前辈所取，其难如此。予尝与能诗者论书止于晋，而诗止于唐；盖唐自大历以来诗人，无不可观者，特晚唐气象衰薾耳。（《雪浪斋日记》）
品藻古今胜语
"池塘生春草，园林变夏禽。"世多不解此语为工。盖欲以奇求之耳。此诗之工，正在无所用意，卒然与景相遇，备以成章，不假绳削，故非常
情之所能到。诗家妙处，当须以此为根本。而思苦言艰者，往往不悟。钟嵘诗评，论之最详，其略云："思君如流水",既〔是〕（非前所）即目
:"高台多悲风",亦惟所见："清晨登陇首",〔羌〕（若）无故实："明月照积雪",〔讵〕（非）出经史。古今胜语，多非假补，皆由直寻。颜延
之、谢庄尤为繁密，于时化之。故大明、太始中，文章殆同书钞，近任昉、王元长等，辞不贵奇，竞须新事。迩来作者，寝以成俗，遂乃句无
虚语，语无虚字，牵联补衲，蠹文已甚；自然英旨，罕遇其人。余每爱此言简切，明白易晓，但观者未尝留意耳。自唐以后，既变以律体，固
不能无拘窘；然苟大手笔，亦自不妨削鐻于神志之间，斲轮于甘苦之外也。（《石林诗话》）
据《诗品》改。
历论诸家
诗之兴作，兆基邃古：唐歌、虞咏，始载典谟；商颂、周雅，方陈金石。其后研志缘情，二京弥甚；含毫沥思，魏晋弥繁。李都尉鸳鸯之词，
缠绵巧妙；班婕妤霜雪之句，发越清回。平子桂林，理在文外；伯喈翠乌，意尽行间。河朔人物，王、刘为称首；洛阳才子，潘、左为觉先。
乃若子建之牢笼羣彦，士衡之藉甚当时，并文苑之羽仪，诗人之龟鉴。骆宾王为诗，格高指远，若在天上物外，神仙会集，云行鹤驾，想飘然之状。（《李太白集》）
左太冲诗
"振衣千仞冈，濯足万里流。"使人飘飘有世表意。（宋子京）
鲍照渊明
鲍照诗华而不弱，陶潜诗切事情，但不文耳。
论子厚乐天渊明诗
子厚之贬，其忧悲憔悴之叹，发于诗者，特为酸楚。