第一结菩提印。入毗卢遮那如来三昧。当观◇唵字色。及我身十方世界悉皆白色。若瑜伽行者。修此观门之时。自身及与一切众生。所有无明烦恼恶业。自然消灭。行者及一切众生。速得成佛故
第二结破魔印。右手舒五指以按于地。左手五指执持衣角。入东方不动如来三昧。当观◇吽字色。及我身尽东方界。及以九方无量世界诸佛菩萨。一切众生山川草木咸皆青色。以右手掌面用按于地。此印能令诸魔鬼神一切烦恼。悉皆不动。是名能灭毗那夜迦及诸恶魔鬼神之印
等三结施诸愿印。左手同前。舒右五指仰掌。入南方宝生如来三昧。当观◇惹字色。及我身尽南方世界。及以九方无量世界诸佛菩萨。一切众生卉木山川皆黄金色。即作是想。从五指间雨如意珠。此如意珠雨天衣服天妙甘露天妙音乐天宝宫殿。乃至众生一切所乐。皆令圆满。是印名为能令圆满一切众生所爱乐印。能满众生一切愿故
第四结除散乱心印。先舒左五指。安脐轮前。次舒右五指。安左掌上。结此印已。入西方无量寿如来三昧。当观◇翳字色。及我身尽西方界。并与九方无量世界诸佛菩萨。一切众生山川草木悉作红莲华色。能令行者及诸众生。除散乱心入三昧故
第五结无怖畏印。左手如前。次舒右五指。以掌面向外。入北方不空成就如来三昧。当观◇佐字色。及我身尽北方界。并与九方无量世界诸佛菩萨。一切众生山河大地草木丛林悉皆五色。以何因缘名无怖畏。谓备四义称无怖畏。一者中方毗卢遮那如来。能灭无明黑暗。出生般若波罗蜜等尽虚空界洞达光明。二者东方不动如来。能摧一切频那夜迦恶魔鬼神等。悉令不动。三者南方宝生如来。能除贫乏。施天宫殿天饮食天衣服天音乐。悉皆圆满。四者西方无量寿如来。能与行者三昧大乐。譬如十方虚空无量无尽。亦如众生无量无尽。亦如烦恼无量无尽。如是瑜伽行者三昧大乐。亦复无量无尽。如是四义具足圆满。是故北方不空成就如来。告行者言。善男子善女人。汝勿怖畏。由是义故名无怖畏印
尔时毗卢遮那如来。告金刚手菩萨言。我今已说五佛印契及以真言
次说四波罗蜜天印契及以真言
复次东北角金刚波罗蜜天。属阿閦如来。印契想观皆同阿閦如来。行者结印持真言曰
复次东南角宝波罗蜜天。属宝生如来。印契想观皆如宝生如来。行者结印持真言曰
复次西南角法波罗蜜天。属无量寿如来。印契想观皆如无量寿如来。行者结印持真言曰
复次西北角羯磨波罗蜜天。属不空成就如来。印契想观皆如不空成就如来。行者结印持真言曰
复次金刚手。我今已说内供养法。皆是有相月轮等观。次当演说无相妙观。瑜伽行者端坐正观。谛想月轮。结诸契印。歌舞烧香涂香花鬘。园林城邑聚落河海。雪山黑山日月星宿。国王大臣比丘比丘尼善友眷属。乃至十地菩萨声闻缘觉。四摄十善六波罗蜜。如是等数一切相状。乃至微尘悉皆空寂。若梦中见如是相状。亦勿欢喜。设见十方诸佛菩萨。虽现其前亦勿欢喜。唯自一心求成佛果。无分别观坚立不动如须弥山。远离一切妄想分别。若瑜伽行者。未获悉地。应观三十七尊相状。若证悉地不取相状。安立无上大菩提心。若观菩提心相。犹如月轮水精乳色。此等诸相。皆是凡夫所观之境。若凡夫人修此观门。虽造五逆一阐提等极重恶业。皆悉消灭。应时便获五种三昧。一刹那三昧。二微尘三昧。三白缕三昧。四隐显三昧。五安住三昧。汝金刚手。我今已说五方如来四波罗蜜真言印法。亦各别说金刚萨埵等真言及印。当为汝说坐位次第
诸佛境界摄真实经金刚外界品第四
尔时金刚手菩萨白佛言。世尊唯愿说之唯愿说之。我深渴仰愿乐欲闻。佛言善男子。然其印法有差别名。五方如来四波罗蜜十六菩萨。皆得印名。余诸契法。虽得印名义有差别。云何差别。谓五方佛四波罗蜜十六菩萨。名为真印。金刚嬉等名影相印。金刚烧香等名亲近印。金刚钩等名为智印。以是义故有差别名。瑜伽行者。以身语意印契真言。供养本尊毗卢遮那如来。诸供养中最为第一
复次从西北角羯磨波罗蜜三昧起。当观东方不动如来四大菩萨。金刚萨埵三昧正观。其名曰金刚萨埵菩萨。金刚王菩萨。金刚爱菩萨。金刚善哉菩萨。其毗卢遮那如来。当中而坐。面向东方。东方不动如来面向西方。四大菩萨亦复如是