张之洞曾谓王湘绮云：“我为博学，君为鸿词，合为一人，始可应博学鸿词考试。”湘绮答曰：“若必如此，又从何处得同考之人？
王湘绮长公子名伯谅，性极迂拙。其弟子张正阳，则貌愚而心实巧。一日，侍坐湘绮楼，湘绮曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉，是为王伯谅。群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉，是为张正阳。孔子以为难者，我皆教之，难矣！”
萧少玉为湘绮弟子，尝随湘绮至鄂，便谒张之洞，即为湘绮呈名片。阍者问曰：“老者何人？汝又何人？”少玉答曰：“请谒者王举人，传帖者萧举人。”
之洞俱延入，以上宾礼之。
湘绮先生在船山时，湖南巡抚陆春江赴衡拜谒，先生不纳。陆去半日，先生买小舟追百余里回拜。或以问，答曰：“前之不纳，示不敢当，后之远追，又以示敬。”
湘绮先生在船山时，湖南巡抚陆春江赴衡拜谒，先生不纳。陆去半日，先生买小舟追百余里回拜。或以问，答曰：“前之不纳，示不敢当，后之远追，又以示敬。”
某次课期，王湘绮先生出赋题，某生赋中有"船中一枝曲，曲中是何人"二语。先生批曰：“是耒阳人。”或问其故，答曰：“耒阳驶船人喜吹小笛，此生殆写实非用典。”
袁氏称帝时期，革命党与反对帝制派，群集上海；而复辟党与清室遗老，亦以上海为中心地，宴会来往，俨然一家，其反对袁世凯则两方一致也。临川李梅庵瑞清曰：“昔赵江汉与元遗山，相遇于元都，一谈绍兴、淳熙，一论大定、明昌，皆为之呜咽流涕，实则各思故国，所哀故不相侔。吾辈麕淞沪，复辟排满，处境不同，其不为李骞期则同，皆不赞成袁氏帝制自为也，吾辈其金、宋两朝人乎！”
洪宪推翻，黎元洪继任，樊增祥（樊山）以同乡老辈资格，遗书元洪，求为大总统府顾问之流，呈一笺曰：“大总统大居正位，如日方中，朱户重开，黄枢再造，拨云雾而见青天，扫欃枪而来紫气，国家咸登，人民歌颂。愿效手足之劳，得荷和平之禄。如大总统府顾问，谘议等职，得栖一枝，至生百感。静待青鸟之使，同膺来凤之仪。”元洪接此函，遍示在座诸人曰：“樊樊山又发官瘾。”
某进士公见人读《史记》，问为何人所着，答曰：“太史公。”进士曰：“太史公是那科翰林？”
孙文与人言反清复明，尚有不了解者，孙文即举示制钱正面之"某某通宝",问曰：“汝等识此字乎？”曰：“能识。”又举反面满洲文示之，则曰：“不识。”
欧洲大战初起，德国雄风一世，威震世界。世凯乃一切师承德制。其练兵也，军中步法，令改用德御林军步伐。其训将也，选将皆用留德陆军学生。其选制服也，先由家庭改革，诸子皆着德国亲王陆军制服，照相颁示。其教子也，圈出荫昌为诸子德语教师。其每日呈进居仁日览，亦译奉《德皇威廉本纪》一纸。乃至于蓄须，府中文武军官，咸模仿世凯嗜好，蓄威廉二世八字牛角须。醉心德制，无所不至，心感德皇助成帝制也。
章太炎民元往北京，一见参谋次长陈二庵，即曰：“此中国第一等人物，然他日亡民国者，必此人也。”闻者以为妄，而二庵恨之刺骨。其串通共和党胡、郑诸人诱章入京，安置龙泉寺，软禁北京，皆二庵所为也。太炎死，二庵曰：“太炎云殁，世间无真知我陈某为何如人者。太炎真知我，我亦真知太炎。彼陆朗斋谓得章太炎作一篇文字，胜过用十万兵马，犹轻视太炎耳；我则谓太炎一语，足定天下之安危也。”乃亲作挽联，寄往苏州，联云：“囊括大典，整齐百家，否岁值龙蛇，千载修名君比郑；人号三君，国推一老，抗颜承议论，世间北海亦知刘。”未联即指章太炎人物月旦语。
陆朗斋，名建章，为袁世凯军政执法处处长。太炎被囚龙泉寺时，朗斋送之入寺，骑马前导过市。人问陆何故尊重太炎若此，陆曰：“他日太炎为我草一檄文，我可少用十万兵马，安得不尊重？我对太炎曲尽礼貌，自为表示，不与陈二庵同流也。”
黄季刚与人争论音韵，击案怒辩，忽来巨雷，震屋欲动，季刚不知何往，寻之，则蜷踞桌下。咸曰：“何前之耻居人后，而今之甘居人下也？”季刚摇手曰：“迅雷风烈必变。”
季刚少溺女色，晚更沉湎于酒，垂危呕血盈盆，仍举酒不已。醉中狂骂，人不能堪。人常规之曰：“学者变化气质，何子学问愈精，脾气愈坏，不必学汪容甫也。”季刚曰：“予乃章句之儒。”
吴兴沈尹默与刘成禺、汪旭初善，一日语二人曰：“汝与我及汪旭初，他日落泊，有一合伙生意可做；三人同往苏州玄妙观，汝高坐当门说书，我东列书案卖字，旭初西列画案卖画。汝以说书召集顾主，说至重要神妙处，暂休息，予与旭初开场卖书画。卖毕再说，说停又卖，可成三人佳话。”
戊戌难时，谭嗣同、康广仁（康有为之弟）、林旭及杨深秀等，悉见捕，以八月十三日弃市。就义之日，观者万人。壮飞颜色自若，临决呼刚毅前曰：“吾有一言。”刚不顾，遂就戮。春秋三十有三。
浏阳谭壮飞嗣同之未见捕也，有某国公使，劝其出游以避祸。壮飞笑谢曰：“东西各国之倡革命、肇新国者，莫不从流血而成，而我国无闻焉。此革命之所以终不成欤？有之，请自嗣同始。”卒不去，遂及于难。
秋瑾被收，无供词，仅书"秋雨秋风愁煞人"七字。
光绪晚年，有经济特科之试，盖等于清盛时之博学鸿词。由三品上京堂及各督抚保荐，不拘资格，考取第一名为梁士诒。或有谮之孝钦者曰：“此人粤籍而梁姓，盖康有为之弟子而梁启超之兄弟也。”孝钦甚怒，梁闻而逃之香港。
科举既废，湖南王壬秋闿运年已七十矣，忽被荐入都，特赏检讨。同时出洋游学生毕业回国者方与考试，有牙科徐景文者亦得授馆职。壬秋戏为诗云：“愧无齿录称前辈，幸有牙科步后尘。”
珍妃不为孝钦所悦，既贬长门，庚子变起，孝钦仓卒召之出，推入古井，命宫监推垣一堵以覆之。次年夏，始起而殡焉，貌如生。迨崇陵成，复起金棺，附于德宗、孝定之旁。