洪储字退翁，兴化李氏子。出家，住灵岩最久。南都覆，吴、越兴义旅，退公实左右之。辛卯被逮，诸义士争救之，久而免；好事如故。或戒之；曰：’忧患得其宜，汤火亦乐国也‘。俟斋先生曰：’每岁三月十九日，退翁必素服焚香，北向挥涕拜；二十八年如一日耳‘。
退公嗣法弟子满天下，其最曰正志，故大学士嘉鱼熊公开元也。初入山，执爨事；退公一见，辄知为非常人。其次曰宣城沈麟生，故监司寿狱子。寿狱死国事，麟生抱王裒之痛，遂祝发事退公。后居姚江，名大瓠。
——见原书卷四十五（遗逸）页一上。
沈寿民
耕岩姓沈氏，讳寿民，字眉生；世为宣城人。性孤峭，不妄言笑。为文好深湛之思；江右艾千子至宛陵，盛称之。一时声华之盛，江上二沈遂与吴中二张埒；二张谓天如、受先，二沈谓昆铜及先生，不以名位为甲乙也。
明崇祯丙子，诏行保举法；巡抚张国维以先生应诏。时流寇躏中原，特起杨嗣昌于苫块，倚以办贼；而嗣昌以熊文灿之招抚为尝试，逍遥司马堂。先生伏阙上疏，谓’纲常正而后可以正世风；金革夺情，乃陋儒之曲说。即嗣昌迫于君命，亦应躬历戎行，枕戈衽甲。而乃支吾旦夕，安坐京师，军旅之寄一付诸文灿以招抚为上策；天下有不杀人而能生人者乎？有授柄于贼而能摄贼者乎？将来酿祸误国，嗣昌之肉其不足食矣‘！疏为通政所格；再上，留中不报。黄忠端公道周叹曰：’此何等事，朝臣不言而草野言之乎！吾辈愧死矣‘！于是台臣何楷、钱增、林阑友、词臣刘同升、赵士春相继劾嗣昌，最后忠端有廷辩之事；皆先生发其端也。先生上书报罢，遂弃经生业；与周鹿鏕掩关求王佐之学，所从游者数百人。
无何，而党祸作。阮大铖者，魏阉义儿也，以新声高会招来天下士，冀复起；先生于劾嗣昌疏中及之。于是顾杲、吴应箕等推先生之意，作“留都防乱揭”以攻之；大铖恨甚。及得志，按揭中姓名将尽戮之，而以先生为首；先生变姓名，入金华山中。
南都亡，遂匿迹深山，采藜藿以自食。有知而饷之者，皆峻却；曰：’士不穷，无以见义；不奇穷，无以明操‘。郡守朱元锡致十金，辞不获；庋置壁中三年，未尝一发视也。溧阳陈名夏雅善先生；既入相府，特疏荐之，遣使寓书；先生不发函，对使焚之。溧阳意犹未已，先生遗书曰：’龚胜、谢枋得，智非不若皋羽、所南也；而卒殒躯者，由多此物色耳。今之荐仆者，直欲死仆耳‘。溧阳叹息，止。自是避人愈坚，足不履城市者三十年。当事或邀之；及半道，望望然去。康熙乙卯五月卒，年六十九。疾革，命门人刘尧枝、施闰章载笔曰：’以此心还天地，此身还父母，此学还孔、孟“。语毕而瞑。
生平重然诺。友人周梅骨死海外，子幼；先生渡海葬之。鹿溪之没也，藐孤为逋负所逼；先生鬻田以偿，始有完卵。与黄梨洲交最笃，别四十余年矣，临没为书永诀，去易箦十有三日耳。”遗集“若干卷、”闲道录“若干卷。
——见原书卷四十五（遗逸）页一下。
汪沨
汪先生讳沨，字魏美；浙江钱塘人。少孤贫，力学。与人落落寡谐，人号曰”汪冷“。
举崇祯己卯乡试，与同县陆公培齐名。太守钱君以女妻之；初，盛饰入门，先生诫之，乃屏侍婢，以疏布躬操作。明亡，遂弃科举。姻党欲强之试礼部，出千金视其妻，俾劝驾；其妻曰：‘吾夫子不可劝，吾亦不屑此金也’！嗣因兵乱，奉母入天台。海上师起，群盗满山谷；始反钱塘。侨寓北郭外，室如悬磬，处之晏如。
当是时，湖上有三高士之目，先生其一也；当事皆重之。监司卢高尤下士；一日遇先生于僧舍，问汪孝廉何在？先生曰应：‘适在此，今已去矣’！卢怅然；不知应者，即先生也。卢尝遣人通殷勤于三高士，约置酒湖船，以世外礼相见。其二人幅巾抗礼，卢相得甚欢；惟先生不至为恨事。已知其在孤山，放船就之；终排墙遁去。先生不入城市，有司或以俸金为寿；不得却，埋之。里贵人请墓铭，馈白金；拒勿纳。始居孤山，迁大慈庵、又迁宝名院；匡床布被外，残书数卷。键户出，或返、或不返，莫可踪迹。遇好友，饮酒一斗不醉；气象潇洒，尘事了不关怀。然夜观干象、昼习壬遁，知其耿耿者犹未下也。康熙丁酉，黄先生梨洲遇之于孤山，颇讲龙溪调息法；各赋诗三章。明年，同至葛仙祠。又明年，笑鲁庵中，坐月至三更。是夜寒甚，庵中止布被一，先生与梨洲两背相摩，得少暖气。明日，梨洲入云居访仁庵，先生矢不入城，至清波门别去。魏叔子自江西来访，先生谢勿见；叔子留书曰：‘魏美足下：吾宁郡魏禧也，欲与子握手一痛哭耳。足下以寻常游客拒之，则可谓失人’。先生省书大惊，一见若平生欢；临别，执手泣下。先生尝从愚庵和尚究出世法，叔子曰：‘君事愚庵谨，岂有意为其弟子耶’？先生曰：‘吾甚敬愚庵。然今之志士多为释氏牵去，此吾所以不肯也’。
乙巳七月三十日，终于宝石僧舍；年四十有八。临歾，举书卷焚之，诗文无一存者。起视日影，曰：‘可矣’！书五言诗一章，投笔就寝而逝。诗曰：‘大化无停晷，道术久殊辙。住世守顽形，问途犹未彻。至人本神运，可会不可说。冰泮水还清，云开月方洁。一旦破樊笼，逍遥从此别’！