（五一）类聚卷三九引作“天子为起，住入，太常住车曰：”皇帝为群公起。“天子坐，方前进”。
（五二）宋书礼志作“永平七年”。又后汉书明帝纪、皇后纪均作“
七年”。孙辑舍宋书而从通典，失考。
（五三）宋书礼志“旗”上引有“龙”字。
（五四）宋书礼志引有“妻”字。
（五五）御览卷七七三有两引，皆无“说云”二字。又类聚卷七一引无“毛诗”以下十三字。
（五六）影宋本御览卷七七三“青龙居”作“青安车”。
（五七）汉书景帝纪载中元六年五月诏曰：“令长吏二千石车朱两轓，千石至六百石朱左轓。”疑御览“朱两”下脱“轓”字，“六百石朱”下脱“左”字。
（五八）唐类函“鸡翅”作“鸡翘”。续汉志亦曰：民或以为鸾旗为鸡翘。孙辑从陈本，非。
（五九）续汉志补注实引作汉官卤簿图。
（六十）史记孝文本纪索隐引有“奉引”二字。
（六一）史记留侯世家索隐曰：“属车即副车，而奉车郎御而从后。”据此则奉车郎所御乃副车，与孙案异。又续汉志曰：“奉车都尉，
掌御乘舆车。”或“都尉”下脱“御”字亦未可知。
（六二）诸本后汉书杨秉传注均有“罕”字，孙氏自误。
（六三）后汉书光武帝纪注“郎”作“为”，御览卷六八十“旄头”上亦有“为”字。又御览卷六八十引无“为前”二字，而后汉书光武
帝纪注此二字引作“先”。疑此句当作“被发先驱”。
（六四）水经注引作汉官序。
（六五）初学记所引实本宋书乐志，“菰”原作“箛”，据以正。
（六六）职官分纪卷二十引作“鸿胪主簿驾四马”。
（六七）后汉书法雄传注即作“千石”。
（六八）“张宗传注”系“法雄传注”之误。
（六九）初学记无服食部，有器物部，然无此引。又书钞卷一二七衣冠部有此引，孙辑脱注。
（七十）类聚衣冠部、服饰部均无此引。
（七一）影宋本御览卷八九“乃使”引作“乃始”，是。
（七二）“使”原误作“从”，据御览卷六八二引改。又左传襄公二十九年文亦作“使”。
（七三）按除“赐王侯书”汉旧仪作“赐诸侯王书”外，余皆同。
（七四）汉旧仪“各从”作“各服”。
（七五）据文选册魏公九锡文注补“虎”字。
（七六）据文选目录补“公”字。
（七七）史记孝文本纪索隐引作汉旧仪，孙辑引误。
（七八）孔本书钞、俞本唐类函此引标目均作“虎纽”。
（七九）据书钞仪饰部、御览仪式部引补“者”字。
（八十）续汉志补注引作汉官。
（八一）初学记卷二六引与此同，作汉旧仪。
（八二）诸本后汉书蔡邕传注“六百石”上均有“秩”字，故据补。
（八三）孔本书钞卷一三一引作“？三尺”。
（八四）书钞卷一三一、初学记卷二六“绿”均引作“缘”。
（八五）孔本书钞卷一三一仍作“绛地”，不误。
（八六）孔本书钞卷一三一引无“赤圭”二字。初学记卷二六作“赤采”。
（八七）孔本书钞卷一三一“侯绶”下引有“三采”二字。初学记卷二六引有“三采”，但置“绀”字下。又书钞“二丈八尺”作“一丈八尺”。
（八八）孔本书钞卷一三一作“二采”，且上有“紫绶”二字，与续汉志同。
（八九）“公主、封君同”原误作“公主同封君”，据孔本书钞卷一三一、初学记卷二六引改。
（九十）初学记卷二六引作“长丈八尺”。
（九一）初学记卷二六曰：四百丞尉、三百长相、二百、百石为黄绶。疑书钞有脱文。
（九二）据孔本书钞卷一三一补两个“一”字。续汉志亦作“五首成一文，文采纯为一圭”。
（九三）隋书礼仪志作汉官之文。
（九四）据续汉天文志补“二”字。
（九五）文选三月三日曲水诗序注引有“比周者”三字。
（九六）文选东京赋注“为邻”下引“贪求之德”四字。
（九七）“若”原作“如”，文选东京赋注、三月三日曲水诗序注均作“若”，故据改。
（九八）御览卷四九六引作“仕宦不止车生耳”，与孙辑迥异。不详孙氏所据为何本。
汉官仪佚文一卷
里谚曰：“仕宦不止车生耳。”诗纪补
俊按：汉官仪有孙氏星衍辑本。杜氏古谣谚三十二录之，复据诗纪补采出此条，以补孙氏所未及。今祗据杜氏本录之，凡孙氏已采者不录。