鬼方
《易》：高宗伐鬼方。毛氏曰：远方也。《汉·匡衡传》：成汤化异俗，怀鬼方。《后·西羌传》：武丁征西戎鬼方。《竹书纪年》：周王季伐西落鬼戎。
《大戴礼·帝系》曰：陆终氏娶于鬼方氏。《汉·五行志》注：鬼方，绝远之地，一曰国名。《文选注》：《世本》注曰鬼方，于汉则先零戎是也。
蛮方
郑氏曰：九州之外不服者。曹氏曰：《职方氏》卫服之外，即蛮服。《禹贡》：荒服三百里蛮。《周语》：蛮夷要服，戎翟荒服。
芮伯
郑氏曰：畿内诸侯，字良夫。《书序注》：芮伯，周同姓国，在畿内。《左传注》：芮国在冯翊临晋县。《通典》同州冯翊县，古芮国。《地理志》：临晋县芮乡，故芮国。
夹漈郑氏曰：其地即陕芮城，为晋所灭。
崧高
毛氏曰：山大而高曰崧岳，山之尊者，东岱、南衡、西华、北恒。尧时姜氏为四伯，掌四岳之祀。郭璞注《尔雅》曰：今中岳。崧，高山，盖依此名。
李氏曰：申甫，四岳之后，安得专指为中岳。凡大而高者，皆可名之曰崧。《孔子间居》：嵩高惟岳云云，此文武之德也。
魏氏曰：人之此心，与天地山川相为流通，固也。而人物之生，又系乎时数清明之感，山川英灵之会，祖宗德泽之积。孔氏曰：《郑语》伯夷能礼于神以佐尧，是掌礼之官，故掌四岳之祀。
《外传》：《史记》特称伯夷为四岳，由主岳祀故也。《齐世家》：四岳佐禹有功，虞夏之际封于吕，或封于申，是历虞夏商而世有国土。
甫申见前申伯
李氏曰：崧高之山，在穆王时则生甫侯，《诗》、《礼记》作“甫”，《书》与《外传》作“吕”。在宣王时则生申伯。
朱氏曰：甫是宣王时人，作《吕刑》者之子孙。吕氏曰：郑氏远取“训夏赎刑”之甫侯，非也。曹氏曰：封于申，而职为侯伯，犹召伯也。
《礼记注》：周道将兴，五岳为之生贤佐仲山甫及申伯。孔氏曰：按《郑志》注《礼》在先，未得《毛诗传》。《外传》称樊仲山甫，则是樊国之君，必不得与申伯同为岳神所生。
谢见前南国
“南国是式”，郑氏曰：改大其邑，使为侯伯，南方之国皆统理。陈氏曰：命为州牧也。毛氏曰：谢，周之南国。
林氏曰：宣王之世，申伯以王舅大臣为南国屏翰，盖前此申在王畿之内，而宣王始分封之，以扞卫王室。楚经营北方，大抵用申息之师，其君多居于申，合诸侯亦在焉。秦、汉之际，南阳为要地，高祖逾宛攻武关，张子房曰：“强秦在前，强宛在后，此危道也。”汉与楚相持，常出武关，收兵宛、叶间。光武起南阳，以宛首事，申即宛也。