——见原书卷四十五（遗逸）页一下。
郭都贤
些庵先生姓郭氏，名都贤，字天门；湖广益阳人。父譓，以乡贡知开县。夙有志于道学，从吉州邹先生守益游最久。
先生幼颖异。天启二年进士，授行人；尝册封闽藩。七年，分校顺天乡试，得史可法等六人。历官员外郎，出为四川参议，督江西学政，分守岭北道。崇祯十五年，巡抚江西；黜贪墨、奖循吏，汲汲如不及时。张献忠已逼境，贼骑充斥；先生昼夜缮守御。兵饷无措，乃大曾属僚，凡官司一应供给，皆捐以助饷。左良玉屯兵九江，骄蹇观望；先生恶其淫掠，檄归之，而自募士兵为戍（语见”明史“良玉传）。会有尼之者，遂乞病，弃官入庐山。
逾年，北京陷，悲愤不食。南都建号，史公开阃扬州，荐授南京操江；辞不赴。桂王立肇庆，以兵部尚书召；而先生已祝发为僧矣。先是，洪承畴坐事落职，先生奏请起用。至是，承畴入本朝，经略西南，以故旧谒先生于山中。既得见，馈以金，不受；奉携其子监军，亦坚辞。先生见承畴时，故作目眯状；承畴惊问‘何时得目疾’？先生曰：‘始吾识公时，目故有疾’。洪默然。宁都魏禧，先生抚江西时所得士也；禧尝上书曰：‘先生抱道履德二十年间，所着述之文与所交游造就之士，必有伟论、奇文足以振天下之聋聩，开后世之太平者’。其推重如此。论者谓先生门下史忠正之节义经济、魏叔子之文章，得一已足不朽；可想见师友渊源之盛矣。
先生笃至性，哀乐过人；严而介，风骨崭然。博学强识，工诗文；书法瘦硬，兼善绘事。写竹尤入妙；人得其片纸只字，争珍奇之。祝发后，号顽石；又号些庵。茹苦无定居，初依熊鱼山（开元）、尹洞庭（民兴）于嘉鱼，住梅熟庵；已流寓沔阳，筑补山堂：前后十九年。归结草庐桃花江；复以诗累，客死江宁承天寺。
有女名纯贞，许字黔国公沐氏；国变后，音问梗绝，遂终于家。纯贞能诗，自署曰郭贞女。先生所着有”衡岳集“、”止庵集“、”秋声吟“、”西山片石集“、”破草鞋集“、”补山堂集“、”些庵杂着“等书。时有陶密庵者，与齐名。
陶先生汝鼐，字仲调、一字燮友；宁乡人也。少奇慧；甫龀应童子试，督学徐亮生惊喜得异才，拔冠湖南数郡。崇祯九年，充拔贡生。会上幸太学，群臣请复高皇积分法；祭酒顾九畴奏荐先生才，庄烈帝特赐第一。诏题名，勒石太学。除五品官，不拜；乞留监肆业。癸酉，举于乡；两中会试副榜。南渡后，由翰林待诏，改职方郎；任监军，复授检讨。南都覆，先生剃发沩山，号忍头陀。
生平内行笃：父歾，哀慕终身；事母，曲尽孝养。处族党，多厚德；尝为人雪奇冤、冒险难，活千余人，然不自言也。诗、古文有奇气，书法险劲，名动海内；有”楚陶三绝“之目。所与游，皆天下名士；而与些庵先生尤笃。着有”广西涯乐府“、”嚏古集“、”寄云楼集“、”褐玉堂集“、”嘉树堂集“若干卷；些庵为序之，有”生同里、长同学、出处患难同时同志“之语。楚南遗献，以些庵、密庵两先生为最着云。
同时郭金台，字幼隗；湘潭人。本姓陈氏，恪勤公之祖也。年十二，遭家难，匿中表郭氏，得脱；郭初无子，遂子之。生而状貌奇伟，见者目为异人。弱冠，有声黉序。居家孝友渊默。至慷慨，谈天下事，议论风生。诸监司郡县旌币踵至；吉藩延至邸馆，置醴赋诗，常为倒屣。崇祯己卯、壬子，两中副榜。会举行积分法，屡荐不起；例授官，亦不就。隆武南渡，登乡举。督师何公腾蛟、巡怃堵公允锡先后论荐，授职方郎中，再起监司佥事；皆以母老辞。时献贼既陷湖湘、闯贼溃卒复相继蹂躏，县百里无人烟；乃请于督师，命偏裨练乡兵为守御，全活以万计。晚归隐衡山，着书授徒，口不谈世事；惟论列当时殉难诸人，辄欷歔流涕。及卒，自题其阡曰”遗民郭金台之墓“。
——见原书卷四十五（遗逸）页二上。
何宏仁
先生名宏仁，字仲渊，浙江山阴人；陶文简公望龄甥也。幼习外公教，复从念台刘忠正公游。明崇祯丁丑进士，官建平令；有异政。岁久旱，大江以南飞蝗食禾殆尽，独不入建平界。未几，以忧去；蝗遽入北乡，民益神之。寻任高要县，兴水利、清关榷；方锐欲有所施设，复以父艰归。随遭甲申之乱；浙东事起，强以御史召，不得已就职。建白数万言，或行、或不行，而事势已不可支矣。
丙戌五月，江上师溃，公弃官至剡之白峰；自恨不及从亡，作诗投崖而绝。久之复苏，土人守之，得不死。随披剃，从方外游；入陶介山，事山主云藏禅师。随众樵汲，昼夜作苦；同事者为先生难之。先生曰：‘吾视出没风涛间眴息生死者何如，而敢言劳苦哉’！然先生犹谓去人境不远，复瓢笠往来缙云、义乌诸山与樵翁、衲子侣，行歌独哭。从此游益远、入山益深，崎岖崖堑，醯盐并绝。所过皆留诗，纪岁月。遇高僧郭莲峰、李征君秘霞，结尘外之友。馆留崇圣寺，藜床风雨，三人者相对嘿语终日，人不测其所以。
居数月，而疾作。先是，己丑四月，先生谓李征君曰：‘居此久，幸稍安。顾此中常有戚戚者，行别子飞锡白云之乡耳。今留一函与家人诀，迟其来则示之’。至是病困，令出所缄书读之曰：‘吾茹荼齎志，忝厥所生，毁伤莫赎；于国为不忠、于家为不孝。死后，勿棺敛我；当暴棺三日，以彰不忠之罪。三日后，火化入塔，勿祔葬先陇，以彰不孝之罪’！读竟而绝。推先生之心，盖无日不以为悲而得死之□乐也。然其家仍返葬会稽玉几之祖阡，以先生本非出世者，从初志也。
癸未进士余公增远者，字若水；志节士。乱后，躬耕山中，自匿迹；不与人接。先生之葬玉几山也，公子拜求其题主；余公即许诺。至期，以舟迎之来，不赴；顷之，自桌一小艇。径诣墓侧。取旧衣冠，拜墓上；事讫下山，不交一辞。主人使客等共延，恳留饮；则舟中已庋粥一盂、羹莱一豆，取啜毕，急解维去。会葬者百余人，皆目送叹息；谓非先生高节，余公且不易致云。