攫金於市者，欲心胜而不知有羞恶。求珠於渊者，利心专而不顾其沉溺。
昼之所为夜，必思之，有善则乐，有过则惧，君子人也。昼之所为夜，不敢思行险蹈祸，以苟侥幸，其小人之徒欤。
沽虚誉於小人，不若受之於天。遗货财於子孙，不若周人之急。
私心胜者，可以灭公。为己重者，不知利物。
不欺，不吝，不隘，不强者，可与人为徒。
礼义亷耻可以律己，不可以绳人。律己则寡过，绳人则寡合，寡合则非渉世之道，是故君子责己，小人责人。
德有余而为不足者，谦。财有余而为不足者，鄙。
愚胜智，拙胜巧，讷胜辩，知此者，全身。昩此者，蹈祸。
合天地者，或不能周人情。图近利者，必知其无逺虑。块土不能障狂澜，匹夫不能振頽俗。
苏张通六国，而皆合。孔孟走天下，而不遇。易进难，入王霸之道，岂止如霄壤。
陶渊明无功德以及人，而名节与古忠臣义士等。何耶？岂顔氏子以退为进，寗武子愚不可及之徒欤！
巧辩者，与道多悖。拙讷者，渉世必踈。寜踈於世，不可悖於道。
华藻见於外者，谓之文。今古积於中者，谓之学。苟见道不明，用心不正，徒只以文过饰非，所以在德行言语政事之下。
求师问友，急於教子弟者，始於章句中。於文彩终於科第。所谓入孝出悌，泛爱亲仁，则瞢然如冥行，岂不违吾宣圣之言乎人。
性如水，曲直方圆随所寓，善恶邪正随所习，富贵声色皆就下，不劳习者也。若非见善明，用心刚强，忍力行，则决堤坏防，不流荡者，几希。
责越人以鞍马，强胡人以舟楫，其犹询民瘼於贵游，索寳玩於寒士，艰哉！
用不节财，何以丰民，不蘓国，何以足？
君容而断，臣恪而忠，父严而慈，子孝而敬，兄爱而训，弟恭而劳，夫和而庄，妇贞而顺，人伦之道，尽矣！处内以睦，处外以义，检身以正，交际以诚，行己之道至矣。
饱藜苋者鄙膏粱，乐贫贱者薄富贵，安义命者轻死生，逺是非者恶臧否。
不欺暗室者，肯自欺於心乎？不媿屋漏者，肯有媿於人乎？不欺於心，无媿於人，庻几可以希君子。
外重者内轻，故保富贵而丧名节。内重者外轻，故守道义而乐贫贱。
爱亲者，保其身。爱君者，轻其位。
饱肥甘、衣轻暖，不知节者损福。广积聚、骄富贵，不知止者杀身。
穷不易操，达不患失，非见善明，用心刚者不能。
身之中有小疾痛，则毉卜杂进，愈而後已。殊不知烹宰物，命以快口腹，岂不甚於己之疾痛乎？戒之哉！戒之哉！
人有过失，己必知之，己有过失，岂不自知，喜是非者检人，畏忧患者检身。
人以巧胜天，天以直胜人、小人。
诈而巧，似是而非，故人悦之者。衆君子诚而拙，似迃而直，故人知之者寡。
君子小人不并用，如薰莸不同噐。用君子，则逺小人。用小人，则害君子。
舜耕於歴山，伊尹耕於莘野，圣贤力田，见於经传。後世以文学明道，其弊至於菽麦不分，岂止不知稼穑艰难也！