[疏]注“郑司”至“之裂”释曰：“居”，谓居处，解析弓干之法。但菑栗皆谓以锯剖析弓干之时，不邪迤失理，则弓后不发伤也。先郑云“菑读为不菑而畲之菑”，《礼记?坊记》云“不菑畲”，此菑即耕，故《尔雅》云：“田一岁曰菑，二岁曰新田，三岁曰畲。”菑取彼义也。云“栗读为榛栗之栗”者，《诗》云“树之榛栗”，栗者，亦取破之义。“迤”读为“倚移从风”之移，读从司马相如《上林浮烦云“倚移从风”。玄谓“栗”读为“裂繻”之裂者，读从隐元年《左氏传》“纪裂繻来逆女”。彼裂繻字子帛，则为裂破衣义。义亦与先郑大同，皆取破义。但从裂繻之裂，胜从栗，以其栗是栗栗坚硬之意，於破义为疏，故从裂也。
凡相角，秋閷者厚，春閷者薄。稚牛之角直而泽，老牛之角紾而昔。郑司农云：“紾读为‘抮缚’之抮，昔读为‘交错’之错，谓牛角觕理错也。”玄谓昔读“履错然”之错。閷，色界反，刘色例反，下同。紾，刘徒展反，许慎尚展反，又徒展反，与注“抮缚之抮”同。角，绞缚之意。昔，七各反，下同。抮缚，并与紾同，缚，又徒转反。觕，才苦反，又七奴反。错，七各反，李云郑且若反。
[疏]注“郑司”至“之错”释曰：上文已言干讫，至此更宜“相角”。但以秋对春，以稚对老而言之。“秋閷者厚”，谓角厚肉少。“春閷者薄”，谓角薄肉多。“稚生之角直而泽”，谓角直而润泽。“老牛之角紾而错”者，紾，谓理粗，错然不润泽也。先郑云“紾读为抮缚之抮”者，未知读从何文，盖从俗读。云“昔读为交错之错”者，读从《诗》“献酬交错”。“玄谓昔读履错然之错”者，读从《复卦》爻辞。
疢疾险中，牛有久病则角里伤。
[疏]注“牛有”至“里伤”释曰：以“疢疾”为久病，故云“牛有久病”。险，伤也。中即里。谓角里伤也。
瘠牛之角无泽。少润气。瘠，在亦反。
[疏]“瘠牛之角无泽”释曰：上云疢疾谓久病，即此云“瘠”者，惟瘦瘠，非病，角则无润泽也。
角欲青白而丰末。丰，大也。
[疏]注“丰大也”释曰：凡牛角善者，按下注云“本白，中青，末丰”。
夫角之末，蹙於而休於气，是故柔。柔故欲其埶也。白也者，埶之徵也。蹙，近也。休读为煦。郑司农云：“欲其形之自曲，反以为弓。”玄谓色白则埶。夫，音扶，下皆同。戚於，子六反，注同，李又音促，又且六反，，乃老反，李又作脑。休，音煦，下同。煦，况付反，刘音休，下同。
[疏]注“蹙近”至“则势”释曰：此说角之势也。言角之本近於，得和煦之气於，是故柔。柔故欲其形之自曲，反是为势也。然可以为弓，夫角色白者，则势之徵验也。
夫角之中，恒当弓之畏。畏也者必桡，桡故欲其坚也。青也者，坚之徵也。故书“畏”作“威”，杜子春云：“当为威。威谓弓渊。角之中央与渊相当。”玄谓畏读如“秦师入隈”之隈。畏，乌回反，下同。
[疏]注“故书”至“之隈”释曰：此说角之坚也。子春从故书“威”，后郑不从，而为“隈”者，威谓威仪，不得为曲中，故从隈为曲隈之义。按僖二十五年秋，秦晋伐鄀，秦人过析隈，郑以为入隈。
夫角之末，远於而不休於气，是故脃。脃故欲其柔也。丰末也者，柔之徵也。末之大者，气及煦之。脃，七岁反。
[疏]注“末之”至“煦之”释曰：此说角欲丰末之意。云“角之末，远於於不休於气，是故脃。脃故欲其柔也。丰末也者，柔之徵也”，则末不丰者脃，末丰则柔，柔则不脃可知，故郑云“末之大者，气及煦之”。
角长二尺有五寸，三色不失理，谓之牛戴牛。三色：本白，中青，末丰。郑司农云：“牛戴牛，角直一牛。”凡相胶，欲朱色而昔。昔也者，深瑕而泽，紾而抟廉。抟，圜也。廉，瑕严利也。抟，徒丸反。
[疏]“角长”至“抟廉”释曰：上已相干角，次及相胶。此云“欲朱色”，按下“鹿胶青白”已下，惟牛胶火赤，自馀非纯赤，则牛胶为善矣。“紾而抟廉”者，谓有紾理而抟圜，又廉瑕严利。注“抟圜”至“利也”释曰：胶之性叚，叚皆抟圜也。廉瑕二者，俱是严利之状。
鹿胶青白，马胶赤白，牛胶火赤，鼠胶黑，鱼胶饵，犀胶黄。皆谓煮用其皮，或用角。饵，色如饵。