小人以致之，汝豈不知？我太祖高皇帝提三尺劍起布衣，化家為國，為華夷大一統天下蒼生之主，已三十餘年。我太祖高皇帝賓天，羣臣以次孫即位。無何，不幸奸臣齊泰等以未戮之殘黨，謬叨宰輔，欺我幼冲，恣行不道，惟懷屠滅親王之心，故大興兵革。我以汝為太祖高皇帝骨肉之戚，又為國家元勛，社稷之臣，汝宜諷諫誅戮佞臣，以安社稷。汝不能據理裁處，乃復紛紜。
前布政張昺、都指揮謝貴、長史葛誠，同謀不軌，迫於求生，已行捕獲，嘗具本申奏，請旨裁决，動經數月，不見明降，然此奸臣，罪理不容。又云：「尚書齊泰、太卿黃子澄已屏竄遐荒，天理昭明，於斯見矣。」若以我太祖公法論之，必使其首足異處，夷其九族，今屏去遐荒，想不出千里，必召而回，為幕中之賓矣。此外示除滅小人，內實不然，誠為可笑。所謂「造禍嗜殺，聖賢所戒」，今日造禍嗜殺，果誰為邪？我因保性命，不得已興兵，除殘去暴，體天地好生之心。汝云：「近年以來，欽蒙太祖高皇帝聖訓諄諄，今猶在耳。」吁，皇明祖訓乃不欽遵，若諄諄在耳，必不如此。又云：「觀此時事，不得不言。」祖訓不守，尚何說焉？又云：「骨肉有傷，大亂之道，欲含小怒，以全大義。」汝孝子之子，亦出此言。齊泰等大逆不道，豈一言可盡？我父皇遘疾，不令諸子知之，及升遐不報，毋令奔喪，（「毋令奔喪」，原無「毋」字，據明天一閣抄本補。）不一日而斂，七日即葬，葬禮未具，即拆毀宮殿，掘地五尺，至今不省父皇太祖高皇帝得何疾而至於大故也。况又殺我太祖高皇帝子孫，壞我太祖高皇帝基業，將謀不軌，以圖天下也。為太祖高皇帝復讐，豈是小怒哉？非獨我怒，乃天人之所共怒者也。汝謂以全宗親骨肉之大義，又可笑矣。昔我周王弟被奸臣誣害，言「大義滅親」，與今所說大相違背，海涵春育之仁，無乃遲暮。去年凡三次具本奏陳，並無回示，料為奸臣蒙蔽，使下情不能上達，亦莫如之何也。（「亦莫如之何也」，「莫」原作「末」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。）今錄稿付汝，幸細觀之，汝若不思我太祖高皇帝親親之心，欲膠固奸臣，再總天下軍馬列陣來戰，太祖高皇帝之讐，有死之心，無生之樂，此怨不雪，雖瞑目不已。然汝祖至孝，父至孝，汝又割股救父，又為大孝，豈有孝子而殺孝子哉？今汝為社稷安危之主，當思我父皇太祖高皇帝創業艱難，社稷是太祖高皇帝之社稷，子孫是太祖高皇帝之子孫，不必多論，今略復數事于後，汝宜審焉。
所言「聖訓諄諄，今猶在耳」。我母后孝慈高皇后疾革之際，父皇曰：「爾有何身後之屬乎？」母后曰：「上位與吾起布衣，上位為天子，吾為皇后，亦足矣，尚何屬焉？」父皇問至於再，母后乃曰：「吾不起此疾矣，祇生有子，上位當教育，姑待之爾，餘無可言。」汝為至親，雖多聞聖訓，猶恐汝不知我母后聖心，孜孜於嗣續萬世之計，則汝之老母所知。（「則汝之老母所知」，「則」原作「知」，「所」原作「則」，皆據明天一閣抄本改。）我母后孝慈高皇后仁孝明哲，聖慈柔裕，布衣起家，艱難萬狀，生我諸子，撫字教育，兢兢日惕，欲為嗣續萬世之計。今妄加周王以罪，破其家，滅其國，我念長兄皇太子已崩逝，秦、晉二王兄相繼而歿，所存者惟我一人，尚不能容，又欲誅滅，甚可畏也。為罪周王，言「大義滅親」。今二十五弟病不與藥，死即焚之，拾其遺骸，以投於江。父皇賓天，骨肉未冷，即將周、齊、湘、代、岷五王破家滅國，國公至親，豈不痛哉！韭痛五王，乃痛太祖高皇帝也。今又來滅我，其可乎？
且云：「周王不遵成訓，狂作妄為。」今奸臣改制創置，更易法度，北平改為燕北，為能遵成訓乎。但加人罪，不省己愆，果欺天乎？欺人乎？今累調軍馬，夷滅諸王，騷動百姓，不能聊生，萬一奸人乘隙而動，盜賊蜂起于中原，焉得不有傾危之憂也？且云：「周王乃為禍首。」不省從者為誰，使諸藩王孰不畏懼？謂「皇明祖訓雖有重罪則廢為庶人之條，（「皇明祖訓雖有重罪則廢為庶人之條」，原無「罪」字，據明天一閣抄本補。）此言常犯，非論不軌」，不知何謂常犯？何謂不軌？妄改祖訓。欲傅致人罪，使藩屏眾王，孰不戰慄？祖訓云：「凡朝廷遣使至王國，或在王前，或在王左右部屬處，言語非禮，故觸王怒者，决非天子，必是朝中奸臣使之離間親親，王當十分含怒，不可輒殺，拘禁在國，鞫問真情，使人密報天子，天子詢其實，奸臣及使俱斬之。」今奸臣差人到周府，故出非言，反加誣枉，乃不詢輒加之罪，如此不守祖訓，使藩王無所措手足，焉得不怖且畏乎？然周王既受誣枉，處人倫之道，理當寬恕。祖訓云：「親王有過到京，以在京諸皇親及內官陪留十日，（「以在京諸皇親及內官陪留十日」，「官」原作「外」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。）其十日之間，王見天子，然後發放。」周王到京，奸臣壅蔽，不得一見天子，暮至朝發，使其情無所達，以祖訓而待親王之禮，果安在哉？間嘗與布政張昺、長史葛誠言祖法，昺、誠云；「齊泰等言，皇明祖訓不會說話，只是用新法便。」所以我於新法不敢少犯，惟日惴惴守分而已。奸臣之輕蔑祖訓至如此。
祖訓云：「罷丞相，設五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙門，分理天下庶務，彼此頡頏，不敢相壓，事皆朝廷總之，所以穩當。以後子孫做皇帝時，並不許立丞相，有奏請設立者，文武羣臣即時劾奏，將犯人凌遲，全家處死。」今雖不立丞相，卻將六部官增崇極品，掌天下軍馬錢糧，總攬庶務，雖不立一丞相，反有六丞相也。天下之人，但知有尚書齊泰等，不知有朝廷，如此變亂祖法，恐一旦社稷落奸臣之手，貽笑於萬世。朝廷如此失政，國公以太祖高皇帝「聖訓諄諄，今猶在耳」，其可不憂懼者哉！奸臣齊泰等假以誣親王造反為由，實圖天下社稷之計耳，汝總天下之兵來圍北平，我親率軍馬與汝交戰，汝即大敗，潰散之軍奔走逃命者，下令禁勿追襲。因念將士皆父皇共成功業之人，欲報之無由，寧忍襲殺之，投降將士，不計數萬，盡行釋遣。天地神明，鑒我之心，人心最靈，豈有不知者？周王被誣，發配烟瘴之域，父子異處，至于懷抱嬰兒，多歿於疾癘，豈不過於殺戮？如此殘滅太祖高皇帝子孫，可哀可痛。
汝文書來，為求息兵，子豈實情？隨發陳暉等領軍馬來寇邊境，殺害良民，虜掠子女，又運軍器，發卒築城，如此豈可信乎？然數戰後，軍馬消耗，近聞以老弱備數征戰，徒驅此輩於白刃之下，誠可愍也。謝貴、張昺等吐露情實，謂齊泰等憤恨當太祖高皇帝時位居下僚，不得柄用，且慄慄度日，朝不保夕。今少主不親政事，正其得志之秋，祇慮諸王藩屏，未得大縱，遂同心協謀，以滅諸王，方得永享富貴。謂諸王惟我難圖，欲先去其難，餘王易爾。密用小勘合調天下軍馬，不用大將軍印，恐見驚動，先欲起覺。令昺為北平布政，悉奪太祖高皇帝所與果園田地護衛官，及人匠等戶，盡為散遣，故觸我怒，我皆不問。又遣謝貴為北平都指揮，都督宋忠來北平，以操練軍馬為由，共謀圖我，宋忠以無大將軍印信文書，擅調各都司人馬。黃子澄對謝貴等言曰：「先得燕王，便與王做。」（「便與王做」，原無「做」字，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本補。）以此人自爭功，擾亂北平。我賴太祖高皇帝在天之靈，冥相默佑，先發其機，遂擒貴、昺，繼抵懷來，一戰而擒宋忠，方得暫全喘息。且宋忠優人之子，輕薄狡黠，無足道者，奸臣用此惡少，誅滅親王，以無大將軍印信文書，便調各都司人馬。且如汝父岐陽靖王，國家至親，太祖高皇帝委任總兵，必佩大將軍印信，豈無大將軍印信文書，輒來見殺？奸惡如此，詭謀詐計，以殺我太祖高皇帝子孫，欲圖天下，報朝不保暮之憾，我輩親王焉得不懼？思所以保全父母之遺體。汝為大孝，國家至親，慨念人生世間，不滿百歲，死生俄頃，儻汝一旦盪終天年，有何面目見我父皇太祖高皇帝也。姑以汝之心自度之，為父皇之讐如此，為孝子者可不報乎？因爾書來，不得不答，再不宜調弄筆舌，但恐兵釁不解，寇盜竊發，朝廷安危未可保也。所欲言者甚多，難以枚舉，忽遽間略此，汝宜詳之。
乙丑，上遣漢王、趙王祭陣亡將士，厚恤其家。上曰：「天下將士從皇考南征北伐，宣力效勞，以定天下。邇者奸臣驅其戰鬬，敗死於鋒鏑之下，不可勝計，深可哀憫。令收其骨葬之，毋致暴露。」乃命指揮耿孝等往鄭村壩各戰場收骸骨十餘萬，瘞於北山之原，封樹其墓，禁人樵牧，有發掘者治死罪，仍遣官致祭。上親製文勒石以紀其事，曰：
嗚呼，昔我太祖高皇帝起布衣，提三尺劍掃除禍亂，平定天下，爾諸將士俱從南征北伐，略地攻城，櫛風沐雨，宣力效勞，共成我國家大業，眷念功勛，無由褒答。茲者奸臣濁亂朝綱，同謀不軌，圖傾基業，覆滅諸王。調弄將士，披堅執銳，列陣成行，以兵向我。故不得已，親率精兵，與爾等交陣。我之將士，思念太祖高皇帝恩養厚德，忘生取死，心無怖懼，忠誠感通，神明昭鑒，雖眾寡不侔，行見摧敗。尚念諸將士斃於矢石鋒刃水火之中，其疇之讎，何罪而至此哉？緣其不慧，為奸所惑，驅之於死地，可哀也夫！已命僧修薦，因此資冥福，拔昏墊之途，趨往生之路。復念爾等骸骨暴露，棄於山野，雨淋日灸，顧視弗忍，乃命收拾瘞於北山之原，封以厚土，樹以佳木，俾永久而不壞也。故用勒諸玄石，立于墓側，并繫之以銘：
生物芸芸，必資于後。天下亭毒，曷克厥止。惟聖則之，遇物無私。一視同仁，子育春滋。（「子育春滋」，「滋」原作「溢」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。）哀彼之傷，若己之疾。無罪驅死，巨蠹之賊。緬惟古禮，埋胔以時。不俾暴露，仁政之施。嗚呼爾眾，國之忠良，奸臣肆毒，甚于虎狼。死于戰陣，曾不爾戚。我心孔傷，怛焉爾惕。（「怛焉爾惕」，「怛」原作「恒」，據明天一閣抄本改。）念爾骸骨，棄于山野。日灸雨淋，我豈忍也。拾而聚之，窀穸於斯。魄其安矣，魄其妥矣。維石崟崟，勒銘山阿。維卜萬世，其永不磨。上大蒐，閱士馬，官有為奸臣所責黜者，盡復其職。