七、《清儒学案小识·夏峰弟子王先生余佑传》
王余佑字申之，又字介祺，晚号五公山人。直隶新城人，明诸生。父延善，尚义好施，当明末，散万金结客。生三子，长余恪，季余严，先生其仲也，出为世父鲁山知县建善后。会李自成陷京师，先生自鲁山归，父率三子与雄县马鲁起义兵讨贼，孙夏峰徵君亦起兵容城，同恢复三县，斩伪官。迨清师入关，先生父为仇家所陷，执入京。兄余恪以先生后世父，不可死，挥之去。独身赴难，父子毕命燕市。弟余严率壮士入仇家，歼其老幼三十口。于是急捕先生兄弟，上官力解乃免。先生招魂葬父兄，奉嗣父隐于易州五公山。游定兴鹿伯顺门与归安茅元仪，讲经世之学。继受业于夏峰，治兵家言。国变后往来苏门，相从讲学，复从定兴杜紫峰游。学以明体达用为宗，间邪存诚为要。究心经史，教授生徒，务实学，兼文武才，远近从游数百人。天文、地理、礼乐、兵刑、耕桑、医卜无不究析端委。汇古人经世事为《居诸编》十卷，集历代兵略为《乾坤大略》十卷。又有《万胜车阵图》一卷，《兵民经络图》（应作经略图）一卷，《诸葛八阵图》一卷，《涌幢草》三十卷，《文集》三十二卷，《十三刀法》一卷，《认理说》、《通鉴独观》、《前着集》诸书。康熙二十三年卒，年六十九，学者私谥文节先生。
参王源撰传、《北学编》、《国朝学案小识》、《先正事略》。
八、《清朝先正事略·刁蒙吉先生事略附五公山人传》
五公山人者，字介祺，保定新城人也。父延善，邑诸生，尚气谊。当明末，散万金产结客。有子三，长余恪，季余严，山人其仲也。出嗣世父建善，令鲁山。会闯贼陷京师，山人自鲁山归。父率三子与雄县马鲁建义旗，传檄讨贼。时容城孙徵君奇逢亦起兵，共恢复雄、新、容三县，斩其伪官。未几贼败，大清师入，山人父为仇家所陷，执赴京。三子将从，余恪以山人后世父，不可死，挥余严为复仇计，遂独身赴难，父子死燕市。余严归，率壮士入仇家，歼其老稚三十口，无孑遗。名捕甚急，会上官有知其枉者，力为解乃免。于是山人奉鲁山公隐易州之五公山。少励志行，尝受业于孙徵君，学兵法。国变后，更从徵君讲性命之学，教人以忠孝，务实学。尝汇古人经世事，为《居诸编》十卷，《八阵图》一卷，《万胜车图说》一卷，《兵民经略图》一卷，又《涌幢草》三十卷，《文集》三十二卷。王崑绳、李纲主读其遗书，至抚卷太息曰：“此诸葛武乡之流也！”卒，年七十，学者私谥文节先生。山人与刁蒙吉为先生石交，静之游其门最久，语详尹少宰《北学编》。
九、《明遗民录》王余佑传
明王余佑，字介祺，保定新城人。父延喜（应作延善），诸生。尚义。天下乱，散万金结客。三子，长曰余恪，次即余佑，季曰余严。余佑出继世父建善。明亡，余佑父率三子及从子余厚、余慎，与雄县马鲁建义旗，传檄起兵。清兵至，余佑父为仇家陷，被击入京。余恪余严谋曰：“父国亡，吾兄弟何面目视息人间？仲继世父，不可死。吾二人其死之！”乃赴难。夜驰至琉璃河，闻人唱《伍员出关曲》，余恪怃然曰：“阿弟误矣！吾二人俱死，谁复仇者？若壮士，可复仇，我死之！”乃挥余严去，自赴京，大呼曰：“我起义生员王某长子也，来赴死！”遂父子毕命于燕市。余严归，率壮士入仇家，歼其老幼男妇三十人无遗。于是急捕余佑兄弟，会保定府朱甲、易州道副使黄国安力为解，乃免。余佑于是隐易州之五公山，号五公山人。与大原傅山，同郡张罗喆、吕申诸子，日相切劘。尝集古人经世事，为《居诸篇》十卷，《万胜车图说》一卷，《兵民经络图》（经略图）一卷，《诸葛八阵图》一卷，皆霸王大略，兵机利害也。又《十三刀法》一卷，《涌幢草》三十卷，文三十二卷。其为文数千言立就，书法遒逸，而感慨激烈之致，一发于诗。与人和易，从容简谅。至论义烈大节，谈兵述往事，目炯炯如电，声若洪钟。或持兵指画，须戟张，蹲身一跃丈许。驰马弯弓，矢无虚发，观者莫不震栗色动曰：“王先生命世才也！”
十、《清史稿·儒林传·王余佑传》（《清史列传·儒林传·王余佑传》）
余佑，字介祺，新城人。父延善，邑诸生，尚气谊。当明末，散万金产结客。有子三，长余恪，季余岩，余佑其仲也。明亡，延善率三子与雄县马鲁建义旗，传檄讨贼。时容城孙奇逢亦起兵，共恢复雄、新、容三县，斩其伪官。顺治初，延善为仇家所陷，执赴京。余恪挥两弟出，为复仇计，独身赴难，父子死燕市。余岩夜率壮士入仇家，歼其老弱三十口。名捕甚急，上官有知其枉者，力解乃免。余佑隐易州之五公山，自号五公山人。尝受业于孙奇逢，学兵法，后更从奇逢讲性命之学。隐居教授，不求闻达。教人以忠孝，务实学。卒，年七十。
十一、《清诗纪事初编·王余佑传》
王余佑，字申之，一字介祺。其先小兴州人，本姓宓，赘于保定新城王氏，遂为新城人，以王为氏。诸生，入清，卜居易州五公山双峰村，躬耕荦确，以养父母，暇则述作，不入城市者垂三十年，世称五公山人。少师事鹿善继、孙奇逢、杜越。其学以明体达用为宗，间邪存诚为要。凡古今成败治忽，事机得失，无不通晓。上自礼乐兵刑，下至耕桑艺植，医药卜筮，西洋语文，无不穷析端委。晚居献县。约卒于康熙二十三年，年七十。着《居诸编》、《乾坤大略》、《诸葛阵图》、《通鉴独观》。最自信者《茅檐款议》。门人李兴祖编其诗文为《五公山人集》十六卷。诗似谢皋羽、郑所南，文模陈同甫。然辞旨隐约，不作陵厉指斥之语。志传多有关系，《吴处士小传》纪吴鉏南北踪迹甚备，而不言其所图，知余佑必为共事者。谓鉏着《廿一史方舆考略》，署他人姓字刻之，然则鉏固未尝废学也。鉏字稽田，嘉兴人，吴昌时子，徐枋为赋远人之诗者也。