管理企业同治国一样，必须获得民心，如同父母保育赤
子一般地爱护属下，实在是管理术的要诀。
西方哲学小语
柏拉图：一个真正的医生是支配人体的，而不是赚钱的。
［我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰
俭，三曰不敢为天下先。］
（六十七章）
我有三件法宝，持守不渝。一是慈爱，二是俭朴，三是不
敢争强好胜，处在别人之前。
老子说“三宝”必须珍重地持有它、保存它。这“三宝”
慈爱能勇敢；俭朴能宽裕；不与人争胜，能统领万
物；既是符合现代领导学基本思想的，更是现代领导者领导
统御的法宝。
第一宝“慈”，对下属要慈爱。老子特别着重这一宝，在
现代管理学中也是倍受重视的原则。有一句很有名的管理格
言：“爱你的职工吧，他会百倍地爱你的企业。”“慈”德的力
量广大，懂得关心与热爱属下必能提高工作效率。
第二宝“俭”，俭啬，领导者自己要少私寡欲，不妄为、不
奢靡；有日本“经营之神”美誉的企业家土光敏夫曾说：“对
管理者最大的要求，是管理好自己，而不是管理别人。”具有
这种朴素心地、淡泊性情的领导者，属下耳濡目染、受其熏
陶，整个工作气氛便会渐趋详实安乐，从而上下一心，创造佳
绩。
第三宝“不敢为天下先”，领导者必“下”的态度、“仆”
的态度去对待员工，把员工视为“上”，“处下”地做好领导
工作，因此，领导者虽居领导上位，但下面的人不会感到负
担，虽站在领导前位，而下面的人不会感到害怕。
老子的这三件法宝，在当今的企业管理中，仍然可以发
挥巨大的作用。
西方哲学小语
土光敏夫：负责人是吃苦的人，而不是什么了不起的人。
［天之道．损有馀而补不足，人之道则
不然，损不足以奉有馀。孰能以有馀
奉天下？］。
自然规律是减少有馀的，补给不足的。可是社会法则却不
是这样的，偏要剥夺不足的，用来供给有馀的。谁能体行天
道，把有馀的供给天下不足的？
人称“非洲之父”的史怀哲博士，拥有医学、神学、音乐
等多项的博士学位及可供终生享乐的物质条件，可谓
得天独厚。但他却认为：一粒麦子，若不落地，只是一粒，落地
后，虽然死了，却要长出百倍，生养众多。何况他自己承受上
天的恩泽远比一般人来得多，因此他选择了放弃一切荣华富
贵，毅然前往非洲，献身给当地土人，为他们的幸福和进步努
力。
史怀哲的观念正是老子所谓的“天之道．损有馀而补不
足”。
老子认为，在这世界上，谁拥有的东西愈多，谁的责任就
愈大。从这里，我们也可以看出老子朦胧的平等、均衡思想。
他主张社会法则也应像自然法则一样，要追求公平，使贫富
平均，大家有利。
在商业社会中，这样的观念也是很重要的，大企业、人老
板、大主管要懂得让出一点利益，以求共存共荣的目的。把算
盘打得叮当响，独占其利，把对手、属下逼急了，自己也会遭
殃的。“分利则兴，并利则亡”这句经营箴言是有道理的。
西方哲学小语
樱田慧：若能做出对社会有所贡献的事，利润自然随之
而来。