(93)
(使)上，原本及诸本并有(武昌军节使)五字。今按：《新唐书?方镇表》元和元年：(罢奉义军节度使，升鄂岳观察使为武昌军节度使，增领安黄二州。)是(武昌军节度使)之名，始得于元和元年。方顺宗时，尚无其名，《实录》误。据《旧唐书?顺宗纪》，韩皐外放之职衔，为(鄂岳沔蔪都团练观察使)。《旧唐书》本传作(鄂州刺史，岳鄂蔪沔等州观察使)。《册府元龟》卷九四三同。且(节度使)一名，已囊括支度、营田、观察等使职衔在内。如《实录》原文作(武昌军节度使)，则其上不应有(鄂岳观察)字样。是此处(武昌军节使)五字当为衍文。今删。
(94)(商)，文本作(啇)。
(95)(乃)，文本注云：(一作《仍》。)(一入)，文本作(至)。
(96)
(为)字，原本及诸本均作(不沾)。朱熹云：(今按，此数句重复不可读。疑因后来修改，已增新字，而不去旧文。)今按：《册府元龟》卷四八○载王叔文事，其文字与《实录》略同：(初，叔文欲依前带翰林学士，内官俱文珍等恶其专擅，削去翰林之职。叔文见制书，大惊，谓人曰：《叔文须时至此商量公事，若不带此院职事，即无因而至矣。》其党散骑常侍王伾即疏请，不从，再疏，乃许三五日一入翰林，竟去学士之名。与归登同日赐紫，内出象笏赐登，而叔文为文珍等所恶，独不得赐，繇此始惧。)持此与《实录》对勘，(不沾)二字作(为)，即语意通畅，此当为韩氏原文。
(97)(此)，文本作(是)。
(98)(得)，魏本作(德)。今按：《旧传》作(峘荷晏之举。)《新传》作(峘内德举)。方成珪《笺正》：(王惺斋云：《得》当作《德》，诸本并误。)
(99)文本无(已)字。
(100)(杜)，文本讹作(仕)。
(101)朱熹云：(《即》，或作《则》。)文本(即)作(则)。
(102)(杖)，文本讹作(杜)。
(103)文本无(述睿)二字。注云：(一本不重述睿字。)长告，朱熹云：(《告》，或作《者》。长告，谓长假也。)
(104)(参)，祝、文、魏本并作(叅)。
(105)怏怏：祝本讹作(映怏)。
(106)(袜)，朱熹云：(或无《袜》字，又或作《秣》，非是。)祝、文、魏本并无(袜)字。今按：(袜首)，即(抹头)，亦作(抹额)。(袜)、(抹)字通。
(107)(鞫)，魏本作(鞠)。
(108)(修)，文本作(修)。
(109)(答)，祝、文、魏本并作(荅)。
(110)(己亥)，诸本并作(乙亥)。朱熹云：(《乙》，或作《己》。)今按：贞元二十一年六月戊戍朔，无乙亥，《实录》误。
(111)文本(不)上多一(云)字。
(112)
(支)，原本及诸本并作(节)。(节度副使)，两唐书本传及《通鉴》卷二三六作(支度副使)。今按《旧唐书?宪宗纪》：永贞元年十月(戊戍，以宰臣剑南安抚使袁滋检校吏部尚书、同中书门下平章事、成都尹、剑南西川节度观察等使，以西川行军司马刘辟为给事中。)十二月(己酉，以新除给事中、西川行军司马刘辟为成都尹，剑南西川节度使。)据此，知刘辟为节度副使，在永贞元年十二月。方六月时，辟仍为剑南支度副使。则此处(节)字，当为(支)字之讹。据改。
(113)(于)文本作(干)。
(114)(某)，朱熹云：(《某》，或作《辟》。)
(115)(其)，朱熹云：(《其》，疑当作《某》。)魏本作(某)。
(116)朱熹云：(《尚》下或有《以》字。)祝、文、魏本均有(以)字。
(117)朱熹云：(《士》，或作《贬》。今按：《士》上当别有《贬》字。)
(118)文本无(书)字。(骑)上多一(善)字。