穆庙在裕邸时，邸中例有所给，于常禄外，积户部者三岁弗敢请，岁用窘甚。承奉谋之曰：非贿世蕃不可。请王帑得千金，以王命谒世蕃而致焉。
世蕃欣然受之，以属户部，即与三载给。世蕃时夸于人曰：天子儿尚行金我，谁敢不行金者？华亭谈其事曰：世蕃真天大胆也。
乡贤名宦有祠，公典也。
不惟有司不当私其人，虽子孙亦不当私其祖父。昔刘阁老健为相时，河南有司欲以其尊公及一某公并入乡贤，告之刘，刘谢曰：吾乡贤祠，有二程夫子在，吾父何敢并焉？至如某公，固自当入。呜呼！刘公之见远矣。
夫祖父无明德，而强列俎豆，是辱之，非荣之也。近日士夫无一不入乡贤，木主委积，至列之案下，谓此乡宦祠，非乡贤祠也。
画者，象也；值其画者，变也。
潜龙勿用者，辞也；用其辞者，占也。斯义不明，而附会无不至矣。
《易》终于《未济》，斯天道之不穷乎？《书》终于《秦誓》，斯气运之将变乎？《诗》终于《商颂》，斯文弊之复质乎？《春秋》终于《获麟》，斯王道之永久乎？
泾野先生尝言：居要有九病，见善忘举者妒；知恶不劾者比；依违是非者谲；借公行私者佞；意存觊觎者狡；惧祸结舌者偷；指摘疑似者刻；怒人傲己，盖其所长而论者忿；喜人奔竞，护其所短而荐者贪。
九者有一于此，终亦必亡而已矣；开诚布公，九病可以勿药而愈矣。
古诸侯多天子继别之支子，故不得犯天子以祭始祖；大夫多诸侯继祢之支子，故不得犯诸侯以祭先祖，周道然也。汉唐以来，则无是也。
礼以义起，报宜从厚，今士大夫之家庙，虽推以祭始祖亦可也。
李长卿《松霞馆赘言》曰：问鼠无牙，牛无齿，虎无脾，兔无唇，龙无耳，蛇无足，马无胆，羊无神，猴无臀，鸡无肾，犬无肠，猪无筋，十二属各有不全，草木子论之当矣。然子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。
鼠耗虫也，于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则辟地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀，杀人者，虎也。
又寅者，畏也，可畏莫若虎，故寅属虎。卯者，日出之候，日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。
巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又巳时，蛇不上道，故巳属蛇。午者，阳极而一阴甫生，马者至健而不离地，阴类也，故午属马。
羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且申臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。酉者，月出之时。
月本坎体，而中含太阳金鸡之精，故酉属鸡。戌时方夜，而犬则司夜之物也，故戌属犬。亥者天地混沌之时，如百果含生意于核中，猪则饮食之外，无一所知，故亥属猪。

问二十八宿之属，其义何居？曰：即前十二属加一倍者也。亢金龙，辰宫也，角木蛟附焉。蛟，龙类也。
房日兔，卯宫也，氐土貉心月狐附焉。貉狐，兔类也。尾火虎，寅宫也，箕水豹附焉。
豹，虎类也。牛金牛，丑宫也，斗木獬附焉。獬，牛类也。
虚日鼠，子宫也，女土蝠危月燕附焉。蝠燕，鼠类也。室火猪，亥宫也，壁水<豕俞>附焉。
<豕俞>,猪类也。娄金狗，戌宫也，奎木狼附焉。狼，狗类也。
昴日鸡，酉宫也，胃土雉毕月乌附焉。雉乌，鸡类也。觜火猴，申宫也，参水猿附焉。
猿，猴类也。鬼金羊，未宫也，井木犴附焉。犴，羊类也。
星日马，午宫也，柳土獐张月鹿附焉。獐（案，獐原作帘）鹿，马类也。翼火蛇，巳宫也，轸水蚓附焉。
蚓，蛇类也。子午者，天地一定之位；卯酉者，日月所出之方。故八宫皆二，而四宫独三。
李长卿何人？可谓发人所未发。
崇祯壬午十二月十六日，贼众数十万，于钟祥石牌作梁渡兵。二十七夜，风大作，船尽碎，次日复成之。
三十日平明逼郢城，惟援剿总兵贵州温如珍先日方至，立营未定，力战不胜，死伤者众，率麾下数百人冲阵而去。癸未元日，贼分兵破江陵，总兵钱申选、巡抚李振声、钦天监博士杨永裕俱为贼擒，五营将士或杀或降者无算。巳时陷城，抚军宋一鹤、留守沈寿崇、邑令萧汉、巡抚中军李佳应死之；守备王。”