《度人经》云：中理五炁，混合百神，十转回灵，万炁齐仙。萧廷芝云：大药三般精气神，天然子母互相亲，回风混合归真体，煅链工夫日日新。是也。
水怕乾，火怕寒。差毫发，不成丹。
修真内链之要，鼎中之水不可乾，炉内之火不可寒。《丹经》所谓：金鼎常留汤火煖，玉炉不要火教寒是也。以外丹言之，凡作丹之时，行武链文烹之功，大要调和火力。若用之太过，则火燥水滥，不及则水乾火寒。务在行之停句，一刻周天，水火既济，鼎内丹结，自然而然也。若差之毫发不成丹矣。仙师云：药有老嫩，火有斤两，学者不可不知。了真子有云乎：七返九还须识主，工夫毫发不容差。《悟真篇》云：大都全藉修持力，毫发差殊不作丹。是也。
鈆龙昇，汞虎降。驱二物，勿纵放。
鈆者，坎中一点真阳，谓之龙也。汞者，离中一点真阴，谓之虎也。凡作丹之时，飞戊土抽坎中之鈆，木生火而炎，上昇泥丸，龙从火裹出，故曰鈆龙昇也。用己土摄离中之汞，金生水而流，下降丹。田，虎向水中生，故曰汞虎降也。擒捉之功，非加武火之力，则鈆龙不昇。非用文火之力，则汞虎不降。一息周流妙在坚刚，着力擒龙虎入鼎，烹链化为王浆，故曰驱二物勿纵放也。张紫阳云：西山白虎性猖狂，东海青龙不可当，两手捉来令死斗，链成一块紫金霜。是也。
产在坤，种在乾。但至诚，法自然。
张紫阳云：要知产药川源处，只在西南是本乡。此所以言吾身西南方，乃坤位也。人腹为坤，人首为乾，坤居下为炉，乾居上为鼎。金丹大药产在坤，种在乾。凡作丹采药之时，必从坤位发端，沉潜尾穴温养。见龙当加武火，逼逐真阳之气，逆上乾宫交姤，复还坤位而止，猛烹极煅，结成至宝。故曰产在坤，种在乾。其中复有先天产药之时，观心吸神，握定不泄，皆助火侯之力。古仙往往秘而不言，此最上机关，人谁知之。行持之间，唯在存诚。野战防危，法天象地，应化自然。故曰：但至诚法自然也。
盗天地，夺造化。钻五行，会八卦。