往卜宁为鸡鹜争。楚屈原字平，既放三年不见王，乃往卜于郑詹尹曰：“余有所疑，欲因先生决之。”詹尹乃端策拂龟曰：“君将何以告乎？”曰“吾宁昂昂若千里之驹乎，将泛泛若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎，宁与黄鹄比翼乎，将与鸡鹜争食乎，孰吉孰凶，何去何从？”又云“世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，平自伤忠直，不容于时，而耻于小人伍也。”
留鹤本为高士侣，宋朝太宗兴国中，潘若冲罢林任，道经南岳，留鹤一只与处士廖融，赠诗云：“峭赂数年同野兴，一官才罢共船归。稻粱少饲教长瘦，羽翼无伤任远飞。侧耳听吟侵静夜，合花作舞带斜晖。朝天万里不将去，留伴高人坐钓矶。”若冲到今，授官维扬，有诗寄融云：“秋来频梦嶽云白，别后应添鹤顶红。”后融与鹤相继而亡，若冲感之为一绝云：“南岳僧来共叹吁，风亭月榭已荒芜。先生去世未十日，留伴高人鹤亦殂。”
放猿犹有主人情。宋朝王仁裕尝养一猿名曰野宾，久而放之，作诗云。“放汝叮咛复故林，旧时伴侣好相寻。耐寒不悍霜中宿，隐迹从教雾里深。归去免劳青嶂梦，跻攀应怯白云心。三秋果熟松梢健，任抱高枝彻晓吟。”裕后入蜀，过墦冢祠前汉江之阴，有群猿连臂下饮清流，有一巨猿舍群而前，从者指曰：“野宾。”呼之而应，哀吟而去。又作诗云：“墦冢祠前汉水滨，山猿连臂下嶙峋。渐来子细窥前客，认得依稀似野宾。月宿免劳羁绁梦，松栖那复稻粱身。数声肠断连云叫，认得前年旧主人。”
吟成白鹭窥人笑，韦庄《感旧》诗云：“长安方悟少年非，人道新诗胜旧诗。十里野塘留客钓，一轩春雨对僧棋。花间醉任黄鹏语，池上吟成白鹭窥。大道不将炉冶去，此心重立太平基。”庄后官至台辅。
梦觉黄鹂唤客鸣。宋朝陈抟尝于彭门壁间见一联云：“一鸠鸣午寂，双燕语春愁。”后以语东坡曰：“世谓公作否？”坡笑曰：“此唐人得意之句，仆安能道此。”《苕溪渔隐》曰：“予尝用此语，作春日一联云：‘话尽春愁双紫燕，唤回午梦一黄鹏。’”
经卷写来鹅欲换，晋王羲之性爱鹅，见山阴道士有群鹅求市之。道士曰：“为我写《黄庭经》以换。”羲之写毕，道士举群鹅相赠，遂笼鹅而归。杜诗云：“鹅费羲之墨。”又李白诗：“山阴道士如相见，为写《黄庭》换白鹅。”
金囊倒尽鸭呼名。唐陆龟蒙居震泽，有斗鸭一栏，有内养自长安使杭州，舟出舍下，挟弹毙上绿顶鸭，龟蒙手一表骇云：“此鸭善人语，待附苏州上进天子，使者毙之奈何？”内养信，两以囊中金，因徐问其鸭何言？”龟蒙曰：“能自呼其名。”内养愤且笑，蒙还其金曰：“吾戏耳。”后有题吴江三聚堂内云：“千首文章二顷田，囊中未有一钱看。却因养得能言鸭，惊破王孙金金弹丸。”
河豚欲把声名道，梅圣俞于范希文席上赋《河豚》诗云：“春洲生荻芽，春岸飞杨花。河豚于此景，贵不数鱼虾。”河豚出暮春游水上，食柳絮而肥，南人多以荻芽为羹，故圣俞知之，道尽河豚好处，人以此诗为绝唱。刘元甫戏云：“郑都官《鹧鸪》诗，人谓郑鹧鸪，圣俞河豚诗，当谓梅河豚。”此鱼吴人珍之曰：“其腹腴为西施乳。”坡诗：“蒌蒿短短荻芽肥，正是河豚欲上时。”“甘美远胜西子乳，吴王当日未曾知。”
孤雁能令礼貌殊。《司马文正诗话》：“鲍当美，景德二年登进士第，为河南法掾。尝忤其意于知府薛映，因献《孤雁》诗云：“天寒稻粱远，万里孤难进。不惜充君庖，为带边城信。”薛大称赏，自是不以掾属礼待之，时人谓之鲍孤雁。薛公暑月诣其舍，当美方露顶，狼狈入易服饰，把板而出，忘其幞头。薛公严重，左右莫敢言，坐久月上。当美顾见发影，大惭，以公服袖掩头而退。
学士吟成蝴蝶唤，谢学士吟蝴蝶诗三百首，时人呼为谢蝴蝶，其中有佳句云：“狂随柳絮有时见，舞入梨花何处寻。”又曰：“江天春晚暖风细，相逐卖花人过桥。”后人有诗云：“物化归同庄叟梦，诗题新得谢公名。”
都官诗就鹧鸪呼。郑公《咏鹧鸪》诗云：“暖戏平芜锦翼齐，品流应得近山鸡。雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。相呼相叫湘江曲，苦竹丛深春日西。”时人呼为郑鹧鸪，唐人呼为郑都官。
啼春妖鸟须知避，方圭好诗，宋公庠知扬州，圭来谒，乃宴于平山堂，圭诵诗不已，宋欲他辞已之，乃见野牛就木挨痒，谓坐客胡恢曰：“野牛恃力狂挨木。”恢应曰：“妖鸟啼春不避人。”宋公大笑，圭悟其意，饮至客散，欲奋臂击恢，众救而免。
离席青蝇却被驱。唐人罗隐与顾云同谒淮南高骈，云为人素雅律重而性傲睨，高公留云而远隐，至武陵饯云于亭。时盛暑，青蝇入座，高命扇驱之，谑隐曰：“青蝇被扇扇离席。”隐见白泽图钉在门，应曰：“白泽遭钉钉在门。”乃讥云也。