无二无二分无别无断故。有情清净即四无量四无色定清净。四无量四无色定清净即有情清净。何以故。是有情清净与四无量四无色定清净。无二无二分无别无断故。善现。有情清净即八解脱清净。八解脱清净即有情清净。何以故。是有情清净与八解脱清净。无二无二分无别无断故。有情清净即八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净即有情清净。何以故。是有情清净与八胜处九次第定十遍处清净。无二无二分无别无断故。善现。有情清净即四念住清净。四念住清净即有情清净。何以故。是有情清净与四念住清净。无二无二分无别无断故。有情清净即四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净即有情清净。何以故。是有情清净与四正断乃至八圣道支清净。无二无二分无别无断故。善现。有情清净即空解脱门清净。空解脱门清净即有情清净。何以故。是有情清净与空解脱门清净无二无二分无别无断故。有情清净即无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净即有情清净。何以故。是有情清净与无相无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。有情清净即菩萨十地清净。菩萨十地清净即有情清净。何以故。是有情清净与菩萨十地清净。无二无二分无别无断故
善现。有情清净即五眼清净。五眼清净即有情清净。何以故。是有情清净与五眼清净。无二无二分无别无断故。有情清净即六神通清净。六神通清净即有情清净。何以故。是有情清净与六神通清净。无二无二分无别无断故。善现。有情清净即佛十力清净。佛十力清净即有情清净。何以故。是有情清净与佛十力清净。无二无二分无别无断故。有情清净即四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净即有情清净。何以故。是有情清净与四无所畏乃至十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。善现。有情清净即无忘失法清净。无忘失法清净即有情清净。何以故。是有情清净与无忘失法清净。无二无二分无别无断故。有情清净即恒住舍性清净。恒住舍性清净即有情清净。何以故。是有情清净与恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。善现。有情清净即一切智清净。一切智清净即有情清净。何以故。是有情清净与一切智清净。无二无二分无别无断故。有情清净即道相智一切相智清净。道相智一切相智清净即有情清净。何以故。是有情清净与道相智一切相智清净。无二无二分无别无断故。善现。有情清净即一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净即有情清净。何以故。是有情清净与一切陀罗尼门清净。无二无二分无别无断故。有情清净即一切三摩地门清净。一切三摩地门清净即有情清净。何以故。是有情清净与一切三摩地门清净。无二无二分无别无断故
善现。有情清净即预流果清净。预流果清净即有情清净。何以故。是有情清净与预流果清净。无二无二分无别无断故。有情清净即一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净即有情清净。何以故。是有情清净与一来不还阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故。善现。有情清净即独觉菩提清净。独觉菩提清净即有情清净。何以故。是有情清净与独觉菩提清净。无二无二分无别无断故。善现。有情清净即一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净即有情清净。何以故。是有情清净与一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故。善现。有情清净即诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净即有情清净。何以故。是有情清净与诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故