道不可言说，它并不是一般的道，道可不可说？是的，没错，道是不能用语言来具体地描述的，这个问题太上、庄子等先贤都说了，知者不言，言者不知。
既然不可说，可是那你们还在那里说什么？不是自讨苦吃吗？ 是的，道是不可言说，但是道是可传的呀，道也是可得的啊，但是这个传与得之间却有了相当长的距离。
而梦华用自己的语言和方法，连通了两点之间的距离，那就是规矩、不破不立和以归纳、演绎为主的溯往查来诀。这是一个很普遍的方法，他早就存在了，他不是梦华所发明创造的。梦华说得很清楚，它被我们遗忘了很多年了，而梦华却是在吃了很多苦头之后才将他给找出来的，这也不能不另人痛心呐。
“对！太上所坚守的是，天无不覆，地无不载，有生有杀！所以太上才会说以德报怨，我万乘之躯岂能以身轻天下？你可以有些小错，我不怪你，我以德报怨嘛，你要想胡来，那我就执而杀之！没有别的好说。
因为我给你以生，诱你以利，你却还在胡来，我就是杀了你，那天下人也不会说什么，我以仁至义尽了嘛，你看你看，太上的以德报怨分明是在诱人犯罪啊。你犯罪那我就杀你，杀鸡给猴看！
你说你是要利益，还是要胡来？诱之以利，畏之以死，这就是太上！太上，我不得不说，你真是一个混蛋啊，鄙视你！嘻嘻。”齐梦华说着还伸也了中指，一脸的怪笑。
“再说孔子可是太上的学生，但是他却在《论语》上公然反对太上的以德报怨，而又提出了一个以直报怨的说法，那这孔子这不是不敬师长了吗？以礼闻名天下的孔子是这样的人吗？
不，孔子绝不是这样的人，可他为什么会有这样的说法呢？因为孔子守的是礼、是仁，这其中己经包涵了恕在其中，如果说他再来个以德报怨的话，那他岂不是会变成一个任人欺负的人？那样就太软弱了，这样是不行的。
子曰：知柔知刚，知微知彰，万夫之望。所以孔子才会挂刀佩剑的，以直报怨。至于这个直是什么意思，易经上说的很清楚：直、方、大，不习无不利。
到了孟子更是将义给升华到了和仁相提并论的地步，这是中华文化中的平衡之道。而后人不看此点，却胡乱地将以德报怨强加给了儒家，哼哼，这样做不出问题才怪！历史也用惨痛的教训告诉了我们这一点。
所以通过这个故事，我们应该看到一点，对于古人的书，要用易经上的那句话来学-----不可为典要，唯变所适。这就是变通之道。”齐梦华的话刚说完，所有人都热烈地鼓起了掌。
“好，各位！梦华说的这些就是圣人立象以尽意的最好的解释啊，这古人给我们留下了一个个的象，能不能从这些象中来明了古人真正的意就看我们自己的了。”
“云少、梦华，你们这些话旁征博引、纵横捭阖、联通比类，很是杂乱，但是主题也很是鲜明，另我佩服万分。但是，这是不是就是你们所说的溯往查来诀在学习上的应用？”王逸风听了林云和齐梦华二人的话那真的是心服口服。
“我可以很明确地告诉你就是这样的，但是我不得不指出一点，那就是溯往查来是梦华说的，不是我说的，虽然我也会这个方法，但是我没有将它像梦华一样升华为理论。我也心有戚戚然，但是我也是一个很骄傲的人，还不肖于去占他齐梦华的这点小便宜。我一定有我强过他齐梦华的地方。”
“旁征博引、纵横捭阖、联通比类，很是杂乱，但是主题也很是鲜明？你这样夸我，我是会不好意思滴，嘎嘎！王，啊，我王陛下！你不应该用这句话来夸我，你应该用这句话来描述整个中华文化。
我再给你说一个象，你要去摸鱼，还是浑水摸鱼，你要是一点也不明白鱼有习性，不了解这潭水，那你是摸不到鱼的。你知道了鱼的习性，那你把鱼的这些习性当规矩来尊守，那你一定就能摸到鱼。到了不动心之境时，你就能对这潭水和水中鱼了如指掌。但你还是不能摸到所有的鱼，等你到了从了所欲之时，你想吃鱼，只需要你大叫一声，我要学姜太公钓鱼！好，那就一定会有鱼跳出水来咬钩的。
世事多纷扰，就是一个杂字，而中华文化就是关于世事的文化，那他也像这世事一样，相互之间就是一个网，就是一个牵一发而动全身的怪物，你能做到一个杂而不乱那就是大成了。”齐梦华一个我王陛下把大家全给逗乐了。
“我也给大家说一个象：《庄子、天道》的结尾说了就样一个故事，桓公读于堂上，轮扁斫轮于堂下。“敢问公之所读者何言也？”公曰：“圣人之言也。”“圣人在乎？”“己死矣。”然则公之所读者古人之糟粕。”“寡人读书，轮人安得议，有说则可，无说则死。”
“斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入。不徐不疾，得之于心而应之于手，口不能言，有数存焉于其间。臣不得以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也互矣，是以君之所读者，古人之糟粕矣！”
大家来看这个故事，这个生动的故事说得很明白，我们看这些书不过是古人的糟粕而己，我们要想学到些什么，就必须得到古人之意才行，圣人立象以尽意，书就是象，意以在书中了，但是要我们自己领会了才行。那要想领会古人之意，对古人不了解是不行的。
老匠人不能将自己的技艺传于儿子，是因为其中要得于心而应于手，他不能说出其中的意，他儿子也不能领会其中的意，但是这门技艺就没有别人干了吗？照样还是有人干的，这就牵扯到了一个重要的问题：实证！
如果说那老匠人能将斫轮必须注意的事项说明，这就是梦华所说的规矩，然后再让他儿子实证，等他儿子能达到从心所欲而不逾矩的地步，那这门技艺他不是就学到手了吗？这样要是还不能学会这门技艺，那就是那人没有这方面的天赋，或者说他是个笨蛋。”
林云竟是有了不让齐梦华一丝一毫的意思。这可跟那个文质彬彬的林云不太像。（子曰：质胜文则野，文胜质则……记不清了，就是流于虚华。文、质彬彬，然后君子。----〈论语〉）
北大校长室，张校长正在发愁啊，“林云、齐梦华、龙天傲……你们这些混蛋，你说你们就老老实实地待在修真界去修炼多好，你干嘛非跑来上学？你就是要上学可你们为啥非要选择一个学校呢？你就是要选择一个学校可你们这帮混蛋为啥就偏偏选择我这个学校呢？我苦啊，真是命苦啊，你看你看，你们这些混蛋来了之后都干了些什么好事？开始先是差点连北京都给从人间蒸发了，现在又是……
我靠！为什么你们偏偏还手掌传国神器？！”我靠！他都不想一下他为什么来这所学校？这还不都名牌惹的祸？正在校长发愁之际，门口又传来了敲门声。
“进来！”张校长气冲冲地冲着门外喊到，心说最好不要是什么麻心的事，不然老子定要让你好看，也好发泄一下心中的蹩屈。
“干什么的？”张校长头也不抬就问出口了，想来这话语气也好不到哪儿去。
“张前辈，我想转学到我大哥那班，你看怎样？”言默一点也不在乎校长的语气不好，依然微笑着说道。
“啊，是小言啊，来，坐、坐、坐，你这事可是不怎么好办啊，你知道国家是有政策的，我们也不好让你一个高中生现在就去转到大学啊，这可是违反规定的啊，你可要明白啊？”张校长是知道言默绰号的，也知道言默是除了微笑之外就再也没有人见过他有其他的表情了，也不怕他发火，更不用担心他会去林云那里搬弄是非，就想逗一下他，好发泄一下心中的不满。
“啊，是这样的啊，那张前辈啊，你看我好不容易才找到一个另我心动的人，你就不能够通融一下？”言默倒是没有放弃，想让校长能给通融一下。
“小子！你要是真的非要来，我也是没有办法的，但是我就是要逗你一下。”校长脸上挂着另人难以捉摸的笑容也不说话。
“张前辈，真的没有办法了吗？”言默依然微笑着问。
“小言啊，我也没办法啊，我总不能给你开后门啊，无规矩不成方圆啊。”校长也是依然故我。“小样！我就不信你除了微笑就没有其它的表情！今天我是非要看看你其它的表情不可。”
“唉，那好吧，就这样吧。”言默笑着又站了起来。