(119)(颖)，祝、文、魏本作(颖)。(川)，文本作(州)。
(120)(颖)，祝、文、魏本作(颖)。(川)，祝本、魏本作(州)。
(121)(杲)，魏本作(东)。今按：许杲，许敬宗子。见《元和姓纂》卷六。
(122)
(劝)，原本作(勤)。朱熹云：(《勤》，或作《劝》。下同)祝、文、魏本及《册府元龟》卷六九四均作(劝)。两唐书《张万福传》及《通鉴》卷二二四亦作(劝)，据改。下同。
(123)朱熹云：(《拥》，或作《权》。)文本作(权)。
(124)朱熹云：(《女》，或作《人》。)
(125)(护)，原本及诸本均作(获)。方成珪《笺正》：(《获》当作《护》，笔误矣。)今按：《册府元龟》卷六九四正作(护)。据改。
(126)(固)，祝、文、魏本并作(因)。
(127)(船)，文本作(舡)，下同。
(128)(勑)，魏本作(敕)。
(129)(卒)字上原有(元和元年)四字。诸本并同。魏注：(孙曰：《元和元年》字误。盖贞元二十一年五月卒。)今按：《旧唐书》本传：(贞元二十一年，以左散骑常侍致仕。其年五月卒，年九十。)今删。
(130)(均)，原本及诸本并作(垍)。《通鉴》卷二三六、《册府元龟》卷二五九并作(均)，据改。
(131)朱熹云：(《一日》，或作《日百》。非是。)文本(书诏)作(诏书)。魏本(一日)作(日百)。
(132)(己)，诸本作(巳)，惟祝本作(己)。今按：此处两(巳)字，皆当作(己)。(巳)，当为形近致讹。
(133)(词)，文本作(辞)。
(134)(回)，文本作(回)。
(135)(人)，文本作(夫)。
(136)文本无(议者咸以为德宗)七字。
(137)(惟)，祝本、魏本作(唯)。
(138)(竢)，祝、文、魏本并作(俟)。
(139)(参)，祝本、文本作(叅)。下同。
(140)文本无(置)字。
(141)
(岁)字，原本及诸本并无。今按：(以)字上，《唐会要》多一(岁)字，《册府元龟》多一(年)字。《新志》语同《唐会要》，两传作(每年置选)，是。此据《唐会要》、《册府元龟》增入。
(142)文本无(常)字。
(143)文本无(所)字。
(144)(与)字，原作(以)。朱熹云：(《以》当作《与》。)魏注：(《以》，一作《与》。)据改。
(145)朱熹云：(《皆》，或作《多》。)文注：(一无《者》字。)