茅君在帐中与人语，言其出入或发人马，或人马，或化为白鹤。人有病者，往请福，常煮鸡子十枚，以内帐中。须臾，一一掷出还之。
归破之，若其中黄者，病人当愈，若有土者，即不愈。常以此为候。
孔安国
孔安国者，鲁人也。常行气服铅丹，年二百岁，色如童子。隐潜山，弟子随之数百人。每断谷入室，一年半复出，益少。其不入室，则饮食如常，与世人无异。安国为人沉重，尤宝惜道要，不肯轻传。其奉事者，五六年，审其为人志性，乃传之。有陈伯者，安乐人也。求事安国，安国以为弟子。留三年，知其执信，乃谓之曰，吾亦少更勤苦，寻求道术，无所不至，遂不能得神丹八石登天之法，唯受地仙之方，适可以不死，而昔事海滨渔父，渔父者，故越相范蠡也，乃易姓名，隐以避凶世，哀孔有志授我秘方服饵之法，以得度世，则大伍司诚子期姜伯涂山，皆千岁之后更少壮，吾受道以来，服药三百余年，以其一方授崔仲卿，卿年八十四，服药已三十三年矣，视其肌体气力，甚健，须发不白，口齿完坚。子往与相见，事之。陈伯遂往事之，受其方，亦度世不老。又有张合妻，年五十，服之，反如二十许人。一县怪之。八十六生一男。又教数人，皆四百岁。后入山去。亦有不度世者，由于房中之术故也。
尹轨
尹轨者，字公度，太原人也。博学五经，尤明天文星气，河洛谶纬，无不精微。晚乃学道，常服黄精华，日三合，计年数百岁。
其言天下盛衰安危吉凶，未尝不效。腰佩漆竹筒十数枚，中皆有药，言可辟兵疫。常与人一丸，令佩之。会世大乱，乡里多罹其难，惟此家免厄。又大疫时，或得粒许大涂门，则一家不病。弟子黄理，居陆浑山中，患虎暴。公度使其断木为柱，去家五里，四方各埋一柱，公度即印封之，虎即绝迹，到五里辄还。有怪鸟止屋上者，以白公度，公度为书一符，着鸟所鸣处。至夕，鸟伏死符下。或有人遭丧当葬，而贫，汲汲无以办。公度过省之，孝子遂说其孤苦，公席为之怆然。令求一片铅。公席入荆山，架小屋，于炉火中销铅，以所带药如米大，投铅中，搅之，乃成好银。与之。告曰，吾念汝贫困，不能营葬，故以拯救，慎勿多言也。有人负官钱百万，身见收缚，公度于富人借数千钱与之。令致锡，得百两，复销之以药，方寸匕，投之，成金。还官。后到太和山中仙去也。
介象
介象者，字符则，会稽人也。学通五经，博览百家之言，能属文。后学道入东山，善度世禁气之术。能于茅上燃火煮鸡而不燋。
令一里内人家炊不熟。鸡犬三日不鸣不吠。令一市人皆坐不能起。
隐形变化，为草木鸟兽。闻有五丹经，周旋天下寻求之，不得其师，乃入山精思，冀遇神仙。惫极，卧石上，有一虎，往舐象额，象寤见虎，乃谓之曰，天使汝来侍卫我，汝且停，若山神使汝试我，即疾去。虎乃去。象入山谷，上有石子，紫色，光绿甚好，大如鸡子，不可称数。乃取两枚。谷深不能前，乃还。于山中见一美女，年十五六许颜色非常，被服五彩，盖神仙也。象乞长生之方。女曰，子可送手中物，着故处，乃可。汝未应取此物，吾故止，待汝。象送石还，见女子在前处，语象曰，汝血食之气未尽，断榖三年，更来。
吾止此。象归，断榖三年，复往，见此女故在前处。乃以还丹经一首授象，告之曰，得此便得仙，勿复他为也。乃辞归。象常往弟子骆廷稚舍，帷下屏中，有数生，论左传义不平。象傍闻之，不能忍，乃忿然为决。书生知非常人，密表荐于吴主。象知之，欲去。