怀古
经来白马寺，僧到赤乌年。
前杜牧之诗，后灵彻诗。言天子之事，以“号令”比“雷霆”，必当以“文章”比“星斗”，其势不如此不能止其词也。东汉西国僧以白马负经至洛阳，而吴赤乌年中，康僧会始领僧二十四员到建业，此所谓“转石千仞”。譬如以石自千仞冈上而下，不到地而不止。此欧阳公名之。
宫怨
昔为芙蓉花，今作断肠草，以色事于人，能得几时好。
春日曲江
朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜒款款飞，传语春光共流转，暂时相赏莫相违。
与子由别和其诗
别期渐近不堪闻，风雨萧萧正断魂。犹胜相逢不相识，形容变尽语音存。
龙山雨中
山行三日雨沾衣，幕阜峰前对落晖。野水自添田水满，晴鸠却唤雨鸠归。灵源大士人天眼，双塔老师诸佛机。白发苍颜重到此，问君还见昔人非。
《宫怨》，李太白作。《春日》，杜子美作。《别子由》，东坡作。《龙山雨中》，山谷作。“断肠草”，其花美好，亦名芙蓉。“寻常”，七尺为寻，八尺为常。形容去尽，但讥其声音，见东汉《党锢传》夏馥言兄弟也。鸠见雨即逐其妇，晴则呼其妇，以喻君怒其臣即逐之，怒息即诏其归尔。此谓“贤鄙同笑”，谓其贤愚读之，皆意解而爱敬之也。以贤者知其用事所从出，而愚者不知，不知犹为好也。此秦少游名之。
诗分三种趣
奇趣天趣胜趣
田家
高原耕种罢，牵犊负薪归。深夜一炉火，浑家身上衣。
江淹《效渊明体》
日暮巾柴车，路暗光已夕。归人望烟火，稚子候檐隙。
此二诗脱去翰墨痕迹，读之令人想见其处，此谓之奇趣也。
宫词
白发宫娃不解悲，满头犹自插花枝。曾缘玉貌君王宠，准拟人看似旧时。
大林寺
人间四月芬菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。
此二诗，前乃牡牧之作，后乃白乐天作。其词语如水流花开，不假工力，此谓之天趣。天趣者，自然之趣耳。
东林寺
昔为东掖垣中客，今作西方社里人。手把杨枝临水坐，闲思往事似前身。
长安道中
镜中白发悲来惯，衣上尘痕拂转难。惆怅江湖钓鱼手，却遮西日望长安。
前诗白乐天作，后诗杜牧之作。吐词气宛在事物之外，殆所谓胜趣也。