奉圣旨：“已有旨了，不准辞。该衙门知道”。
吏科等衙门左给事中等官臣陈侃等谨奏：为乞祠典以报神功事。
窃念臣等奉命往琉球国封王，琉球远在海外，无路可通，往来皆由于海。海中四望惟水，茫无畔岸，深无底极；大风一来，即白浪如山，飘忽震荡，人无以庸其力。斯时也，非神明为之默佑，几何而不颠覆也耶！臣等往来于海，惊险数次，皆藉神明之助，得保生还。是岂臣等菲德致此，皆由皇上一念精诚感格天地，以致百神呵护，非偶然者。臣等不敢隐其功，谨历数为陛下陈之。
嘉靖十三年臣等初去时，五月初八日开洋，至十二日将底其国；忽逆风大作，舟摇撼不可当，遂尔发漏，数十人以辘轳引水不能止。舟荡甚，足不能立，众欲塞漏而不可得。于是群呼求救于神，剪发以设誓。俄而风遂息，舟少宁；执烛寻罅，皆塞之固，水不能入，得保无虞。使是风更移时不息，舟之沉必矣。此其功一也。
回时，九月二十日在彼开洋；二十一日夜，即遇飓风将大桅吹折，须臾舵叶又坏。舟之所恃以为命者，桅与舵也。当此时，舟人哭声震天，大呼神明求救；臣等亦知决无生理，为军民请命，叩首无已。忽有红光若烛笼然者，自空来舟；舟人惊报曰：“神已降矣，吾辈可以生矣”！舟得无事。当风雨晦冥之时，红光何自而发？谓非神之精灵不可也！此其功二也。
二十三日，黑云蔽天，风又将作，众皆知舵当易而不敢任；盖风涛中易舵，一动即覆矣。于是请命于神，得吉兆；众遂跃然起易。舵柄甚重，约有二千余斤；平时百人举之而不足，是时数十人举之而有余。兼之风恬浪止，倏忽而定；定后，风浪复厉。神明之助，不可诬也。此其功三也。
二十六日，忽有一蝶飞绕于舟，佥曰：“蝶质甚微，在樊圃中飞不百步，安能远涉沧溟！此殆非蝶也，神也”。或将有变，速令舟人备之”！复有一雀立于桅上——雀亦蝶之类也，令以米饲之，驯驯啄尽而去。是夜果疾风迅发，白浪拍天；巨舰如山，飘荡仅如一苇。风声如雷而水声助之，真不忍闻；舟一斜侧，流汗如雨。臣等惧甚，衣服冠而坐；相与叹曰：“圣天子威德被海内外，百神皆为之效职；海神独不救我辈乎？当此风涛中而能保我数百民命，真为奇功矣；当为之立碑，当为之奏闻于上”！言讫，风若少缓，舟行如飞。彻晓，已见闽之山矣。此其功四也。
有夷舟进表谢恩者与臣等同行，遇二十一日之风漂回本国，至今年三月方到福建；臣等之舟止行八日，直底闽江，不至漂流失所者，皆神之功也。臣等感其功，不敢不厚其报。在福建时已尝致斋设醮，修庙立碑矣。但‘奏闻’之言既出于口，不敢有负于心。谨摭颠末，上渎圣听。词若涉于荒唐，心实本于诚恳。伏望圣慈悯念，下之礼部详议可否！万一其功当报，令福建布政司与祭一坛，庶天恩浩荡而幽冥有光矣。
臣等切思名山大川之神，在舜时已有‘望秩’之祭。我太宗文皇帝时遣太监郑和下海，尝立祠于海滨，时加致祭。况‘礼’云：“能御大灾则祀之，能捍大患则祀之”。今一救援之功，遂保数百人之命；其为大灾、大患，莫此是过。伏惟圣明详察，臣等无任战栗恐惧之至。为此具本亲赍，谨具奏闻；伏候敕旨！
礼部为乞祠典以报神功事。