方母张孺人墓志铭
乡进士方范循道之母张孺人卒，将葬，乞铭于予。其状云：
张氏世居昆山之水墟村。曾大父讳奎。大父讳佩。父讳锦，母潘氏。父少习举子业，长为郡从事，不久弃去。所生女子五人，皆聪明颖慧，而吾母尤凝重贞淑，颇习小学、《列女传》，能了大义。嘉靖初，吾父以御史议大礼不合，归。久之，先妣封孺人范氏卒，遂以礼聘焉。先是，范孺人方正贤淑，动协矩砮，人以为女丈夫。吾母志操娟洁，动止有则，族党内外，咸谓有范孺人之风。期年，生不肖。先君乃悉以前所树产归伯兄，而携吾母子，构别室以居。吾母念先君所留鲜薄，惧弗给也，治生纤悉，仅仅取足，而恒宿储甘旨，为吾父徵姻合朋之需。吾父得夷犹于江山绿野之间，情闲意适者，实吾母之助为多。不肖方向学，吾父谓吾母曰：“儿年少，勿以他好夺志，即远大可期也。”庚戌之秋，吾父奄忽见背。吾母敬承父志，咨于伯兄，博访名宿，延之家塾，饩币馈遗，必加丰腆，早夜冀有成立，以慰先人于九原。未逾年，则讼役交侵，吾母于是抚不肖泣曰：“汝父不欲以厚贻汝，正为今日，而人情若此，奈何？所赖以自立者，惟能读父书耳。即汝负先人之志，吾亦何以生为也？”遂相与大恸。不肖因悚惕痛励。值倭警，家产荡焚。吾母复鬻簪珥，为延师费，不足，则又稍捐成业以资之。盖自先君谢世，今十五六年，中经顿撼百出之苦，惴惴焉不敢一日之宁，惟是尊师教子，则愈久而愈切。时从伯兄课试，有不惬，辄令长跪，提以大杖。吾母既忿不肖驽钝，又重怜之，即投杖号泣竟日。每夜篝灯课读，而躬自辟纑，虽隆冬泎寒，户外雨雪交作，犹凄然相对，不少假借。岁甲子，遘腹疾，三年不能起。丙寅，疾益甚。是冬，值五袠之诞，子姓姻戚，衣冠萃止，举觞称庆。吾母为力疾强起，整衣登堂矣，而委顿不能胜，乃自叹曰：“吾必死矣。然自汝父见背遗汝，中更多难，吾抚之以至于今，吾即死，不愧汝父于地下矣。”越明年正月某日终，得寿五十有一。子男一，即不肖范。孙女一，幼未字。呜呼！他人之母，母耳，使范无母，其能一日自存也哉？范今仅得成立，能备一日之养，而吾母已不能待矣，此所以抱终天之恨也！状如是。
余交方氏三世矣。侍御讳凤，与其兄奉常公讳鹏同举进士有名，时称“二方”。侍御性豪爽，然于范孺人颇严惮之。后与张孺人别居甚相爱，舍其平生所为业更自建立，故循道称其母之辛勤者如此。其伯兄则长史筑，范孺人出也。又所为延塾师，如吾友桐城赵中丞子举，秦进士光甫，及海虞二陆，皆相继登科第。而循道复中乡举，将踵二父以起。人称孺人主中馈，极奉师之礼，故循道痛念其母，异于他母，良然。循道事孺人尤孝，葬在县治马鞍山之阳，故祖墓而为别域，实隆庆某年月日。噫，其可铭。铭曰：
懿矣慈母，又有孝子。卜从其先，惟墨食，遗后人祉。
张孺人墓志铭
孺人姓张氏，太学生陆子徵之妻，武康令本枝之母，世为长洲人。始，尚医张公与子徵父如隐公，皆出赘居祥符里，以故张公以女予子徵。子徵名焕，与其弟灿子潜兄弟，皆有名吴中。子潜进士高第，入翰林为给事中，而子徵久不第。子徵为人博雅，善著书，好游名山水，意兴所到，独自往来，不孰何家事，家事一任孺人。孺人亦以为治生纤啬，非丈夫所宜与知也，至于教子，孺人亦躬自督责，以故子徵得以游闲，而诸子学皆有成。子潜给事中言事，被谪都匀，而其孺人又病死。母胡夫人春秋高，每念其仲子得罪朝廷，窜万里外。孺人独共养，时以温言慰解之，胡夫人乃喜。
孺人初为家甚纤，及本枝中乡举，仲、季二子并游太学，乃喟然叹曰：“三子俱长，吾今可以无事事矣。”遂为之析生，独居一室，日唯焚香礼佛。又好观北史遗文、隋朝故事，诸稗官小说家，数为诸子言之。本枝迎养之官，孺人一日下堂踬，伤其左足而病。病良愈，二子迎归为寿。寻以他病，遂不起，元年甲子之二月某日也，年八十有一。子男三，长即本枝，次培枝、翘枝，皆太学生。女一，适刑部主事查懋光。孙男四，某、某。女四。曾孙男女四。陆氏自冢宰公最贵，其族多著朝籍，其后出子徵兄弟。而本枝为吏，以循良称，其闻丧而还也，吴兴人惜之。
余与本枝同年，又同官，以是年之九月某日葬孺人于贞山，故奉子徵之命来请铭。铭曰：
陆于长洲，厥世远矣。冢卿之兴，綦贵而圮。黄门绩文，为时宗工。太学博雅，允宜其兄。唯是名族，宜有令母。令母颀颀，德音则有。当其治生，束之若急。及有代人，脱焉如释。来游武康，象服裶裶。观子循政，式遄其归。顺化委蛇，八十一终。勒词玄石，以诒无穷。
沈母张孺人墓志铭
孺人姓张氏。曾祖璠，祖锦，父沂，以赀雄海上。孺人年十七，归沈君垣。沈君自少不能治生，遇有赋调，辄转徙避之。孺人常椎髻单衣，步从其夫，至则与女奴共操作，终不以父母家有所觊望。沈君时大困，意不能无怼，孺人俯嘿而已。母老且病，兄鸿胪君梓在京师，孺人日夕侍汤药不去侧，母以是安之。平生无疾病，一日之后园，右食指为棘所伤，血濡缕，遂至大疾，嘉靖三十年十一月初一日也，年五十有一。殡殓不具，鸿胪君经纪其事，葬之吴塘之源，实以其年十二月初八日。子男二人，大有、大成。女一人。
大有从予游，予素知孺人之爱其子，每告归，必问所习，大有对之辨析，即喜见于色。吾妻沈之自出，呼孺人为嫂，然年最少，孺人尝在他所，未尝相见。先五月吾妻死，孺人独曰：“嗟乎，贤者固不能久生于今世！”因流涕累日。予屏居安亭江上，十余年矣，自遭此痛，回首平生，惘惘无可向人道者，或讥以私丧逾礼，而不知实有身世无穷之悲，闻孺人之言，而为之屡恸焉。及是大有来请铭，思其言尤悲，因序而铭之。铭曰：
嗟生之厚，而数之蹇。不忮不求，君子之选。生有令辞，是以铭于兹。
陆孺人墓志铭
孺人姓陆氏，朱君艮之妻，封吉安府推官讳苓之子妇。父讳桂，母王氏。伯父讳松，母朱氏，实吉安之女弟。孺人少时，伯父母无子，养以为己女。欲为朱氏重亲，遂聘朱君为赘婿。久之，致其橐于陆氏之族曰蕾者曰：“女不可以为嗣，婿不可以为焌尝，必欲为后，蕾也宜。”遂归于朱氏。
吉安为诸生，布衣粝食，廑以自给，及长子举进士，选调吉安，得推封。及为监察御史福建副使，吉安始卒。已，又为广西廉使、为河南布政使，而太夫人犹在堂。孺人终始孝养，虽其兄弟亦赖之。年二十，得寒疾，自以终不能有子，为置他姬，生三女子。已，又生三男子，抚抱若一。生平无纷华之好，无夷鬼之惑，于治生尤纤，以此致饶给云。
嘉靖二十六年八月二十六日卒，得年五十九。男：邦教，娶归氏，予从女也；邦礼，娶徐氏；邦治，未聘。女，适县学生周履冰、杨承芳、张复祖。以卒之年十一月壬寅，权厝于祖茔，而以某年月日葬。履冰述孺人状甚备，予为采次其辞，而为铭曰：
三代诗书之所载，女子之行，非有怪特奇畸，而在于仁孝勤俭，而无忮忌之资。虽今世固有之，世人不察而不知。有其知之，视予铭词。
张太孺人墓志铭
太孺人张氏，故户侯章君注之少室，归化令若虚宗实之母也。章氏世海虞人，若虚曾祖珪，监察御史。祖格，大理寺卿。御史四子皆登朝，二季位至九列，而大理最贤。大理生注，以赀为某卫千户。
始，昆山之东鄙曰安亭，有杨氏，亦名族。大理故与杨翁善，遂以户侯赘于杨氏，而杨女蚤亡。杨翁曰：“女不幸，吾不可以失章甥。”遂为章甥娶洪氏女如其女，户侯以此卒居杨氏。然无子，以兄子棨为后。太孺人在诸姬中独后生，子即若虚也。已而户侯与洪孺人皆亡，太孺人抱其子日夜啼泣，遂丧其明，倚兄子为后者，而户侯与两娶皆葬安亭矣。若虚既举于乡，太孺人抚几绕而行，喜不自胜。及为归化令，不能之官。其孙太学生衡已能自主其家，太孺人遂与其孙归海虞。比若虚之丧自归化还，家人恐太孺人悲哀，不以告。竟太孺人死，犹以为尚在归化也。又三年，太孺人以嘉靖甲子五月二十七日卒，年八十有三。
初，太孺人十五而归户侯，久未有娠。他姬往往有娠，不育。太孺人又十五年，年三十，始生若虚。他姬丰氏新寡，其父母欲嫁之。丰姬怒，断其发哭曰：“奈何以女与人，食其茶，死，又易之茶，独贵如此乎？”竟不能夺。太孺人其后遂迎丰姬与共处。兄子为后者，后倅永州。先以单县最，当封，永州请移封其本生。若虚方贡在春官，意望其兄，而永州以若虚能自得之也。及若虚久不第，颇以为惭。已，调归化，曰：“吾父母不得单县封，当得归化封矣。”然竟不得云。
于是衡以隆庆元年三月初六日，葬于虞山拂水岩先茔之侧。若虚之葬，在其北。余与若虚同学，又同举。若虚娶陆氏，故王氏也，与余妻为姑侄，故皆在安亭，同居王氏者数年，后离居矣，不得视其母子丧以为憾。铭曰：
命也为娣，又嫠而蒙。传世绍业乃其功，母之爱子望无穷。石巉水落宰木丛，猿哀虎啸霜山空，生兮不归死来从。
龚母秦孺人墓志铭
孺人姓秦氏，讳清。父讳璿。祖讳恭，赠刑部员外郎。其丈夫曰龚君河，字顺之。顺之父讳乾。祖讳纮，承事郎。曾祖讳理，山东左布政使，门人私谥为“清惠先生”者也。孺人初归时，舅祖方伯公已殁，舅以编户长乡赋。正德庚午，岁大侵，县官不为蠲贷，尽责之长赋。舅罄其产输不足，则尽室以逃。孺人之旁舍，追者至，时方有娠，天大暑，闭密室中，几暍死。顺之常夜雨雪中行，身被涂泥，时就系棰楚，血渍衣。孺人私取衣浣濯之，不使其舅姑知。顺之时时出外，独黾勉事其二亲，抚教其儿。孺人本儒家女，其前世皆贵显，数更困厄，能怡然安之，昼夜纺织不怠。性端肃，虽老，见男子常蔽茀。伯兄元氏知县雷，修谨之士，每敬叹之。
始，龚氏自宋殿中侍御史猗渡江南来，遇异人，得枯杏枝，教以“树之复生，则止居焉。”殿中君至昆山畯仪村，殖其树，果复生，居六世而杏已大数十围矣。稍迁至十里所，曰青墩，又五世而方伯始显，故县中称龚氏之族最久。及顺之之世，而青墩之故居始失之，乃迁徙无常处。
嘉靖三十六年四月乙巳，孺人竟卒于学宫之寓舍，年七十二。子二人，邦衡、邦伯。女二人，嫁王仁、高岱。孙男二人。女二人。曾孙男一人。邦衡，即孺人避旁舍所妊者也，少有隽材，为县学生，以《春秋》教授乡里，县人尤以孺人之不逮于禄养为恨。时殡于学宫，欲速葬，故以六月丁酉葬小虞浦之新茔。铭曰：
殿中南徙，历四百春。畯仪之族，始大青墩。懿兹令母，来嫔自秦。有乔者木，百岁为薪。生无处所，殁有高坟。勒铭幽石，以俟后人。