詹孟举挽袁华诗
袁子英晚年惟一子生申，为县吏，坐累，并子英徙南京以卒。詹孟举挽诗曰：“吴门山水隔陈雷，鱼雁依然得往来。书后常思洞庭橘，诗中人寄陇头梅。但知抱道非贫病，谁料生儿是祸胎。老泪尽从枯眼出，西风遥洒凤凰台。”葛芳荪父晋仲翁能诵此诗。袁宗鲁云。
张汉杰拒叛贼
萧墅张汉杰伯庸父子，一时豪俊，与赵屯吴氏有姻〈女连〉，张、吴皆元万户府官。吴元年，松江钱鹤皋作乱，遣人诣张，请相结纳为应。汉杰父子毅然曰：“此叛贼也，吾从汝叛耶！”大书“叛贼”二字，黏诸所遣人之背，反系其两手，叱之去。汉杰曾孙举能言之。
吴思庵遗外孙诗
钱知府昕初习举子业，从节之游，其外祖吴思庵先生作小诗遗之，曰：“阿昕近喜习科场，百里从师日夜忙。老我曾闻前辈说，一凭阴隲二文章。”钱故富家，先生此诗，盖惧其或至于骄而隳，亦规讽之意也。
轮王子明寇平仲
甚矣富贵权宠之能动人也。王子明、寇平仲皆伟然一代人豪，然天书之谬，一以不能正其始，一以不能正其终。二公且然，其于王钦若、丁谓，尚奚责焉！
僧无言
至讷无言，福严寺僧，善词翰，所交皆一代名人，赵松雪、冯海粟、柯丹丘、郑尚左、陈众仲，最后亦钱惟善辈。有诗文真迹在孙叔英家，无言卷尚留寺中。
僧景燮宗潮
福严寺老僧景燮，颇能诗，先人极与相好。尝中夜对饮，时予八九岁，侍几傍。僧云：“夜深烧烛短。”予应之曰：“话久引杯长。”僧大喜，以予能记杜诗，而予实未读杜诗也。景燮瘦削，有寒士气，淀山释宗潮丰厚而凝重，二僧为一时乡里所推，先人尝云“潮外而燮内”云。
诸公才学心量
杨文定公最善王简讨振、张修撰益，相见辄出所作，就二人评，有所改易，即乐从。公亦喜改人文字。泰和陈学士当笔譔祭文，公欲有所易，陈忿然不平，见于言色，公即已之。曹文襄性敏，大篇下笔即成，马状元尚书措词颇涩，每为文襄所讥切，马不介也。一日饯客，所序文出文襄，反复余千言。二王先生适在座，文襄举似之曰：“草草写成耳。”二先生看读毕，佥曰：“才长，才长。”诸公才学心量之不能同，此亦可见。
廉夫题风雨归牧图
张仲珪先生家藏风雨归牧图，杨廉夫题曰：“牧牛值风雨，箬笠几去手。不在风雨前，不在风雨后。”为妄人改“手”为“首”，幸墨迹浓淡，隐隐可见，不识古人用字意趣耳。
黄希声
黄铎字希声，永乐中乡贡举人。尝授徒昆城，自题其座隅曰：“非公事不入县门。”先叔祖手携家兄仲盠从之学，三日不授书，唯命以正立，必欲坚不动。或怪以为问，曰：“读书易耳，为人难。苟坐立未当，他何望焉？”识者以为善教。郑有林先生初作先祠，客有问资价者，郑对以工费之详。适希声在座，客退，希声曰：“设后有问，当惟举木石工价，若饮食日费，略之可耳。盖好事须从臾，不则恐沮其志也。”
前辈存心
夏忠靖公使吴中，馆于文正书院之偏室。夜三鼓，适范氏子孙有事于中堂，公闻之，先期起，衣冠独坐，俟赞者至，礼毕始就寝。胡毘陵尚书凡一新服成，必入朝见君，后始常服见客。杨东里少师一日新修厅事门成，戒儿曹亟治具，邀杨仲举先生过饮，曰：“门户初辟，必一君子先行。”仲举苏州人，宋和王之后，官至礼部尚书。前辈之存心，有如此者。