曰：所谓垂头者，不必定如仰鹅毛之平口斜戤也，如鹅毛之竖戤亦是，故削脚江削脚，不在山之峻与平，只在形之覆与仰，至峻之下，略还口便是垂头。至平之后，无一矬即为削脚（后无矬则前不还口），故曰：垂头不削脚，削脚不垂头，第所谓还口者，不必定有高起一段，亦不必定如平地，只如仰鹅毛之直戤，比上山壁峻处较平些，而有抬起之势，便是还口（鹅毛直戤上垂下口）。若塌头贯顶，虽下面有平，亦非还口，但真地之圆唇平仰如台盘者，十有七八，半峻半平，如斜戤仰鹅毛者，十之二三，峻仰直戤仰鹅毛者，百中一二，削下而无还口之势者，断然无地（此节论唇）。
或曰：宽牵线之脉，不出于个字分金之中，已知其为砂体，宜不结地，亦有出于个字分金之中而不结地者，何也？
曰：此大龙方行处之枝脚桡棹也，大龙之枝脚必长，若无个字分金之面与宽牵线之势，则不能远行，以作正龙之护，故个字分金之面，宽牵线之势，亦间或有之，不能节节俱有用也，及观其大势，必侧面而顾人（枝叶散乱，操织由人），察其到头，必覆体而不变（不分金面纯阴无阳）。故虽间有个字分金之面，与宽牵线之势，亦不能结地。夫覆体不变易知，侧面顾人难察，欲知其顾人不顾人之性情，须登高远望，四面观之，方可了然于胸（内照经有近视远视前观后观之说，山洋龙穴看法皆当如此），若只在穴场一看，未尝不被其朦胧也（此节论XX技脚）。
或曰：每见穴山有百十丈，急牵线之脉，而又能结地者，何也？
曰：此八般脉中之梗脉也（乳珠气皮节泡梗块为八般穴脉见二卷峦面篇），只忌透顶，如急牵线，故透顶出脉者，为贯顶，不谓之梗。若山顶分开金面，有一矬之峻一口之平，平尽有抬头之突，又分两片蝉翼于旁，直下数丈，远望似梗（如木之梗），故曰：梗脉。然上面须有隐隐八字，隐隐矬平，脉方不死，故不谓之急牵线。第到头还须起微突之球檐，开分金之面，球后球前，俱要有矬平之，不然，则到头无动气，虽不贯顶出脉，亦不成地（梗脉虽能结地仍以到头有动气者方为真结），盖球后无平，何以见其球之起，球前无矬，何以见其檐之滴，檐前无平，何以见其气之吐，球檐无分金之面，何以见其葬口之门，不但梗脉当如是，凡穴皆当如是也（此节论梗脉结穴）。
或曰：山高而矬，必有一段之峻，山高而矬长者，其峻长亦长，势必如急牵线，奈何？曰：所谓宽牵线者，合峻下还亢之平观之也，峻下无还亢之平，方为急牵线，有还亢之平，则此长矬之峻，正为还口张本，何得以急牵线目之，然亦要几个隐隐八字，隐隐矬平，在此长矬之内，非真如急牵线者方佳（此节论高山落脉）。
或曰：平岗龙何以见其垂头（平岗龙平坦而不甚高峻少见起伏）？
曰：高山以起伏为势，而佐之以收放曲折，故垂头之处多。平岗以收放曲折为势，而佐之以起伏，故垂头之处少。然不垂头，虽有收放曲折无益。故平岗龙于起顶分个字之处，得一矬之峻，便作垂头之势，如人仰卧而抬头顾胸，方能成龙。不一矬而挺然平去者，必是砂体。但高山是坐体星辰，矬常长而平常短，胸腹显有突泡之递生，故垂头之形，对方面远观即见。平岗是卧体星辰，矬常短而平常长，胸腹微有突泡之递生，故垂头之情，近者方见。至结穴处，其顶上开面垂头之下，亦须再有突泡（此突泡即穴后球檐），分开金面，方能吐气结穴（此节论平岗龙垂头）。
或曰：横岗落脉（横龙腰落与大龙行度处开平面落脉者是），与肩臂落脉者（从大八字丿丶边落脉者，与见前卷偏面篇），何以见其垂头？
曰：横岗肩臂，虽不起顶，而贴平岗之前，与肩臂上有化生脑，并蝉翼肌理之分，有矬有平，出脉如宽牵线者，便是垂头，不必定须有顶（此节论横龙与大八字丿丶边落脉）。
或曰：假如一山分作数条，并下俱开而成宽牵线之势，如欲知主从？