刘勰的《文心雕龙》（五）
《文心雕龙》的文学发展观（次重点）：
识记：刘勰基本的文学发展观。
制约文学发展与文学风格变化的时代社会因素：1社会的治乱。2学术思想的面貌3统治者的提倡。
理解：刘勰对制约文学发展与文学风格变化的时代社会因素的论述。
制约文学发展与文学风格变化的时代社会因素：1社会的治乱。2学术思想的面貌3统治者的提倡。
刘勰论对文学传统的继承与创新。
刘勰在《通变》中提出了“通变说”以反对当时的“新变”风气。“通变说”即文学发展中的继承与创新。文学的发展有其顺应形式常往常新的一面，也有贯通古今、恒久不变的因素。不是复古，经典只是尺度。
刘勰的《文心雕龙》（六）
《文心雕龙》的文学批评论（重点）：
识记：刘勰论产生错误批评的原因。刘勰指出知音难遇的原因，就鉴赏者的主观态度而言有三种即贵古贱今，贵己贱人，信伪迷真。
理解：刘勰论文学批评的正确原则与方法：1圆照之象，务先博观。这是刘勰为使人克服偏好，对文学作品进行全面公正的批评而提出的意见，所谓圆照是指与偏好相反，能进行全面合理的批评，要做到圆照必先博观只有阅读考察了大量作品，加以仔细的比较研究，并排除个人好恶，才能做出正确的评价。2刘指出要达到圆照进行公正全面的批评，必先对鉴赏的客体有全面的考察了解，还要排除个人好恶，做到无私于轻重，不偏于憎爱，从六个方面对作品进行考察。一，观位体二观置辞三观通变四观奇正五观事义六观宫商。这六方面主要从形式和艺术表现着眼，但刘勰并不轻视思想内容，他要求沿波讨源从六观入手，了解文情，然后去探寻文章的思想内容。
应用：翻译简评《知音篇》之“六观”说。
一，观位体：是根据所要表达的思想内容来安排文章的体式》二观置辞：是安排运用语言的技巧。三观通变：是看作家继承和变化前人遗产方面做得怎么样。四观奇正：是只作家运用或奇或正的手法是否得当。五观事义：即事类，看文章引用的典故事例是否恰当。六观宫商：是只作品语言的音律。
道出文学批评的一个重要原则，用我们今天的话说就是要立足作品的实际去探求作者的本意，有助于避免孟子的“以意逆志”说的凭说诗者的主观之意去推导作者之志的弊端。
唐代文学批评（一）
唐初史学家的文学观（一般）：
识记：唐初史学家的文学主张。
重视文学的教化作用。2、反对南朝的淫靡风气。3、要求建立新的文风。
理解：刘知几《史通》的文学观。
刘知几《史通》的文学观：1重有用之文2反对华辞丽藻3叙事崇尚简要4主张采用当代语言5善于学习古人。
（二）陈子昂和李白的文学观（重点）：
理解：陈子昂《与东方左史虬修竹篇序》的主要观点。
陈子昂在《与东方左史虬修竹篇序》中提出诗歌创作的两个标准：即兴寄和风骨。所谓’兴寄“即比兴寄托。比兴是《诗经》六义中的两种表现手法，这里实质上是指《诗经》美刺比兴的传统。所谓风骨，指作品表现思想感情鲜明爽朗，语言质朴有力，形成一种爽朗刚健的风格。陈子昂在文中赞美东方虬的文章”骨气端翔、音情顿挫、光英朗练，有金石声“李白在诗篇中表达的诗歌主张。
李白在诗歌创作上提倡以复古为革新，这鲜明的表现在他写的《古风》中。推崇《诗经》其主要精神是推崇诗经的风雅比兴的传统。以复古来进行革新。
李白也很推崇建安诗歌，”蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发“可见是赞美建安的风骨。李白还崇尚诗歌风格的清新自然。
作为继屈原之后最伟大的浪漫主义诗人，不仅在创作上深受屈原的影响，而且对屈原的作品也给予了极高的评价。
应用：翻译简评《与东方左史虬修竹篇序》。