尔时世尊告阿难陀：“汝自问之。彼无尽藏菩萨当为汝说。”
时阿难陀即问无尽藏菩萨摩诃萨言：“族姓子！从何所来？彼世界中佛号何等？去此远近？唯愿分别。”
时无尽藏菩萨言：“汝今犹有去来之相而未除耶？”
阿难陀言：“我已久知此义。”
无尽藏菩萨言：“汝若已知，云何更问？乃生二种分别之心。若言来者是缘起义，若言去者是缘灭义。何处无此生灭相耶？然我国土无有去来生灭之相，若无去来，即是圣智所行之处；若有去来，即是世间生灭之相。若有音声文字，亦是世间生灭起尽之相。然我国土本无文字，亦无言说起尽之相。若无起尽，即是自觉圣智所行之境。离文字相是则解脱。”
尔时阿难陀白无尽藏菩萨言：“圣者！我不敢问辩才大士如是深妙之义，唯问圣者所居世界去此远近及佛名字，所未闻事。譬如关塞收税之人，但有往来，不拣财宝多少有无，皆合问之。今我声闻亦复如是，从他闻说正法之声，胜解修行自求涅盘，是名声闻。今见圣者，法应问之。我若闻已，乐欲修习得安乐故，为欲增广大乘法故。又一切声闻、独觉悉从大乘出故。所以我问：‘圣者从何所来？去此远近？佛号何等？’”
时无尽藏菩萨答阿难陀言：“如来、应、正等觉现在不远，何不问之？佛当为汝记别此事，于此众会悉得无疑。”
时阿难陀从座而起，整理衣服偏露右肩，长跪合掌而白佛言：“唯愿大圣世尊为我说之，唯愿善逝为我说之。此会无量无边有情，因闻此法，皆欲被精进甲修菩萨行。”
尔时薄伽梵告阿难陀曰：“汝今谛听，善思念之。吾当为汝分别解说彼佛世界远近之事，及佛名号功德庄严。彼佛如来、应、正等觉，无碍无着、一切智智，汝等大众皆应信受勿生惊疑。”
时阿难陀白佛言：“大圣世尊！我于今者愿乐欲闻。”