②《毛诗》曰：桃之夭夭，灼灼其华。
③又：说怿女美。《释文》：说本又作悦。六臣本作悦泽。胡绍煐曰：按此指安陵龙阳言，谓容好润泽如九春也。《荀子·礼论》：说豫娩泽。注：说读为悦，娩读为婉。《春秋元命苞》曰：阳气数成于三，故时别（据《文选》补别）三月；阳数极于九，故三月一时九十日。宋衷曰：四时皆象此类，不唯春也。
④磬折见其八诗注。张铣曰：磬形曲折，秋霜能摧折万物，言此二人自屈折曲事君，有如此者。
⑤《登徒子好色赋》曰：含喜微笑，窃视流盼（眄）。《广雅》：发，开也。
⑥芬芳见其十一诗注。
⑦《毛诗》曰：携手同行。欢爱见其二诗注。
⑧《广雅》：宿，夜也。
⑨建安中无名诗曰：中有双飞鸟，自名为鸳鸯。《尔雅》曰：南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。曹植《送应氏诗》：愿为比翼鸟。
⑩《东观汉记》：光武诏曰：明设丹青之信，广开束手之路。李善曰：嬖女不敝席，嬖男不敝舆。安陵君所以悲鱼也，亦岂能丹青著誓，永代不忘者哉！
何焯曰：此盖指贾充、钟会辈为贼臣用事者言之。谓尔斵丧公堂，自诩佐命，不知行且自及也。蒋师爚曰：何说本之善说，善说不如吕延济说为长。丹青著明誓二句，以有不如二子者，故极赞二者。吕延济曰：安陵龙阳以色事主，犹尽心如此。而晋文王蒙厚恩于魏，将行篡夺。籍恨之甚，故以刺也。
吴淇曰：《古诗十九首》：今日良宴会。妙在今日二字。此诗昔日繁华子，妙在昔日二字，谓此已成昔日之事，真足发人深省。陈沆曰：丹青明誓，指司马懿受魏文帝明帝两世托孤寄命之重，不应背之。
登高临四野，①北望青山阿。②
松柏翳冈岑，③飞鸟鸣相过。
感慨怀辛酸，④怨毒常苦多。⑤
李公悲东门，⑥苏子狭三河。⑦
求仁自得仁，岂复叹咨嗟！⑧
①《韩诗外传》曰：登高而临深，远见之乐，台榭不若丘山。《尔雅·释地》：牧外谓之野。
②应劭《风俗通》曰：葬于郭北北首，求诸幽之道。《尔雅·释地》：大陵曰阿。吕延济曰：阿，曲也。
③仲长统《昌言》曰：古之葬，植松柏梧桐以识其坟。吕延济曰：翳，蔽也。《尔雅·释山》：山脊，冈；注：谓山长脊。又山小而高岑；注：言岑崟。
④《苍颉篇》曰：怀，抱也。嵇康《与阮德如》诗曰：自力致所怀，临文情辛酸。
⑤《史记》：太史公曰：怨毒之于人甚矣哉！广雅曰：毒，痛也。
⑥《史记》曰：李斯，楚上蔡人，秦王用其计并天下，以为丞相。二世皇帝以赵高为郎中令，用事，具斯五刑。斯谓其中子曰：吾欲与若俱牵黄犬出上蔡东门，岂可得乎？
⑦又苏秦，东周洛阳人，游说诸侯，连六国纵亲。沈约曰：河南、河东、河北，秦之三川郡。古人呼水皆为河耳。苏子以两周之狭小，不足逞其志力，故去佩六国相印也。《汉书》：东方朔曰：汉兴，去三河之地，止灞、浐以西。
⑧《论语》：子贡曰：伯夷、叔齐何人也？子曰：古之贤人。曰：怨乎？曰：求仁而得仁，又何怨！何焯曰：此言人皆有死。若苟求富贵者，其卒亦贻五刑车裂之悔；何如求仁得仁，若夷齐者为得其所乎。【节案】怨毒苦多，指李公苏子也。曾国藩曰：犹云求祸得祸，恐非阮意。
朱嘉征曰：与古诗「遥望郭北墓」同一悲啸。
陈沆曰：三河，谓周苏秦挟周室而不说，以比权门之士，卑王室为不足图也。然李斯苏秦志图富贵，而亦卒贻东门之悔、车裂之殃，岂如求仁得仁者杀身无怨哉。以松柏山岗起兴，见自古皆有死也。钟会何如诸葛诞，成济讵若毋丘俭。