陳安世附权叔本
陈安世，京兆人也。为权叔本家佣赁。禀性慈仁。行见禽兽，常下道避之，不欲惊之。不践生虫。未尝杀物。年十三四，叔本好道思神，有二仙人，托为书生，从叔本游，以观试之。而叔本不觉其仙人也，久而意转怠。叔本在内方作美食，而二仙复来诣门，问安世曰，叔本在否。答曰，在耳。入白叔本，叔本即欲出。其妇引还而止曰，饿书生辈，复欲来饱腹耳。于是叔本使安世出。答言不在。二人曰，前者云在。旋言不在，何也。答曰，大家君教我云耳。
二人善其诚实，乃谓叔本勤苦有年，今适值我二人，而乃懈怠，是其不遇几成而败。乃问安世曰，汝好游戏耶。答曰，不好也。又曰，汝好道乎。答曰，好而无由知之。二人曰，汝审好道，明日早，会道北大树下。安世承言，早往期处，到日西，不见一人。乃起欲去。曰书生定欺我耳。二人已在其侧，呼曰，安世汝来何晚也。答曰，早来，但不见君耳。二人曰，吾端坐在汝边耳。
频三期之，而安世辄早至。知可教，乃以药二丸与安世。诫之曰，汝归，勿复饮食，别止于一处。安世承诫。二人常来往其处。叔本怪之曰，安世处空室，何得有人语，往辄不见。叔本曰，向闻多人语声，今不见一人，何也。答曰，我独语耳。叔本见安世不复食，但饮水，止息别位，疑非常人。自知失贤。乃叹曰，夫道尊德贵，不在年齿。父母生我，然非师，则莫能使我长生。先闻道者，即为师矣。乃执弚子之礼，朝夕拜事之，为之洒扫。安世道成，白日升天。临去，遂以要道术授叔本。叔本后亦仙去矣。
刘政
刘政者，沛人也。高才博物，学无不览。以为世之荣贵，乃须臾耳，不如学道，可得长生。乃绝进取之路，求养生之术。勤寻异闻，不远千里，苟有胜已，虽奴客必师事之。复治墨子五行记。兼服朱英丸。年百八十余岁，色如童子。能变化隐形，以一人分作百人，百人作千人，千人作万人。又能隐三军之众，使成一丛林木。
亦能使成鸟兽。试取他人器物，易置其处，人不知觉。又能种五果，立使华实可食。坐致行厨，饭膳供数百人。又能吹气为风，飞砂扬石。以手指屋宇山陵壶器，便欲颓坏。复指之，即还如故。又能化生美女之形，及作水火。又能一日之中，行数千里。能嘘水兴云，奋手起雾，聚土成山，刺地成渊，能忽老忽少，乍大乍小，入水不沾，步行水上，召江海中鱼蛟龙，即皆登岸。又口吐五色之气，方广十里，直上连天。又能跃上，下去地数百丈。后去不知所在。
九
茅君
茅君者，幽州人，学道于齐，二十年，道成归家，父母见之，大怒曰，汝不孝，不亲供养，寻求妖妄，流走四方，欲笞之。茅君长跪谢曰，某受命上天，当应得道，事不两遂，违远供养，虽口多无益，今乃能使家门平安，父母寿考，其道已成，不可鞭辱，恐非小故。父怒不已，操杖向之，适欲举杖，杖即摧成数十段，皆飞如弓激矢，中壁。壁穿，中柱，柱陷。父乃止。茅君曰，向所言，正虑如此邂逅中伤人耳。父曰，汝言得道，能起死人否。茅君曰，死人罪重恶罪积，不可得生，横伤短折，即可起耳。父使为之，有验。
茅君弟在，仕至二千石，当之官，乡里送者数百人，茅君亦在座，乃曰，余虽不作二千石，亦当有神灵之职，某月某日，当之官。宾客皆曰，愿奉送。诚君甚厚意，但当空来，不须有所损费，吾当有以供待之。至期，宾客并至，大作宴会，皆青缣帐幄，下铺重白，奇馔异果，芬芳罗列，妓女音乐，金石俱奏，声震天地，闻于数里，随从千余人，莫不醉饱。及迎官来，文官则朱衣素带，数百人，武官则甲兵旌旗，器仗耀日，结营数里。茅君与父母亲族辞别，乃登羽盖车而去。麾幡蓊郁，骖驾虎，飞禽翔兽，跃覆其上，流云彩霞，霏霏绕其左右。去家十余里，忽然不见。远近为之立庙奉事之。