雍正元年正月初二日，年有《会陈军务事情请先具稿密陈摺》，朱批：“朕安，朕原不欲尔来，为地方要紧。今览尔所奏，尔若不见朕，原有些难处，难处者军务总事结局处。舅舅隆科多奏，必得你来同商酌商酌。地方情形汝可以来得，乘驿速来。再舅舅隆科多，此人朕与尔先前不但不深知他，真正大错了。此人真圣祖皇考忠臣，朕之功臣，国家良臣，真正当代第一超群拔类之希有大臣也。其余见你之面，再细细问你。有旨。”此批为纽合年、隆之始。隆之与年，据《上谕八旗》，八年五月初九日，因表章新死之怡亲王，谕有云：“又如青海背叛之时，年羹尧领兵进剿，而隆科多以私怨年羹尧之故，百计阻挠，不顾军国之重务。王在朕前，力言此番军旅之事，既已委任年羹尧，应听其得尽专阃之道，方能迅奏肤功。朕从王言，而隆科多不能从中掣肘，于是青海旋即荡平。”此谕所述必初即位之事。世宗与年之关系，岂隆科多所能阻挠。惟隆在是时，必未知年之作用与己同功。世宗尚未两相介绍，故有此语。元年正月之朱批，始为年、隆作合。而其中称隆为忠臣、功臣、良臣。其功臣身分，专对于己，隆有何功？世宗在外称年之功，可共喻也；在内颂隆之功，则惟顾命一事耳。顾命亦何功？不有旋乾转坤之力，口耳固不得言功也。（隆与年始本异趣，又见后定四十款重罪中紊乱朝政三款，其第二款云：“妄奏调取年羹尧来京，必生事端”云云。此或代世宗虑西宁允禵事也。）羹尧于雍正二年六月十五曰，有《谢赐诗扇摺》，朱批：“朕已谕将年熙过记继与舅隆科多作子矣。年熙自今春病只管添，形气甚危，忽轻忽重，各样调治，幸皆有应，而不甚效。因此朕思此子非如此完的人。近日着人看他的命，目下并非坏运，而且下运数十年上好的运。但你目下运中言刑长子。所以朕动此机，连你父亦不曾商量，择好日即发旨矣。此子总不与你相干了，舅舅已更名得住，从此自然全愈健壮矣。年熙病，先前即当通知你，但你在数千里外，徒烦心虑，毫无益处。但朕亦不曾欺你，去岁字中，皆谕知老幼平安之言，自春夏来，惟谕尔父健康，并未道及此谕也。朕实不忍欺你一字也。尔此时闻之，自然感喜。将来看得住功名世业，必有口中生津时也。舅舅闻命，此种喜色，朕亦难全谕。舅舅说：‘我二人若少作两个人看，就是负皇上矣。况我命中应有三子，如今只有两个，皇上之赐，即是上天赐的一样，合其数。大将军命应克者已克，臣命应得者又得，从此得住自然全愈，将来必大受皇上恩典者。’尔父传进宣旨，亦甚感喜，但祖孙天性，未免有些眷恋也。特谕你知。”此批纽合年、隆，恳切竟非人所料，岂但从古君臣所无，家人父子间亦少此情话。乃一年之中，杀机即一动不可救，其为机深不测，待时始发耶？抑两人实有挟持其秘密以相胁之形迹，而恩仇中变耶？此未可知矣。
羹尧：年七月初二日，《谢赐珐琅鼻烟壶摺》，旁批：“真奇才！如不悲失一年熙，贺舅舅添一得住之句，朕实欣赏嘉服之至。非锦心秀手，何能如此令人快心悦目。”此批亦谬托知己之极。但年熙不久即死，年羹尧于是年九月初六日有《谢蒙慰诲摺》，中言“九月初三日，恭接圣谕，惟恐臣因年熙之事，致有过伤，谆谆慰诲”等语。此年熙之究竟也。于十月初二摺后，又有朱批云：“览卿奏谢二摺，朕甚嘉赏，皆从真如三昧中得来，非泛泛口笔之章句也。朕躬甚安，卿足疼可全愈否？得住近日又好些，总不与卿有干之事，一点放在心上也使不得。写一柄闲扇赐卿，如此等者，不必具本奏。再手尺甚如意得用，带一个来，此亦怡亲王之制度。王今春夏，总是小不爽，只觉瘦弱，入秋以来已大愈矣。朕命王子庄亲王，同四阿哥、五阿哥，于七月十七日，往哨鹿围场地方，学习弓马，以示朕不废武备之意；二者，着他们养之。特令你知。因谕怡王之待你，真岂有此理！一片真诚敬爱，朕实嘉之。还有笑话，京中有一姓刘的道人，久有名的，说他几百岁寿不可考。前者怡王见他，此人惯言人之前生。他说怡王前世是个道士。朕大笑，说这是你们前生的缘法，应如是也。但只是为什么商量来与我和尚出力？王未能答。朕说，不是这样，真佛真仙真圣人，不过是大家来为利益众生，栽培自己福田，那里在色像上着脚。若是力量差些的，还得去做和尚、当道士，各立门庭才使得。大家大笑一回，闲写来令你一笑。”据此批，羹尧想有前生道士之说在前。而世宗自命为和尚，于其舍宅为雍和宫及自撰《语录》等事，自必自命已久。此等闲言语，无事生风，作灌米汤之用，太出于常情之外，知几者可以深省矣。羹尧粗材，未必知耳。
其前于二年闰四月初一，羹尧有《谢赐枷楠暖手摺》，朱批：“实在是块好香，做四件玩器，赐怡王、舅舅两块，给你带一块来，朕留一块，现今不时把握。”此亦纽合年、隆，以自身及亲弟居中作介，又时时以玩好作儿女子之酬赠，亦视年为股掌间物耳。此类低意识之笼络，太甘太媚之诱惑，多不胜录，略之。
二年七月初九日，羹尧有《请补运使府厅摺》，朱批：“皆依所请，已谕部矣。但沈廷桢，朕意：陈时夏要用他按察使，开归道要用沈廷桢。西安府，你陕西得人，况即中材者，你翠攀训导，亦可用矣。开归再想不起个人来，和你商量。”此朱批乃正当官人之事，亦用米汤出之，弥见不情。又二年八月十五曰，羹尧谢《赐中秋饼果摺》，中言：“今年自二月以至七月，风雨阴晴，适如人意。现在盐场所积，足供三省三年之用，此非可粉饰而为者。”数语之旁，批云：“览此奏，朕实喜庆。但不愿我君臣一德之小人，恐以为粉饰谄谀之举也。虽然，螳螂伎俩，亦不能阻天恩浩荡，频加赐佑也，徒增其愧忿而已。”此批因奏中有“非可粉饰”四字，遂用此作米汤，其实是知其不免粉饰，足致人言矣。不然，何用无风生浪？
年羹尧为米汤所灌，居然谬托知己，朱批虽回灌米汤，然点出斤两，实已有锋铓可觉，羹尧自不觉耳。一、故宫藏羹尧真迹奏摺无年月，其文云：“今年三月，臣将所刻《陆宣公奏议》一部恭进，蒙圣恩许赐序文，臣踊跃感激，不知所云。伏念万几无暇，恭劝节劳颐养，何敢以此上烦圣心，不揣固陋，代拟一序，倘得（朱批：得暇好好写来赏你，定不得日期。）宸翰挥洒颁发，臣之荣耀永永无极。谨奏。”朱批：“朕览尔此奏，比是什么更喜欢。这才是。即此一片真诚，必感上苍之永佑。凡百就是如此对朕，朕再不肯好而不知其恶。少有不合朕意处，朕自然说给你，放心为之。”此奏是元年间事，许赐序文，并未令其代作，公然拟上，盖为米汤所毒，认万乘真作布衣交矣。朱批明示以知其恶，又云“不合朕意处自然说给你”，则亦有以儆之。似此时尚予以教戒，非甘心养其杀身之祸也。而羹尧不悟，真粗材也。二、二年三月十二日，有《谢珐琅双眼翎摺》，末云：“更恳圣慈，如有新制珐琅物件，赏赐一二，以满臣之贪念，臣无任悚惶之至！”朱批：“珐琅之物，尚未暇精制，将来必造可观。今将现有数件赐你，但你若不用此一‘贪’字，一件亦不给你，得此数物，皆一字之力也。”羹尧以贪字露游戏之态，朱批即指出亦作戏语答之，实谓尔之不敬，在我洞览之内。亦是警戒之意，而羹尧终不悟。