同治三年岁次甲子秋八月，愚弟汪仲洵拜题。
序
盖闻川岳之灵，蓄之久者其气秀；而斯人之德，积之厚者其光华。此势所必至，理有固然也。予近村解子镜先生，业儒有年，学称富有。虽终身未拾一芥，而考其生平，想见其为人，德高闾里，品重乡党，殊非可以功名重轻者。洎乎晚年作有《益智录》一书，岂投闲置散，不得志于世，藉以吐其胸中之奇耶？及阅其书，而知其设心立意，无非讽劝斯人，曲为点化，皆于世道人心有关，非以闲情弄笔墨者比，譬诸清夜晨钟，发人深省。凡奇怪不经之事，悉举而归诸行着习察之常，为因为果，俾知戒惧，即慎独之义也；共识平情，即絜矩之道也。其言近，其旨远，牖民孔易，而其所以扶世立教者，不即于是乎在哉！至若布局之密，造句之工，运笔之妙，应浓以浓，应淡以淡，犹其外焉者也。吾愿阅是卷者，勿泥乎其事而取其文，勿仅取乎其文而原其心也。是为序。
同治三年岁次甲子秋八月，世晚王廷槐植三拜读。
序
昔昌黎氏曰：“物不得其平则鸣。”至哉言乎！自六经四子外，凡有着作，有能外于此者乎？《左氏》、《国语》、《吕氏春秋》，迁之《记》、固之《书》，老、庄之玄奥，屈、宋之哀怨，他如曹、刘、潘、陆、颜、谢、李、杜之诗，莫不挹精华于典籍，抒愤懑于胸臆。礑扌离词力托和平，而揆其所由，实激昂感慨，有不能已于中者。至于稗官，上溯《齐谐》，下迨《聊斋》，皆一脉也。吾堂伯母解氏侄子镜者，有高世之才，无偶世之遇，年逾知命，而竟一芹莫采。彼仓之位置，将欲假之以鸣乎？假之以鸣，故亟使之不得其平。然遇虽不平，而发之于文，必使理得其平，以视夫徒矜笔妙、无关正义者，有迥殊焉。此其力扶名教，足以资人考镜、启人聪明者多矣。书名《益智》，其智固洞悉百家，而羽翼经传，不徒自炫才藻已也。天下智者见之，谓之智，殆即是录之定评欤？是为序。
咸丰六年重阳日，愚表弟笠民谭金诏谨识于都门济南馆舍。
序
昔人云“见驼峰谓马臃肿”，盖讥俗士眼光如豆也。不知六合之外，何奇不臻；百子之书，众美毕罗。尼山氏有所不语，岂必绝无者始不语哉？然而《搜神》志怪，《洞冥》述异，非不惊世骇俗也；刀山剑树，牛鬼蛇神，非不礒目怵心也。类皆矜奇吊诡，无裨事实，故罕觏其书。自《聊斋志异》出，而一切稗官野史咸为搁笔，后之说部莫有能登其堂哜其胾者。解子子镜，绩学士也，年逾知命，未尝领一衿。其磅礴郁积，无所发抒之意，每寓之于文，久之，裒然成帙，名曰《益智录》。乙卯秋，携以相示。余适养疴空斋，倚枕翻阅，半皆近时事，藉以驱睡魔，意得甚。惜余固陋，不足传解子，心窃憾焉。今夫怀才瑰异，致身通显者比比矣。否则，有所着述，藏诸名山，待其人焉可也；不然则驾名于王公巨卿，附骥尾以彰矣。余何人斯，乌能序解子书而传之哉？然尝读《志异》，见其驱遣庄、列，出入骚、雅，睥睨一世之豪杰，开拓万古之心胸，而传之久远。其书满家者，则于世道人心为兢兢焉。今是书，吾不知其文视留仙何若，而渡迷津，觉宝筏，犹是先生之遗意也。即以是质诸解子也可，敢序解子之书哉！
同学愚弟梦蕉氏王履中盥题。
序
余平时披览《聊斋》一书，见其心神所注，实关风会，未尝不拍案惊奇，赏其寓之善藏也。不意留仙先生于此书尚未着毕，而竟归诸梦寐，其所行于后世者，仅过半耳。惜无人焉起而续之，以成先生志也。时咸丰五年，余自历下归，路经黄台山，闻有书声出自庙堂，知其中有塾师在焉，遂进谒之。晋接之下，始知为历下子镜先生也。询有所作否，曰：“有。”遂出《益智录》草稿数卷以示余。余览之，心神恍惚，似归《聊斋》幻境。先生殆留仙转世乎？不然，何形神之想象若是耶？先生自名之曰《益智录》，非先生之智益，实有以益乎人之智也。名之曰“益智”，谁曰不然？凡我同人，借往观者，不可以风月主人、烟花总管而为先生律也。先生之为人，特达无求，名利不慕。积半生之困厄艰辛，发而为千百万言，以舒生平之志气，真先生之一片婆心耳！奈茫茫六道，多成藩溷之花；的的三山，幸存半江之露。知先生者，其在青山明月间乎？是为序。
咸丰五年六月初三日书于山阴书屋。长山县李恩寿伯敷氏草。
序
《聊斋》一书，其事多子虚乌有，其文半牛鬼蛇神，说者谓《聊斋》之志荒矣。顾其事虽子虚乌有，而其理则白日青天；其文虽牛鬼蛇神，而其志则忠臣孝子。惟《聊斋》之志荒，斯《聊斋》之心苦。书所为继盲《传》腐《史》，称绝笔也。同邑友解子，绩学士也，工文善诗，尤癖好古文。脱使英年奋迹，俾出其所学以润色圣世太平，一时着作当必有与《聊斋》同工而异曲者。乃文章憎命，竟未得显其功名，迨晚岁，遂绝意进取，惟日以吟风弄月，笔墨游戏为娱。于是当课读之暇，爰仿《聊斋》体例而成《益智录》一书。夫是录之作也，本放达不羁之才，托荒唐不经之事，以发其郁勃不平之气。是录之所以作，即《聊斋》之所以作。是书也，殆真有与《聊斋》异曲同工者矣。然则后之读是书者，以是书为《聊斋》之续貂也可，即以是书为《聊斋》之同调也亦可。
咸丰九年冬十一月，次山愚弟侯维垣拜识。
题辞十章
《益智》新编绝妙辞，争先快睹已多时。
琳琅今得窥全豹，始见庐山真面奇。
解翁胸次何超超，一样葫芦异样描。
内寓劝惩外示诡，文如庄列与骚萧。
绝代旷怀轶世才，山中着作隐黄台。
等闲一管书空笔，曾濯泺源济水来。
目见耳闻尽毕罗，外孙幼妇拟曹娥。
陆离光怪入良史，留得忠贞孝义多。
搜神谭鬼百篇中，言若涌泉气若虹。
把酒东窗一展卷，云阴风淡雨蒙蒙。
姑妄言之姑妄听，一堂虚白一灯青。
蛇神牛鬼惊人句，浑似东方《神异经》。
词人题咏尽成章，莫道笔荒墨又唐。
我欲追随访古迹，玉环金礔入奚囊。
镂影雕空笔引虹，前身应是聊斋翁。
山精野兔闲吟哦，社鬼城狐点染工。
休论真假多狐疑，着手成春字字宜。
若使瑶编付绣梓，《鸡林》莫与争传奇。
直与史争光，高怀不可量。
诙谐言外见，覆诫语中藏。
世岂思狐媚，歌将着鬼狂。
奇书欣展读，评骘待渔洋。
癸丑冬，友人案头有《益智录》数篇，披读之下，不禁欣赏。友更言他篇之佳，予甚有全豹未窥之憾。乙卯春，先生以全集相寄，并命予为序。予不才，敬作题辞十章，即希诲政。
世晚盖意城防如甫敬题。