乃呼二女子至，曰：“程公欲观剑，可试为之。即此悬崖旋制可也。”女曰：“诺。”韦即出二丸子，向空掷之，数丈而坠。女即跃登枝杪，以手承之，不差毫发，接而拂之，皆霜刃也。其枝樛曲倒悬，下临绝壑，窅不可测，程观之，神夺体栗，毛发森竖，而韦谈笑自若。二女运剑，为彼此击刺之状。初犹可辨，久之，则但如白练飞绕而已。食顷乃下，气不嘘，色不变。程叹曰：“真神人也。”时已昏黑，乃就升榻上，施衾褥，命程卧，仍加以鹿裘。韦与二女作礼而退，宿其石室中。
时方八月，程拥裘覆衾，犹觉凉凉，盖其居高寒故也。未明，韦已兴，盥栉毕，程亦与。韦出拜，相慰劳。早膳毕，命青霞操弓矢下山求野鲜馔，无所得。复命缥云，坐谈未久，缥云携雉兔各一至。韦甚喜，命疱治命酌。程曰：“雉兔固不易得手，山中何乏此”曰：“山中诚不乏此，彼潜藏难求耳。”程笑曰：“子之神术，无求不获，何有雉兔”韦曰：“公何谬也。吾术固可用以伤物命以充口腹乎不惟神理莫容，亦不得小用之如上此也。固当挟弓矢、尽人力取之耳。”程深叹服。既而，酒至数行，程请曰：“夫人家世，亦可闻乎”韦踧躇沉吟曰：“事多可愧，然公长者，言之固无妨耳。妾故长安人，父母贫，携妾取寓平凉，以艺营食。父亡，独与母居。又二年，以妾嫁同里郑氏子，而母亦适人。郑子挑达无度，喜侠游，不事产业。数谏之，辄至反目。因弃余，与其徒之塞上立功，竞无复耗。而伯氏不良，屡以言挑我，我峻拒之。他日，强即我，我提床头剑刺之，不殊而走。我自念，不得于夫，又伤其兄，虽衅不自我，亦何颜立其家。先是，有赵道姑者，有神术，自幼爱我，谓可传其道，制于父母，未遂也。次日，潜往投之，道姑欣然接纳曰：”此地不可居吾山中有别业。“即携我登一峰，较此更峻。既上，则团瓢止焉。教我以术，至暮则径下山去，而留我独宿。戒之日：‘无得饮酒及外淫也。’余意，深山中二事皆非所当有，心不然之。遂宿其床，至更次，有男子逾垣而入，貌绝美。余遽惊起，问之不答，叱之不退。其人遽前，将拥抱我，我不从，彼求益坚。抽剑欲击之，其人亦出剑相刺，剑极精。我方初学，不逮也。乃掷剑哀求之曰：‘妾命薄久，已安，诚不忍及乱，且师有明戒，不敢犯也。’其人不听，力欲加我以剑，我引颈受之曰：‘死即死耳，吾志不可夺也。’其人却剑而笑曰：‘可以知子之心矣。’谛视之，非男子，即道姑也。因是，谓我心坚，遂尽受其术。术成而远游，遂居此山耳。”程听之，愈加钦重。日将午，辞韦行。韦出药一囊，授之曰：“每岁服一丸，可一年无疾。”乃送程下山，至大道而别。程行数里，则群盗举货及仆马候矣。程命分半与之，不可；举一金赠之，不可。问其故，曰：“韦家娘子有命，虽千里不敢违也。违则必知之，吾不敢以性命博君货。”程乃叹惜，束装而行，遂不相闻。
又十余年，程复出蜀，行栈道中，有少妇从士人行，数日程，程亦若素相识者，忽呼曰：“程丈固无恙乎，独不忆青霞耶”程方悟，乃与霞及士人相见。霞顾士人曰：“此即吾师所重程丈也。”揖程于树下，相慰。而霞言其师尚如故。别程后数年，师命嫁此士人。缥云亦已从人，师亦复有弟子。今我辈但岁时省之耳。问其所之，云：“有少公事。”意甚仓卒，遂别。去后数日，传闻蜀中某官暴卒。程心疑霞之为然。某人者，好诡激饰名，阴挤人而夺之位耳。是后，更不复相闻矣。
义倡
义倡者，长沙人也。不知其姓氏，家世倡籍。善讴，尤喜秦少游乐府，得一篇则手笔口咏不置。
久之，少游坐钩党南迁，道长沙，访潭土风俗、妓籍中可与言者。或言倡，遂往焉。少游初以潭土去京数千里，其俗山獠夷陋。虽闻娼名，意甚易之。及见，观其姿容既美，而所居复潇洒可人意。以为非唯自湖外来所未有，虽京路间亦不易得。坐语间，顾见几上文一篇，就视之，目曰《秦学士词》。因取竟阅，皆己平日所作者。环视无它文，少游窃怪之。故问曰：“秦学士何人也，若何自得其词之多”倡不知其少游也，即具道所以。少游曰：“能歌乎”曰“素所习也。”少游愈益怪曰：“乐府名家，无虑数百，若何独爱此乎不惟爱之，而又习之歌之。若素爱秦学士者，彼秦学士亦尝遇若乎”曰：“妾僻陋在此，秦学士京师贵人也，焉得至此。藉令至此，岂顾妾哉。”少游乃戏曰：“若爱秦学士，徒悦其词尔，若使亲见容貌，未必然也。”倡叹曰：“嗟乎，使得见秦学士，虽为之妾御，死复何恨。”少游察其语诚，因谓曰：“若欲见秦学士，即我是也。以朝命贬黜，因道而来此尔。”倡大惊，貌若不怿者，稍稍引退，入谓母媪。有顷，媪出设位，坐少游于堂，倡冠帔立阶下，北面拜，少游起且避，媪掖之坐，以受拜。已且张筵饮，虚左席，示不敢抗。母子左右侍觞，酒一行，率歌少游一阙，以侑之。卒饮，甚欢。比夜，乃罢，止少游宿。衾枕席褥必躬设，夜分寝定，倡仍寝。先平明起，饰冠帔，奉沃匜，立帐外以待。少游感其意，为留数日。倡不敢以燕惰见，愈加敬礼。将别，嘱曰：“妾不肖之身，幸侍左右。今学士以王命不可久留，又不敢从行，恐重以为累，惟誓沽身以报。它日北归，幸一过妾，妾愿毕矣。”少游许之。