襄城伯李隆，丰资凝重，器宇宏远，守南京数十年，镇之以静，最识大体，富贵尊严拟于王者，雅重斯文，接儒者之礼尤恭。以此上下官僚，无不敬畏。若祭酒陈敬宗先生造宅，务款留之，不醉无归。士林嘉之，仰慕风采。三杨学士极重爱之。正统中，以得人心见疑，召来京师，始近声妓为自安计，数年终于第。自后代者，数易其人，终莫能继。
都御史轩輗，天性廉介。初为进士，往淮上催粮。时冬寒，舟行忽落水，即救出，衣尽湿，得一绵被裹之，不能出，有司急为制衣一袭，却之不用，只待旧衣之乾。后为御史，独振冰蘖之声。用当道者，荐为浙江按察使。前使林实在任，富贵拟于王者，服食器用极其精巧。洎輗在任，一切供给皆罢之，俸资之外一毫不取，自着一青布袍，无间于四时，破则补之，蔬菜不厌，午则烧饼一枚而已。与僚属约，三日各以廪米时值，买肉一斤，口数多者亦如此，皆不能堪。有减回故乡者，或故旧干经会晤者，留供一饭，至厚者杀一鸡，僚属见之惊异，此举不易得也。自余盘肉一味而已。忽闻亲丧，明日就行，虽僚属尚有未知者。及夺情复任，颇以廉自负。又嗜酒，或公筵、或僚友相燕乐，必至醉，弄酒詈人。士林以此少之。及居台宪，总理南京粮储，清操愈坚。张都宪设席会诸僚，独不赴。既而，以桌食馈之，亦不纳。人皆以为僻。盖古者狷介之流，虽或过中，有激贪风。嗟夫！今之仕途中，若此，真鸟中之孤凤也！
处士吴梦，字与弼，抚州人，司业溥之子。读书穷理，累辟不就。不教人举业，弟子从游者，讲道而已。父在京时，命还乡，毕姻而来。及至，亲迎后，不行合卺之礼，另舟赴京，拜父母毕，始入室。祭酒胡俨，父执也。自京还家，梦往谒之。至大门，四拜而退。明日又造其宅，方请见曰：“昨日已行拜礼，今惟长揖。”问其故，曰：“先生，父执也。若面拜，恐劳尊。”凡行类此。有来从学者，不纳贽见之礼。或极其诚敬，姑收之不动，后或有过，即以所收者还之。辞而不教，非其力不食，一介不以取于人。或亲农事，弟子亦随而助其力，多不能堪。躬行实践，乡人化之。往时，闽中盗起，四方摇动，闻抚之贫者，亦欲乘机劫富家。梦早觉之，既晓其富家曰：“宜散积粮。”于是，皆从之，一方遂安。能自重，不妄交人，师道尊严。好书，字奇古，自成一家。不立文字，暇则咏物适兴，胸襟高迈。凡经史子籍、天文、兵法、阴阳、医卜、无不晓悉。杨溥先生深重之。两荐不起，尝曰：“宦官、释氏不除，而欲天下治，难矣。必除之，吾可出。”人皆笑其迂。曾见《咏桃》—诗云：“灵台清晓玉无瑕，独立东风玩物华。春趣夜来深几许？小桃又放两三花。”有吾与点也气象。方岳名公皆重其为人，分巡至，多造其宅。
运使韩伟，温州人，魁梧端重，为御史有声，获妖盗有功，酬以男妇数口。出巡河南，镇静有体，一方仰赖，阖省上下，咸谓前出巡者十数辈，或过于刻，或猛而严，或贪而懦，或矜而眩，或佻而轻，或奸而谲，或愚而暗，未有如伟者。自后继者十数辈，亦莫能及。后迁运使于河东，清操甚着，多所建明。创立学宫，得师儒，择其属户子弟之秀者，教之，继登科第，人材遂兴。天性至孝，以母垂白在堂，屡乞致仕，兼以软疾，两足不能行，朝廷亦不释，终于任所。士林惜其位不满德云。
予往蜀中考官，恒以此心对天地、鬼神，平心应物，以鉴自比而物形莫遁，妍丑自分，必询访于前，方能如此。自谓黜退者庶几不枉。或其过恶未甚，但量轻重示责惩戒，俾之改过自新。中间或有黜未尽者，自分宁失于宽，况世无全才，有取其所长而弃其所短者。奈何小人犹有不足者，妄加是非。大抵去人之爵，不能无怨，故也。以此观之，当权无谤者，甚难！虽曰所行无愧于心，而情不能无愠也。第以于彼，秋毫无犯，不但蜀中士民知之，其山川鬼神莫不鉴临，向使稍涉于私，何以自解？及观冥行妄作之人，饱载而还者，反无是非之恼。又不知其何如也？
定西侯蒋贵，起自行伍一卒之微，以功历升至此。其为将也，能与士卒同甘苦，凡出境捣贼巢穴，衣粮器械，不役一人，亲带而行，与兵士无异。及临战阵，必当先直冲，敌皆披靡，子弟及士卒如蚁追随，以死向敌，用是往往取胜。其胜也，未尝不亲手击杀数十人。所恨者，不识字耳。以此短于谋略，必得军师而后成功。然天性朴实，能忘己之势，听人指挥，略不较也，不止于为勇将而已。威振边夷，西羌、北虏莫不畏仰，而麓川之绩亦伟。参之名将，抑其次也！
户部主事王良，机谋过人，有御众之才。文庙知名，委督口外粮饷，威声大振，凡军卫、有司无不畏服。一出境，边卫自指挥以下，数百里来迎，为前驱负弩。边将亦敬惮之。英国公莫有抗礼者，出师在边，亦屈势相接。后虽有尚书侍郎，继理其事者，名位徒高，人不如此畏服也。后与主事刘良构怨相讼，卒白其枉。惜乎位止于斯，以老疾致仕。盖奇特豪迈之士云。